自從是得到了這本《道得經》後，他對佛道以外的事物幾乎毫無興趣，一心就想著潛心問道。學了道法後，他整個人都變得不一樣了，從此他的眼界也開闊了，心胸也變得寬廣了，一個人的眼界決定了他的高度， 一個人的心胸決定了他的寬度。見人裸身無衣，便解衣與人，見人腹飢無食，便以自己的飯食相贈，這些都是尋常事。有趣的是有些村民善良，道長走過很多的村，民風古樸的村子，見有道長來，一定以禮相待。唯獨是到了劉村，這裡的民風彪悍，不僅對自己沒有禮數，還不尊重自己。
好在劉半仙已經上升到了一定的高度，又不厭蚊、蟣螫啖。半仙身住牛頭山中，一來二往間，胸中便抱持了堅定的道心。即是對道教生出興趣，如果說以前他只是有入道的念頭，現在的他已經下決心要做一個道士了。再簡單地說，就是想當仙人了。來到牛頭山青牛洞後，他閉門不出，學起了仙人之法。
修行的第一步是辟穀。即一切穀物皆不入口，只吃山菜。其次是斷菜食，只吃樹木和花草的果實種子。再下一個階段，一日只食一些粟，身上只穿藤衣。再接下去，就只吸飲草上的露水，少食。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。過程是很艱難，可是卻能取得成效，也能讓人的心境得到提升。
原來當年那道士看出李三父子倆，天生五行相生相剋，兩人如在一起必有一人殞命，故意開出一條奇怪藥方，將李三兒調離家中，然後對他詳加闡述其中厲害。李三為了兒子的安危，就拜老道為師，決意不在踏入家門，想家的時候，就站在山坡上遠遠的看著。所以其實他一直未曾走遠，他知道兒子和誰玩耍，妻子何時洗衣服，只是不能踏入家門。十六年後，老道歸西，臨終前窮極全身道力，配合李三兒這些年的刻苦修行，終於改變了他的命數，才使這對父子得以相見。
於是，劉半仙學了一些本事後，便是離開了牛頭山，踏上了他的尋親之路。不過這個時候，他還沒有能力算出自己的姐姐身在何處，他只能一邊遊走，一邊修行，不斷的提升自己的實力。凡隱士都過著離群索居、餐風宿露、世隔絕的生活，半仙雖然一心求靜，也極力擺脫世俗的騷擾。但由於修為太淺的緣故，不得不對村民們委曲求全，不得不為了銅板而對客人諂媚的。
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為了生活不得不做一些低俗的事，有的時候為了討好商人與官員們，總難免要配合他們附庸風雅一番，才能得到幾個鋼板。不管來找他的是什麼樣，風流才子來求教他，平民百姓來求助他，青樓女子來戲弄他，他都能安然處之，應付自如。生活真是太不容易了，想要呆在一個地方，是很難有進步了，為了讓自己
的修行得到昇華。不想像別的道士一樣循規蹈矩的活著，每一個人求道的路不同，選擇走的路也是不同。
我們也不去討論，到底是安居一處修道好，還是遊走天下修道要好，也許每一個人有每一個人的活法，也有自己的修道方法。修道不易，萬般無奈的情況下，他只能四處移居，竭力擺脫世俗的糾纏。於是，有福寺、淨果寺、上大夫祠、西祠、泉眼寺 等地都留下了這位道長的身影。雖然他並不負盛名，可是漸漸地隨著他的能力日益壯大，卻也能幫助到了人，也就受到了尊重，自然也讓他感覺良好起來。
道長說：我感謝我的消費者，他們是我們的衣食大爺。他們成全我修道的生活，我也努力想要做一個好人。什麼時代的人都很有好人與壞人，幫助好人，度化壞人，這便是他要做的事。我覺得和我們有生意來往的人都是自己的有緣人，我真的對待這些有緣人，並沒有任何的壞心眼。起碼他沒有必要用道家的把戲來欺騙這些村民，從這點講，那些渴望找到真感情的女人姐妹們，感謝我吧！想要消災解咒的村民，感謝我吧！對未來迷惑的人，感謝我吧！我都將為你們指引，為你們獻出我的力量，這就是他的道。
