獨孤通道：“關於詩仙李太白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說大詩人李太白‘以飲酒過度，醉死於宣城’；第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。說當李光弼東鎮臨淮時，李太白不顧六十一歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡自己的一份力，因病中途返回，次年病死於當塗縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李太白在當塗的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關係。因為李太白流放夜郎，遇赦得還後不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。也就是他寫完《早發白帝城》之後不久，就迴天上去位列仙班了，‘太白金星’歸位了。”
楊逍聽完獨孤信所說，感覺不太過癮，他接著說道：“李太白不僅文採斐然，其劍術亦是十分高明的。他‘十五好劍術’，且‘劍術自通達’。劍術造詣非同一般，在大唐時代他的劍術排名天下第二，若沒有這樣的本事，他也不敢‘仗劍走天涯’。李太白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書，三者合稱為唐代三絕。我曾經統計過自己所背過的李太白的詩篇，只要是他所寫的詩，我都曾抄寫、背誦過，不過這也拜程英姑姑恩賜。在他所寫的詩中‘劍’字共出現了一百零七次，除去作為地名的‘劍閣’有三次，‘劍壁’一次，一般作為武器之‘劍’猶有一百零三次之多。屬於劍的‘鋏’出現了一次、‘吳鉤’一次、‘吳鴻’一次、‘湛盧’一次、‘干將’一次、‘莫邪’一次、‘青萍’二次、‘秋蓮’二次、‘霜雪’二次、‘匕首’三次、‘龍泉’4次。總計‘劍’字共出現了一百一十八次（我當初沒事幹，就在統計時把諸如‘吳鉤霜雪明’，‘空餘湛盧劍’，‘劍花秋蓮光出匣’，‘拙妻莫邪劍’，‘吾家青萍劍’這樣的分別只計做一次），分佈在一百零六首詩中。讀完詩仙李太白的詩篇才知道，他那‘詩仙’、‘酒仙’、‘劍仙’的名號真不是白叫的，我將來如果能夠像他一樣，也不枉此生了。”
石猛道：“李太白的劍法是公認的大唐第二，唯一勝過他的就是他的師傅裴旻。裴旻是歷史上公認的‘劍聖’，大唐公認的第一劍術名家。有一年，裴旻的母親去世以後，裴旻曾請號稱‘畫聖’的畫家吳道子為他的母親做一幅畫。但吳道子作畫是需要靈感的，便請裴旻在旁邊舞劍。當時有一千多人在圍觀，但裴旻卻鎮定自若。只見他走到場中，氣運丹田，隨即一聲大喝，將劍拋向空中，高達數十丈。在場的人無不心驚肉跳，生怕被劍刺中。裴旻卻閒庭信步，他看也不看一眼，只是孤獨的撫摸著劍鞘。接下來，神奇的一幕發生了。那把劍好像有了靈氣，在空中劃了一道完美的弧線，最後筆直的落入劍鞘之中，絲毫不差。在場的人無不驚呆，吳道子的靈感也噴湧而出，隨即畫了一幅人劍合一的千古佳作。這件事也被記載在《獨異志》中。除此之外，大詩人王維也曾對裴旻的劍術讚歎不已，寫了一首《贈裴將軍》：‘腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。’既然裴旻的劍術這麼厲害，那李太白的劍術底子自然也不會差，不然裴旻不可能收他為徒。果然，經過一番勤學苦練，李太白也成了宗師級的高手，成為當時僅次於裴旻的存在。而關於李太白的劍法，在很多書籍中也有所提及。比如‘喜縱橫術，擊劍為任俠，輕財重施’；‘少任俠，手刃數人’；‘託身白刃裡，殺人紅塵中。’由此可見，詩仙李太白在少年時，就練就了高超的劍法，而且經常行俠仗義，是一位英雄豪傑。只不過因為他的詩詞太出名了，所以關於他的劍法，自然被人淡化了。不過雖然他的劍法雖然被人們忽視了，但是卻不可不服。李太白五十四歲時，曾仗三尺劍輔助過李光弼平亂！唐人對李太白的事蹟頗為崇拜，史籍中有過幾次用劍的事例記載，第一次是在市集裡和人鬥雞，結果起了衝突，李太白當場拔劍手刃了七八個小混混。第二次是曾在山中仗劍守護朋友遺體三天三夜，驅逐了許多山中野獸。第三次是李太白隻身一人殺入土匪盤踞的山寨，斬殺了綽號‘妖刀君侯’的土匪頭子。當時人稱其為‘青蓮劍尊’！”
獨孤通道：“李太白在拜師裴旻之前，的確是會一點劍術的，在他再給時任荊州長史兼襄州刺史、山南東道採訪使的韓朝宗寫的求職自薦書《與韓荊州書》中自我介紹道：‘白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。’在膾炙人口的《俠客行》裡，詩仙李太白就描寫了‘十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫’這樣的遊俠兒，這裡肯定有他自己的身影。”
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楊逍提起李白的事蹟那是如數家珍般的一清二楚，三個人裡關於李白的事情，他最有發言權。所以聽完獨孤信的話，他便急不可耐地接著說道：“‘大唐詩仙李太白，不僅會寫詩，還會舞劍，屬於文武雙全這一類的人。李太白有一個特點、三大愛好。一個特點是：狂。三大愛好分別是賞月、喝酒、舞劍。李太白的狂傲既有真才實學的基礎，也有常年無所作為、自尊心備受打擊而產生的自卑。這樣的狂傲體現在詩歌上，就顯得十分灑脫。但對於李太白的劍術，卻有不少誇張的成分。當時，玄宗皇帝御封‘三絕’：李太白的詩、張旭的草、裴旻的劍。裴旻的劍術是當世一絕，史稱‘劍聖’，這可不是自己吹出來的。裴旻劍術超群，是有歷史記載的，裴旻曾一次射殺猛虎三十一隻，可見其武功之高，稱為天下第一是眾望所歸。不僅李太白崇拜其劍法，當時很多人都崇拜。可是李太白的劍法就沒有那麼地出眾了，他出生在西域之地，根據自己的描述，年輕時也曾仗劍任俠，那個時代的風氣不怎麼講謙虛，李太白經常總是說自己除了裴旻之外未嘗一敗，這也是大家為什麼總說李太白是天下第二劍客的原因。眾所周知他是有實戰經驗的，還殺過人，戰鬥力具體怎麼樣真不好說。畢竟他不是天下第一。況且唐朝是個尚武的年代，一般有點身份的人都會佩劍，而且劍術也流傳甚廣，所以說他是個劍客，應該沒錯。究竟其武功有多高，那只有天知道。”