如此說來像這樣的盤查是很應該的，說起來這些道長就沒有一個好人，在農村人看來小白臉都不是好人，這就是村民的第一印象。至於村民眼裡的好人是怎麼定義的，這就很難概括了，應該是指的是要對村子有貢獻，並讓村民得到好處的人，這樣的人才算得上是好人。如此說來想要讓村民認為你是一個人好人，說難也難，說不難也不難，只看你怎麼做了，當然前提還得看你有沒有錢。
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不過說起來，最近村裡接到上級的通知，說是要嚴查死守，至於上面所說的嚴查是查什麼？又要守什麼？這些村民就不知道，就連線到通知的村長也不知道，想來估計是要出大事了。他們這邊的防範倒是挺嚴的，幾乎路過的人也都登了記，如此一來也好應付上級的交待。如果真是出了什麼事，只要你事情是做了的，上面也不好怪罪，大家尋思不知道是不是跟最近女帝想要建立大周文明有關。
建立大唐文明，是每一個人的職責，也是每一個人的義務，更是每一個大唐人的驕傲，讓道德文明發揚光大是大唐榮光。大唐本就是一個有著傳統美德的朝代，而文明如何在大唐繁衍開來，這不是一朝一夕的事。社會在發展，科技在進步，大唐文化也進步。但大地朝民族的優良傳統卻不能丟棄，而應該發揚光大，這是我們的根本，我們一定不能忘記。
大唐人一直堅持以“愛祖國、愛人民、愛村子”為主導的家族文化，大家更是以發展村子為已任。劉村的人深知，文化資源生生不息，在物質資源十分有限的情況下，只有靠文化資源、靠精神和文化的力量，才能戰勝困難，獲得發展。好吧，窮人總是能想到很多的辦法來安慰自己，只要我們還沒有餓死，我們就能想出辦法來安慰自己。大唐雖是如此的宣傳，說是要建設一個富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善的社會。
女帝的治國綱領自然是寫得很澎湃的，也很吸引人，更是有深度，女帝的目標也是遠大的，她想要建設的也是一個最偉大的國度。大唐的核心價值是這樣的：
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；
愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。
不管別人信不信，劉村的人相信女帝一定能帶領村民奔小康和致富的，社會文化融入村子文化劉村人認為，村子文化離不開民族文化與政治文化，大周的政治文化就是好。劉村人把女帝的治國綱領分解為可操作的標準來約束和發展村子的管理條例，村民以村長看齊，村長的行為帶動全體
村民一起進步的進步。
劉村長號召村民向自己學習的同時，又奉行決不讓“自己”吃虧的原則，即堅持以物質文明鞏固精神文明，以精神文明促進物質文明來形成千百個“村長”成長的政策。把實現先輩的繁榮夢想、民族振興的希望、時代的革新精神，作為大唐人義不容辭的責任，鑄造大唐人的品格，並堅持宏偉抱負的牽引原則、實事求是的科學原則和艱苦奮鬥的工作原則，使政治文化、經濟文化、民族文化與家族文化融為一體。
雙重利益驅動同甘共苦大唐人堅持“為祖國昌盛、為民族振興、為家庭幸福”而努力奮鬥的雙重利益驅動原則。隨著現代高科技的發展，決定了必須堅持集體奮鬥不做自私的人，才能結成一個團結的集體。同樣，沒有促成自己體面生活的物質欲望，沒有以勞動來實現慾望的理想，就會因循守舊、固步自封，進而滋生懶惰。因此，大唐人提倡“慾望驅動、發展村子、不忘自己、正派手段”，看似自私，其實並不自私。