我不恨任何人，因為別人並不欠我什麼，別人給我的那是本分，不給也是應該的。金錢是萬罪之源，如果不是因為兩個銅板，大家都是好朋友，可是卻也因為這兩個朋友，他對這個村子的印象很不好。銅板是個罪惡的東西，我們走到今天這步，都是金錢惹得禍，如果不是因為錢的話，我想自己也就不會有任何的情緒了。
我們這個崇尚文明國度裡活著，我們難道只能靠錢活著，離開了錢我們難道都會死去嗎？錢真的就這麼重要嗎？道士不想大家都是這樣認為的，哪裡大家都這樣認為的話，這個世界就完蛋了。道士相信這個世界上一定有比金錢更為重要的東西，比如說親情、愛情、戰友友，這些任何一樣都是重要的。讓我為自己的大道獻身牛道士也是願意的，可獻身後我們得到什麼名分，最後的稱號還不是個雜毛小道。
做人難，做好人更難；做一個道士難，做個好的道士更難。這世間本就沒有什麼事好做的，但我們活在這個世界上，不難因為事情難做我們就不做了，越是難做的事，我們越是要做好，我們只有如此人生才會為得有意義。我們每一個人都可以輕鬆的活著，什麼也不想，什麼也不做，只要活著就行，可活著和不喘氣又有什麼區別？
關心道士生活的善良人們也許會問：你以後將怎樣面對生活？
我告訴你們：雖然我沒有錢，可是我有一顆善良的心，我相信有一天我的能力強了，我也可以開宗建廟，成為一代宗師。
劉雯沒有想到一個雜毛老道，還
有這樣的抱負，真是太帥了，要是自己嫁給這樣的人，我能不能也像他一樣成為一個偉人。
“自然是可以的，只要你跟我一樣，你也能成為我這樣的人。”
累了，乏味了，已經調不起精、氣、神了，跟一個女人談理想是一件很累的事。如果對方喜歡你，那也還好，要是對方不需要你的話，不管你說什麼對方一句也聽不進去。
劉雯想要相信他，可是卻不敢相信，她最終還是不能相信道士說的話。
道士說了，你不相信我是正常的，我承認我就是一個半吊子，對於道術，我也並沒有入門。至於切陰脈的事，你也就當我是胡說八道，就當我沒有說過，你也沒有聽過。
“你什麼意思？”見道長的態度轉變了，之前還有一絲肯定，現在連這一絲肯定也沒有了。劉雯特別的生氣，皺起她的俏眉，一雙冷眼直視著對方，眼裡充滿了憤怒之色。“你以為你想說什麼，就說什麼，你說過的話真是可以不用負責的嗎？你剛才的話也說了，我也聽了，你雖然是無心之舉，可是聽者卻有意了。”不管你說的是真是假，我卻信了幾分，而你現在讓我當作是沒有聽過，這怎麼可能。
道長見她如此的生氣，他完全可以理解一個病人的心情，在道長的眼裡，她真是一個可憐的女人。從道長第一眼看見這個女人起，他便一眼就發現了這個眼裡充滿了冷漠，對這個世界無比的失望的女人。道長初出茅廬，自然想要做些可以證明自己的事，不管是日行一善，還是幫人消災解難，他真的需要做一件讓人信服的事，證明自己學道是有意義的。
半路出家，離家去當道士，拋棄了原本的生活，這是一件特別不容易的事。不是從小而是年歲大點才去當道士，比喻中途改行，從事另一工作。有的人是因為對生活失去了希望，逼不得已尋找新的生活；有人是因為發現了自己在某個方面的天賦或者是因為出於某種喜愛，而改變了自己的初衷，尋求新的人生。
相傳，宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇遼兵圍困，楊令公率七個兒子前來救駕，其中三個兒子戰亡，一個下落不明。後在伐遼戰爭中遭元帥潘仁美陷害，楊家只有楊六郎倖存，在歸途中，楊五郎因當年戰敗出家當和尚。可是當面對到家國大事，還有兄弟情義之時，他挺身而出救了楊六郎，從此而被偉為了家話。
他出家不僅是躲過了被迫害的命運，也並沒有改變了自己的志向，也沒有忘記自己的身份，他依然為了這個國家在戰鬥。我們暫且不去討論楊五郎到底是不是因為貪生怕死而出家，他本名楊延浦，帶領楊家子第上五臺山後，將自己的名字改為楊延德。然後，將楊家棍、楊家刀、楊家三十六路梨花槍（畲家）等楊家傳統武術傳於楊家子弟。