於是，劉村組織了幾次村子文化辯論會，辯論下來他們才發現，原來劉村長贊同的觀點往往與多數人不同。比如，有創業者提出“有福同享、有難同當”的觀點，就被劉村長批為“封建意識”，說這些人太虛偽了，自己活得不好，怎麼可能開心，怎麼可能還講什麼情義。情義這種東西只能是放在口裡說說而已，可是真是遇到了問題了，卻才發現情義這樣的東西真是一文不值。如果村民沒有錢，誰會聽你的，誰會真心的回報村子，只有村民有錢了，村民才會真的愛自己的村子。
劉村長早就看破了這些，可是這樣的話卻不能輕易的說出來，若是他說出來別人會說他自私。劉村長一直為此困擾不已，不只是他不少村幹部也很困惑。於是，村長就開始了改革了，厲害了劉村的村長，他立即是開展了《劉村基本法》的起草活動。有的人說村子就是一個小國，既然村子是一個小國，自然就得有自己的法度。村子基本法自然也就是油然而生了。
就算是這樣天上的眼睛也沒有看到劉村的狂妄與自大，反是繼續的一致好評，而且把這它視成是我們大地朝最有代表的村子。劉村一直都是我們大地朝眼裡的模範村子，是經得起我們大地朝巡視組推敲的，在世人的眼裡他都是宇宙最偉大的村子。特別是劉村做的白花瓷更是天下一絕，雖然說村裡做不出青花瓷來，就做了一個白花瓷來，不過這個白花瓷卻也是暢銷。雖然這個白花瓷很貴，可是大家都喜歡，村民能做出白花瓷來，估計全世界的人都不會相信。
可是劉村的人成功了，成功的把白花瓷賣到了城裡，賣給了外國人，這便是我們大唐人的驕傲。大唐是沒有技術的，可是我們會模仿，我們的模仿的本事自古以來就是天下一絕，我們模仿出來的東西比原本的東西還要好。不管別人信不信，我們自己得信，只有我們自己信了，我們才能讓別人相信。百姓哪有這麼聰明，想到我們的村民也能做出好東西，大家自然是自感驕傲，也就不在意貴與不貴了。
村長得到了大家的膜拜後，自然就越發的飄飄然了起來，更是一舉是弄出了《劉村基本法》。說明了這個企業掙了錢後，他是有膨脹，多不把要民放在眼裡，多不把消費者放在眼裡，在劉村村長的眼裡，只有錢才是更重要的。要不是為了迎合女帝，他也不會弄出劉村文化，搞劉村的精神文明建設，表面上是對女帝的順從，後面卻無不是劉村長野心的體現。
劉村長也是厲害，每次與村民開會，前面8分鐘是在歌功頌德，對報告歌功頌德，對自己歌功頌德，剩下的沒有時間了。昨日在小組討論上，村長更是指出，村長的定位很清楚，村長更是鼓勵村代表行使自己的權利和暢所欲言方面還有待改進。此言一出，贏得了該組小組討論會上組
員們的熱烈掌聲。村民們你一言我一語侃侃而談、粉飾太平，真正該為民族、為百姓、為國家的好主意幾乎沒有。
大家一心只想著如何賺錢，怎麼賺錢才行，嘴裡喊著要回報大唐，可是心裡卻一心想著要怎麼賺錢。自古所有的人都喜歡口是心非，其實不管說什麼都是想著息，如此說出來的任何話，卻又有何重要，又有何意義啊。不過，歌功頌德的意義卻是重大的，不會來歌功頌德的林村只看越來越破落，而劉村為什麼能一直長盛不衰，還不是因為他們知道如何去歌功頌德。劉村以為永興村就是最好的例子，就是因為他們不知道如何去歌功頌德，結果就被宇宙巡視組的人盯上了。
為什麼會出現這種不正常現象？關鍵在於村代表結構存在問題，在這種制度慣性的推動下，在開會期間，話語權勢必向皇家傾斜。不管他們做任何的事，都是仰仗著女帝這棵大樹，而村代表在村裡打拼多年，他們受盡了盤剝，受盡了欺壓。漸漸地這些人也學乖了，開始學會了阿諛奉承，學會了說一些違心的話。開始習慣於講一些大道理，跟別人一樣不斷的歌功頌德，發誓要與女帝保持一致，一旦他們執著於這樣的的大話、套話和正確的廢話，他們就不再是普通的村民了，他們便不再純樸了。
