如果搖出兩個背面●●○偶數，自然為陰，記作陰爻“－－－－”。
如果搖出零個背面○○○算是偶數吧，為陰，也比較特殊，叫老陰，記錄 的時候要在陰爻的後面打個叉：“－－－－X”。
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要注意那些後面打叉的老陽和老陰，那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻！！！ 每次搖下來， 會搖出來多少變爻是不一定的，為啥叫變爻呢？因為物極必反，老陽會變為“－－”（陰）；老陰要會變為“―”（陽），記住這個變化之道，《易經》的精髓所在。
一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上！從下往上記！第一次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下； 第二次搖出的結果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。這個卦叫做本卦，本來的卦、原來的卦的意思。
《左傳？閔公元年》記載了一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，後來失去了封地。畢萬準備去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如下所示：
第六次搖○●●記錄為－－－－陰爻
第五次搖○○●記錄為――陽爻
第四次搖●○●記錄為－－－－陰爻
第三次搖●○●記錄為－－－－陰爻
第二次搖●●○記錄為－－－－陰爻
第一次搖●●●記錄為――X 老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦，其中第一個爻是變爻。（要想混成專業的，就要養成個好習慣：把卦象中的陽爻叫做“九”，把卦象中的陰爻叫做“六”，比 如這個卦，由下往上數，最下面的就叫［初九］，其次叫［六二］、［六三］， 再接著叫［6四］、［九五］和［上六］。其中［初九］是變爻。） 找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接下來要找“變卦”。
之所以存在“變卦”是因為存在變爻，一個卦象中的變爻變了，儘管其他爻沒變，但是卦象就變了，變了之後的卦象就是本卦的變卦。仔細看剛才的例子，本卦是屯， 變爻初九本來是老陽爻， 要變當然變成陰爻， 這樣初九就變成了初六，卦象也相應變為比。也就是說，例子中的這次算卦，本卦是屯卦，變卦是比卦，變爻在初九，即屯卦最底下那一條直線。這樣，我們就把這一卦算了出來，就像在字典中找到了那個想找的字一樣， 接下來要做的就是去瞭解字的意思――“解卦”了。
闖難關：怎麼解卦？這也是最難的一關，丟丟硬幣，做做記錄，必然會算出個本卦，然後檢視變爻――帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情況不同，則解卦的方法就不同。但變爻的情況無非就以下七種，這就是整個算卦過程裡唯一的難點了，要麻煩兄弟們辛苦一下，把下面七點背下來：
1、沒有變爻
：在《易經》中查出本卦的卦辭，根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
2、一個變爻：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦。
3、二個變爻：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭，根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦，但是要以上爻的爻詞為主。
4、三個變爻：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔，綜合解釋你算的這一卦。
5、四個變爻：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞，根據這兩個爻詞的意思，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6、五個變爻：在《易經》中查出這個本卦的變卦，然後用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7、六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦，根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
