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恢復中原必打仗

獨孤通道:“杜甫在世的時候,名氣和影響不算很大,可是在他去世之後,其影響卻與日俱增。杜甫是時代的記錄者,他幾乎每一首詩都有具體的事件,彷彿讓後來的人們穿越了時空去見證一段又一段的歷史。”

楊逍道:“是啊,杜甫的《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》每一篇都能發人深省,而且其他的詩也多是此種型別。”

獨孤信接著問道:“那麼,寫戰爭對人民傷害的詩你熟悉不?能不能背出來一兩首?”

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楊逍道:“這背詩我可太擅長了,我認為《兵車行》就非常經典,我試著背給你聽,‘車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人,行人但雲點行頻。或從十五北防河,便至四十西營田。去時裡正與裹頭,歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。君不聞,漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰,被驅不異犬與雞。長者雖有問,役夫敢申恨?且如今年冬,未休關西卒。縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見,青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨溼聲啾啾。’”

獨孤通道:“天寶十載四月,劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻,大敗於瀘南。時仲通將兵八萬,軍大敗,士卒死者六萬人,仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀,仍敘其戰功。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞雲南多瘴癘,未戰,士卒死者什八九,莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人,連枷送詣軍所。於是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲振野。此事見於《資治通鑑》卷二百一十六,我隨柳先生讀書時大概翻看過。”

楊逍聞言驚歎道:“大概翻看過,就說的這麼詳細,如果你當年認真看過,那還得了?”

獨孤信聳了聳肩,對楊逍的說法不置可否,他接著說道:“關於此詩,還有一種說法,說此詩為明皇用兵吐番而作,設為問答,聲音節奏,純從古樂府得來。以人哭始,鬼哭終,照應在有意無意。”

楊逍道:“不管是人哭還是鬼哭,兵連禍結,總歸不好。宋末的襄陽之戰,一個城守了十年,城裡已經是彈盡糧絕,以至於到了人相食的情況下,依然堅守。在襄陽之戰時,宋軍巧妙的應用了地形優勢,成功的阻止了蒙古軍的投石兵器的猛烈攻擊。然而蒙古人找到了阿拉伯的兵器專家,改進了投石兵器的攻擊距離和準確率,順利的攻下了樊城,襄陽苦於後無援兵,內無糧草,呂文煥才不得已宣佈投降。此戰是兵器改革的奇蹟,也是漢人對抗侵略的奇蹟。”

獨孤通道:“關於襄陽之戰,我也是有發言權的,因為當時的我,就在襄陽城裡。”楊逍看了一眼獨孤信,接著說道:“這個我知道,程英姑姑對我說過,你和清風哥哥當時都在的。”

獨孤通道:“往事不堪回首,襄陽城破之後,中原大地就徹底陷落了,我也過了好多年顛沛流離、寄人籬下的生活。以後的日子裡,我努力地想讓自己成長起來,想帶領有識之士,‘驅除胡虜,恢復中華’,唯願足矣!”

楊逍道:“大戰之後的人丁都會銳減,十室九空,被波及人員遭受屠戮,大量家庭支離破碎、妻離子散、流離失所、哀鴻遍野,戰後瘟疫和匪患橫行,還有戰爭中人為製造的火災和水患,種種災難慘不忍睹!戰爭中大量的伐木,大範圍使用火攻,會造成極大的破壞。”

獨孤信若有所思,語氣非常低沉地說道:“君子報仇十年不晚,國家報仇百年不遲,因戰爭結下的恩怨可以延續幾百年甚至上千年,一個漢匈戰爭就延續了數百年,讓中原幾代王朝都不得消停。戰爭永遠都是殘酷的,再完美的戰爭也會有它的缺陷,總會有人因戰爭而離開這個完美的世界。戰爭最為普遍的危害就是對人民的影響,戰爭使許多人失去親人,許多家庭失去了經濟支柱,甚至許多孩子淪為孤兒,很多人不得不背井離鄉。”

楊逍也有所思,他想了想也說了說自己的想法:“蒙古人鐵蹄所到之處,不是征服就是屠殺。成吉思汗東征西討的那幾十年間,有多少壯麗的山河遭到踐踏,有多少幸福的家庭妻離子散,有多少鮮活的生命遭到慘殺。”

獨孤通道:“我們要努力去創造一個新的世界,新的家園,為了讓孩子不再失去父親,為了讓妻子不再失去丈夫,為了讓每個人都有一個溫暖家庭。這條路還很長,需要數以千萬計的仁人志士前赴後繼地去爭取,去奮鬥。”

楊逍對於獨孤信所說的不太贊同,他反問道:“你立志要‘驅除胡虜,恢復中華’,不起兵怎麼行?不打敗蒙古人,他們怎麼可能自己退出中原,把這大好河山讓出來給咱漢人呢?”

獨孤信答道:“《尉繚子-武議第八》有云:凡兵,不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之貨財,臣妾人之子女,此皆盜也。故兵者,所以誅暴亂、禁不義也。意思是說:(正義的)軍隊不進攻無過錯的城邑,不殺戮無罪的人民。殺害別人的父兄,掠奪別人的財務,奴役別人的子女,這些都是強盜行為。所以,戰爭是用以鎮壓暴亂,禁止不義行為的。”

楊逍也附和道:“古代聖王興兵打仗,不是出於好戰,而是要用它討伐暴亂(拯世救民)。用正義戰爭消滅非正義戰爭,就像掘開江河的水去湮滅微弱的火把,就像在深淵的岸邊推落一個搖搖欲墜的人,其勝利是必然的。”

獨孤信也沒有想到楊逍會對戰爭有獨到的認識,他還是非常喜歡楊逍的分析的,對他的觀點十分肯定:“《太白陰經·善師篇第十一》中提到:‘?兵非道德仁義者,雖伯有天下,君子不取。’戰爭不是正義性的,即便以此能夠稱霸天下,也是為仁君聖主所不取的。(要能做到)用軍隊消滅敵方軍隊,然後才可使用軍隊;用戰爭制止戰爭,然後才可與敵交戰。”

楊逍道:“既然以後會不可避免地與蒙古人作戰,那就提早作好打算,為以後積蓄力量。”

獨孤通道:“我早就有這樣的想法,丐幫弟子眾多,如果團結一心,我完全可以登高一呼。其他各武林門派,雖然高手雲集,但是人心不古,還是需要慢慢結交,為以後打好基礎。”

楊逍以手撫膺道:“小弟唯大哥哥馬首是瞻,願為大哥哥馬前卒!”