獨孤信的話，引起了石猛和楊逍的共鳴。人稱‘東邪’的黃藥師也確實是一個傳奇般的人物，他一生對愛人、對親人、對後人、對朋友，都可謂至情至性。
他這樣的性情，再加上絕頂的武功、絕世的才藝，還真是世間罕有。每每有遇到他的人，總會驚為天人，或者是慕其才華，或者是服其武功，或者是羨其為人。總之，世人無出其右者。
論武功，他位列天下五絕；論文採，他精通詩詞歌賦；論博學，他無有不通；論教學，他也是自成一派；論眼界魄力，他更是舉世無雙。這樣的人，是最灑脫的人，特立獨行，從來不活在別人的眼光裡，我行我素，一心只做自己想做的事。
石猛這個人經歷過曲折，感受過人生冷暖，他作為三人之中年紀最長者，肯定對黃藥師的行為有著自己理解。只見他慢慢地道：“黃島主這個人，表面上來看，幾乎就是一個無所不能的人，可是他依然有一個重大的缺陷，那便是他的性格缺陷。黃島主性格孤傲，自己除陳玄風和梅超風之外的幾個徒弟，都被他給挑斷了腳筋，而桃花島上的僕人，全部都被他給弄成了聾子和啞巴。他最愛的妻子，也因為他的珍惜而早死，他愛《九陰真經》超過了愛自己的妻子，最終搭上了他最愛的妻子的命。這樣一來，原本就很孤傲的黃島主，變得更加的孤僻了，黃島主從此便沒了感情生活，這也造成了他性格上的缺陷，他無論走到哪裡，都帶著一副人皮面具，這很顯然是一種高人一等的自我標榜，意思是說你們這些凡夫俗子，怎麼配見我黃藥師的真面目。事實真的是這樣麼？未必！‘西毒’歐陽鋒會戴面具麼？不會。‘北丐’洪七公會帶面具麼？不會。唯獨黃島主時常戴個面具，一個人如果不願以真面目示人，多少說明他的心理是有些問題的，這也從另一方面印證了黃島主的性格缺陷。”
楊逍道：“那也不能說是性格缺陷吧，只能說黃島主不願意見到那些世俗之人，他一向憤世嫉俗，更不想與那些蠅營狗苟的凡夫俗子為伍，他更不想與那些人有任何的瓜葛，他更不願意認識任何自己不像見到的人。”
獨孤通道：“其實二位的說法也各有各的道理，黃島主的為人處世自有他特立獨行的道理，他作為一個世外高人，定然不屑於與那些凡夫俗子們往來。他的人生信條鮮有人懂，他也不希望別人能夠理解自己。因為他被人誤解，所以被稱為‘東邪’，他也不願意跟別人計較，‘邪’就‘邪’，既然世上已無知音，不如打造一個花船，待女兒長大成人後，就駕著花船，帶著心愛的妻子漂到哪算哪，沉到哪算哪。”
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楊逍聽到獨孤信說的這些，他也不免心中已經，趕緊補充道：“師公這個人吧，你說他邪門吧，他做事情一板一眼，固執地讓人心驚。你說他冷若冰霜吧，他的心卻總是滾燙的。連死法都與別人不一樣，甘願與自己心愛的人共沉海底，這樣的殉情一般情況下都是乳臭未乾的毛頭小子幹出來的。可是師公一個垂垂老矣的武林前輩，也有如此行為，這可真是出人意料啊，稱他為‘東邪’，那可是名副其實的。”
石猛道：“可能世人之心皆涼薄，才顯得黃島主與眾不同，他的重感情、動真情才彌足珍貴。才讓世人汗顏，才是真正的‘邪’。因為世人皆看重名利，他卻淡薄名利；世人見利忘義，他卻把情義看得比天還高，比命還重要。”
獨孤通道：“正是因為世態炎涼，人們見利忘義，才導致家國淪喪。看看他的幾個門下弟子曲靈風、陳玄風、梅超風、陸乘風、武罡風、馮默風等人對他恭恭敬敬，甚至可以說是唯命是從，這表明黃島主教徒有方，治學嚴謹。雖然出現了陳玄風和梅超風這樣的悲劇故事，但是他們二人對黃島主的欽佩之情也是難以言表的。他為人雖然性情奇怪，但是頗受自己人尊重，這是黃島主的一個矛盾點。明明自己個性上離經叛道，可是自己的徒弟卻如此恪守對師傅的禮法，令人深思。”
石猛道：“行走江湖之人，也有自己的追求和信仰。俠之大者，為國為民；俠之小者，行俠仗義。大浪淘金，狹義不死。黃島主不僅自己重情重義，而且當國家遇到危難之時，他也不會袖手旁觀，而會選擇挺身而出。連自己的女兒黃幫主也是如此，輔佐夫君郭大俠鎮守襄陽城，一守就是一輩子。而且當黃幫主被裘千仞的鐵掌重傷，性命危在旦夕之時，她曾給郭大俠說過這樣一段話：‘靖哥哥，我死後你要答應我三件事：一、我允許你為我難過一陣子，但不允許你永遠為我難過。二、我允許你再找一個妻子，但她必須是華箏，因為她真心愛著你。三、我允許你來拜祭我，但不能帶著華箏來，因為我畢竟還是很小氣。’這樣的話，可能也只有黃島主的女兒才能說得出來，黃島主對女兒的教育可謂是言傳和身教並舉。”
獨孤通道：“我和楊逍弟弟也都算是黃島主的傳人，他的武功我們可能只學到了一些皮毛，他的人品我們肯能會難以望其項背，我們只能趁著現在年輕，勤練武功，多多讀書，讓自己成為一個為國為民有用之人。”
石猛道：“我們三個大老粗的習武之人，這一夜間淨聊了一些文人的事，這也太滑稽了。”
楊逍道：“出將入相，文武雙全，是古往今來所有有志之士的追求。朝大詩人崔顥在《江畔老人愁》一詩中寫道：‘兩朝出將復入相，五世迭鼓乘朱輪。’出將入相之人都是出征可為將帥，入朝可為丞相，兼有文武才能的人。《舊唐書·王珪傳》栽：‘孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；才兼文武，出將入相，臣不如李靖。’這樣的人，世間少有不說，若能出一個，必能改變國運和個人命運。吳起曾與孟嘗君田文有過一段對話，自詡武能統帥三軍，震懾敵國。文能安撫百姓，充實國庫。從實事情況來看，這不是自吹，而是自知。吳起善於謀國，拙於謀身。最終被楚國貴族反擊而慘遭殺害。但這無礙他‘出將入相第一人’的美譽。可是到了唐代，基本上每一位朝廷大員都屬於‘出將入相’的型別：平日就在朝中擔任文職、戰時則披掛上陣。”