現在我們來解剛才案例裡的這一卦：根據本卦“屯”的變爻，即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞，利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難，創業時期困難大，難免彷徨，但只要行 為端正，態度執著，便可建功立業。”也就是說畢萬此去晉國當官，道路曲折，前途光明。結果呢？《左傳》裡記載，畢萬後來為晉獻公效力，滅掉了耿、霍、魏三個小國，獻公把魏賜給畢萬，於是畢萬成了諸侯。
半仙之路漫漫兮而修遠，非一朝一夕就能學會的，搖錢而出的卦象有分靜卦與動卦，有一爻獨發，也可以幾個爻同動甚至六爻全動，分析重心在於卦中五行六親的生克佈局。每一個人悟性不同，理解程度不同，得出的結果也會不同，卦看似是死的，卻並不真是死的，關鍵是掌握卦中五行六親的生克佈局，才能讀懂卦相。能如實傳導問卦人真實問卜心態，能客觀代入事態現實與過去景象，這是搖錢卦的獨有的優勢特徵。
這三枚銅錢分別為，風水學裡稱為三寶錢。“積善之家必有餘家，積不善之家必餘殃”。銅錢散於桌面上一看，［初九］，［六二］、［六三］， 再接著叫［6四］、［六五］和［上九］恩，本卦是頤，變卦是六二。
道長手持龜甲看著這個卦，臉上的神情終於凝重了起來，時不時回到桌前寫寫算算，頭上白毛老汗滾滾而落。（哎，作者對四則混合運算還是比較精通的，基礎不紮實沒辦法理解易經這麼複雜的東西。對於易經我更是一知半解，畢竟智商也就到這裡了，也不知道對與錯，只能寫著玩而已。如果我這樣的智商都能理解這麼博大精深的東西，那易經也就只有這麼二下子了。所以，我理解錯誤，我寫的東西有誤，反是顯出了易經的玄妙之處，非一般人可以理解。）
道長估計比我智商要高一些，可是幾十歲的人，如果本
身沒有多少天分的話，靠一已之力想要做到精確的占卜那也非易事。好在道士也是有些小聰明的，在他犯難的時候，他便會做起別的事來，來轉移別人的注意力。他也不忙著解這個卦，而是拿出一個羅盤一樣的東西，嘴裡是喃喃的說道：“卦我是看出七八分了，我也有把握解這個卦，可是想要更好的解釋這個卦，還得上些手段。”
“什麼手段？”聽說他要上手段了，劉寡婦很是好奇的問道。
“以我這本《道得經》所寫的，不管是什麼八卦，還是64卦，或者是更複雜的卦，想要精準的解釋這些卦象，還得因地制宜。”
“什麼意思？‘因地制宜’？”她是第一次聽過這個詞，自然是表現得很是好奇。
“因地制宜意思是說，要根據本人所生活當地的具體情況，制定或採取適當的措施來分析或解釋卦象。我國農村人因緯度、風俗、習慣、飲食、文化及教育水平不同，對於各地的人，各種不同的人，各村落的特點作出不同的方案，在占卜上亦稱”因地制宜。”
“厲害了我的道士小哥，你真是讓我開了眼了，感覺聽哥一席話，勝讀十年書啊。沒有想到算個命會如此的複雜，我之前真是錯怪你了，我還以為你是一個沒有本事的人，沒有想到你如此的厲害，真是讓我大開眼界啊。”
“沒事，之前你不瞭解我，對我有異議也是正常的，我也是可以理解的。可是，我還是得提醒你一下，那便是不管是看人、看事，一定不能帶入先入為主的情緒，否則你是很難看清一個人的。”
“道長你說得對，之前我就是先入為主，以為你不是一個好人，而且沒有本事，覺得你只是一個耍把戲的，對你更是不恭敬，我不會怪我吧。”
“不會，我自然不會怪你，如果我連這點度量也沒有，那我也不配做一個好家人了。”
“那就好，我就怕你會怪我，聽你這樣說，我就放心了。”
說時，道長是舉起了羅盤，開始了進一步的動作。
劉寡婦好奇的問道：“你這是在幹嘛？”
道長暗罵，你個蠢貨，你沒見我在定位嗎？
“你這是在定位嗎？算命還需要定位的嗎？今天真是開了眼了。”
“讓你見識一下真正的本事，什麼叫高人，我就是高人。”
“您真是個高人啊。”
“呵呵！”
“將八卦和十二地支兩大預測體系合而為一，並將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹除了表示中宮位置的戊、己二幹外，全部加入地平方位系統，用於表示方位。地平面周天三百六十度均分為二十四個等份，叫二十四山，每山佔一十五度，三山為一卦，每卦佔四十五度。根據天道左旋，地道右旋，人道上旋，鬼道下旋的原理製作，有了羅盤的介入後，再加上八卦的理論，得出的占卜的結果，算是比較科學。”