楊逍問獨孤信怎麼知道這麼多有關成都的東西，獨孤信說自己也沒有怎麼留意，只是在隨柳貫讀書時，翻看了幾本記載成都物產、歷史的書而已。
況且成都是歷史文化名城，有武侯祠、杜甫草堂、望江樓、文殊院、昭覺寺等眾多歷史名勝古蹟。文人騷客們往往會在這裡駐足，旅客遊人也喜歡來這裡。
最受遊人們青睞的就是武侯祠(也就是蜀漢昭烈廟)。武侯祠肇始於蜀漢章武三年修建劉備的惠陵時，它是唯一的一座君臣合祀祠廟。是最負盛名的諸葛亮、劉備以及蜀漢英雄紀念地。
大詩人杜甫曾在錦官城外尋找過這久負盛名的武侯祠。杜甫千里跋涉到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。
成都是當年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，當時人稱之為武侯祠。唐肅宗上元元年春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。
他目睹國勢艱危，生靈塗炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創基業、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
這首七律《蜀相》，抒發了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業未遂的感慨。融情、景、議於一爐，既有對歷史的評說，又有現實的寓託，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。
楊逍知道杜甫有遠大的理想抱負，更明白杜甫“致君堯舜上”的政治目標，能寫出《蜀相》這首詩，杜甫絕不是心血來潮，更可能是蓄謀已久。
想著想著，楊逍的嘴裡不自覺地唸叨著：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
獨孤信聽到楊逍唸叨這首詩，也有所感觸般地說道：“前四句疏疏灑灑，後四句忽變沉鬱，魄力絕大。‘天下計’，見匡時雄略：‘老臣心’，見報國苦衷。有此二句之沉摯悲壯，結作痛心酸鼻語，方有精神。宋宗簡公歸歿時誦此二語，千載英雄有同感也。”
楊逍也跟著評論道：“此亦詠懷古蹟。起句敘述點題，三、四寫景，後半論議締情，人所同有，但無其雄傑明卓，及沉痛真至耳。前四句傷其人之不可見，後四句嘆其功之不能成，憑弔最深。”
獨孤信聽了楊逍的意見，深然其說，對他大加讚許道：“不光是你如此讚賞，古往今來的文人騷客、為官理政者，都非常喜歡此詩的意境。此詩末聯二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永貞革新首領王叔文、宋代抗金民族英雄宗澤等人在事業失敗時都憤然誦此二語，說明這首詩思想內容與藝術技巧所鑄成的悲劇美，堪稱歷久不衰的經典。”
二人走著聊著就慢慢地到了武侯祠，大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死後的諡號。
匾額說，這裡是祭祀蜀漢昭烈皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什麼又稱為武侯祠呢？有一首詩道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思。”
因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
殿宇坐北向南，佈列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為昭烈皇帝劉備墓。
武侯祠內有蜀漢歷史人物泥像四十七尊，碑碣五十三通，匾聯六十一幅，鼎、爐、鍾、鼓十餘件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。
唐碑負有盛名，被稱為“三絕碑”，高一丈有餘，是唐憲宗元和四年，劍南西川節度使武元衡率僚屬二十七人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。
此碑由裴度撰文，柳公綽書丹。文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁，力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比做前代名臣管仲、晏嬰、蕭何、張良。
裴度有文才，曾任三朝宰相;柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。後由名匠魯建鐫刻。此碑就因其文章、書法、刻技都非常精湛而被譽為“三絕碑”。
在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽，他悲憤已極，去祖廟哭述後，先殺妻子，而後自殺。
劉諶以死殉國的精神受到後人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由於他不能保住父業，投降魏國，當上安樂公後，“樂不思蜀”，不知亡國之恥。早在前朝，他的像就被人毀掉，自此沒有再塑。
東偏殿內是關羽及其子關平、關興，部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半睜半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執象簡，一副帝王打扮，神靈面孔。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
關羽初字長生，後改字雲長，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將，號稱“熊虎之將”。他們與劉備恩若兄弟，情同手足，因此產生了“桃園三結義”的故事。
關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備，劉備得荊州後委任關羽鎮守。在荊州，他曾發動攻勢，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。
歷代帝王將相對關羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被追封為王，詔令全國各地修廟祭祀。因此，這裡的關羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環眼，燕頷虎須，相貌威猛而有生氣。早年追隨劉備打天下，他勇猛善戰，是三國時代的一員虎將。
民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。張飛常無故鞭打部下，因此被部將張達、範疆暗害。
陳壽在《三國志》中評價張飛時說:“飛尊君子而不恤小人”。他不關心尊重下級，也遭到失敗。
武將廊內，有蜀漢著名將領14位。他們或因戰功卓著，或因戰死沙場，被立像表彰。
趙雲居於武將之首，他是一員智勇雙全的將領。在當陽長坂坡，他隻身在曹軍重圍中衝殺，保護了幼主劉禪。在漢中爭奪戰中，他憑膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。
其他著名將領還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操為逃命而割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說:“馬兒不死，吾無葬身之地!”
姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因忠於蜀漢，文武雙全，受到器重。諸葛亮死後，他擔負起蜀國的軍事重任，曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺志。
黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰中總是身先士卒，勇冠三軍。
獨孤信和楊逍一個一個地看著這些武將的塑像，一邊看著他們的神態，一邊想著他們的功業。