因為只有發展好了自己，才能幫助別人；只有自己強大了，才能有能力幫到別人。一定要自己強大才行，這種自私的理論得到了村民的好評，大家以都覺得自私一點也是對的。至少自己好了，也不怕別人說什麼了，也不怕別人不尊重自己了，錢是有魅力的東西，它使群體形成蓬勃向上、勵精圖治的風尚。不過這都是村長帶領得好，村長比較重實質，而不在意別人怎麼看，說起來村長真是一個厲害的人。
他搞好這樣一套理論來，不斷的給村民洗腦，給外人洗腦，給所有的人洗腦，想想這是多可怕的事。當然，這也不是皇上搞出來的，而是女帝先弄出來的理論，劉村長也是照搬了女帝的理論，沒有想到這套理論如此的好用。做一個自私的人，讓全世界的人說去吧，說去吧。
村長沒事就搞團結協作、集體奮鬥、搞共同富裕的理論，說這是大唐文化之魂。就像是收保護費的時候，不管是在任何的年代，高利貸都是別有用心的人斂財的一種手段，官家的人從來都是睜一隻眼閉一隻眼，既不主張也不反對的。村民自己也就有了底氣，既然官家的人不管，那收點保護費，借點高利貸，自然也是應當的。而且這些人從來都不是一個人來的，他們不是一個人，是一群人，來的也是一群人。
如此說來，看來是來搞共同富裕的，道士心裡暗暗一涼自己怕是要遭殃了。怕是誰要是見到這情懷，心裡也不會輕鬆吧，生怕別人富裕了自己卻是窮了，這可是要怎麼辦啊。不過村裡人可不這樣認為，他們為成功是集體努力的結果，失敗是集體的責任，不應將成績歸於個人，也應不把失敗視為個人的責任，所以一切
都應由集體來共擔。
在劉家村裡，除了工作上的差異外，村長不設專人伺候，吃飯、看病同村民一樣都得排隊、付同樣的費用。想來也是村長不過就是一個村長而已，還以為自己是皇親國戚，還想要有專人伺候，吃飯、看病還想不排除，真以為自己是公務猿了，什麼時候都想要搞特殊。不過我們大地朝的公務猿就是要尊貴一些，不過他一個普通的村長，他是何德何能，也想要得到如此的待遇。
真是十里不同天，永興村的村長活得被跟小媳婦一樣的，每天就為了一個銅板而擔心害怕。想想就為了幾個銅板的事，不僅是驚動了天上的眼睛，也驚動了中央，更驚動了女帝，就連狄大人這樣的大人物，也下來潛伏了半個月。就想要找到一個罪名而治了林家村的罪，可是這個村子真是窮的，連個貪汙的機會也沒有，想要治林家村長的罪更是難了。說起來，這個世界上什麼最可怕，那便是莫須有，莫須有的罪名是最可怕的。
還得像劉村的村長這般，知道上面的人喜歡什麼，知道如何去討好上面的歡心，只要上面的人歡心了，就算是貪汙了一千個銅板也沒有人會來管你。可是你要是不懂得揣摸聖意，管理村子也是一門學問，在工作和生活中，上下平等，不平等的部分則用工錢的形式體現。女帝一直是宣教百姓要“自強不息、榮辱與共，勝則舉杯同慶，敗則拼死相救”，只有團結協作，發揚共同富裕的精神。這一切都在劉家村得到充分的體現，大家學會了團結協作，更能相互扶持。
大地朝村長更是慷慨激昂地寫下了劉村的“精神綱領”：“秉承女帝建通天塔的氣魄和決心，響應大唐遊戲興國的偉大號召，跟隨女帝宇宙大聯盟大全會跨世紀的宏偉規劃，在劉村改革開放的基礎上，獨立自主、自力更生地建立 和發展劉村計劃。學習老一輩革命家、專家團結一致、艱苦奮鬥、奮發圖強的精神，努力趕上和超過世界先進水平，以充分滿足用戶的最高需求。用建立在國家文化基礎上的劉村文化，粘合全體村民，集體奮鬥，為偉大祖國的繁榮昌盛、為大地朝民族的振興、為自己和家人的幸福而不懈努力。”
那氣勢這強，不像是一個普通的村長，難道說真是受到了女帝的庇護後，就能讓一個豪不起眼的村長有了如此強大的氣場。但是，“綱領”的精神，劉村的村民是否都能深刻領會呢？大唐盛世，村長更是發起了“村子興亡，我的責任”的村子文化大討論。由頭是視察過劉村的上級領導宇宙巡視組都稱讚劉村的企業文化好，都說好啊。可是劉村長逐漸發現，幹部員工也常把“村子文化”這個詞掛在嘴上，但到底村子文化是什麼，誰也說不清。