劉村長權衡了利弊，想了很久，很久，終於是下了一個重要的決定：那便是劉村不能再去永興村的老路，劉村要活下來，哪怕是沒有了良心了，沒有了人性，也要活下來。於是乎，劉村的人發起言來一個個都變成了口若懸河的“歌德派”，似乎劉村與官家不存在監督與被監督的關係，他們就是官家最忠實的僕人一般。這樣的人自然是能討得女帝的喜歡的。
更讓人佩服的是，劉村的人卻很是會討好人，村民不僅能討好當權者，也能討好消費者，這才是最難得的。不得不說村長不折不扣就是一名商人，他總是能很好的把握消費者的想法，誰不知道大唐人都是很愛國的，只要打著支援大唐，抑制外國貨的口號。只要是這東西不是太差，並不會危及生命，就算是再垃圾的東西，國人也能把這東西是吹到天上去。
是的，不管什麼東西只要打著國家的口號，國人都能把它是吹上去，國人也是給力把東西吹得神乎其神的，白花瓷完全不輸給青花瓷，而且還能比青花瓷賣得更貴。至於，質量好不好我就不知道了，反正國人已經把白花瓷吹到天上了，就算是質量不好，大家也不會承認的。如果有人說白花瓷不好的話，大家還會攻擊說不好的人，說他是故意的抹黑，說真話的人會不定還會惹上官司。
劉村的人特別的厲害，他們常常不失時機地將女帝治下吹噓得鶯歌燕舞，如何了得，劉村的一切都得感謝女帝。就好像是說是女帝拯救了大唐，是她改變了
大唐，是她挽救了大家，大家能過上好日子，都是因為女帝的緣故。村民每次開會都得要把自己能得到現在的好生活進行一番感慨，就像是異教徒吃飯的時候先得要禱告，然後感謝他們的主，最後才能享受這美味的食物。
而平時的時候也沒處去說，只能把村會議室這個公共話語平臺當成了歌功頌德的場所。在這裡每一個不僅可以張揚個人政績的，還能告訴別人自己的政治主張。如果說這裡的村幹部代表官方的話，那非官員代表（村民）中固然也有“官唱民隨”，跟著歌功頌德的人。這些人真是一拍即合，很快就打成了一堆，最後更是穿上了條褲子，甚至是一個鼻子出氣。
但一般而言，他們大多情非所願，試想，分組討論，或者讓自由發言，表示上是自由的，可事實上並不自由。想想看，要是村長就坐在自己身邊，並且都率先作了引導性發言，誰敢不看領導的眼色行事，敢擅自“得罪領導”。大地朝人自古以來普有拍馬屁的習慣，只要你是一個領導，官職多大，哪怕只是一個村官，大家也不敢“胡亂放炮”，而是極力的討好。
所以，傻到不知“油多不壞菜”，歌功頌德自然是不會嫌多的，而且是多多益善。至於敢怒敢言地步的草根、村代表，至少目前還不會太多，應該是幾乎沒有。敢說真話的人是不可能融入到這個社會的，也不可能會被重用，更不可能是當上村幹部。
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村長道：“10分鐘發言不該用8分鐘來歌功頌德！”
村幹部說：“對我們不應該用10分鐘發言來歌功頌德，我們應該用10分鐘的時候來歌功頌德。”
村長聽了特別的高興，覺得這些村民太合自己的心意了，對我們應該用10分鐘的時候來歌功頌德，為聖武皇太后祈福。
說得多好聽哦，看看所謂的劉村代表，也沒有什麼本事，就會拍馬屁，卻贏得了如此多的好名聲。可是他們卻是真正的黑色，一個白花瓷賣出了青花瓷的價，百姓如此的相信他，可是最坑百姓的卻是他，這便是我們大地朝的商人。有的人說商人就得沒有良心才行，難道說商人就得沒有良心才行嗎？如果真是這樣的放話，豈不是天下的商人都得要取了心才行，不然的話是很難在我們大地朝生存的。
不得不說有商人都是黑心的總結，確實是很有道理的，而且很客觀，這話更是沒有一點毛病。劉村長昇華了前村長成功的管理經驗，確定劉村將進行二次創業的觀念、戰略、方針和基本政策，而劉村將用金錢來構築劉村未來發展的宏偉架構。劉村人依照國際標準建設村發展管理系統，不遺餘力地進行人力資源的開發與利用，強化內部管理，致力於制度創新，最佳化村子形象，極力拓展市場，最終建立起具有劉村特色的白花瓷文化。