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第一百三十一章觀人觀事拋表象

石猛提到的超然物外,是獨孤信一生所想要而得不到的境界。因為自小他就缺乏很多別人很容易就能得到的東西,甚至有時候肚子都填不飽,所以他對於這樣的境界,也僅僅是想想而已。

畢竟莊子的世界只有他自己能懂,他的生命和生活通達以後,心也擺脫了束縛,在這世上的生活就變得自由而甜美,也就是“逍遙遊”的狀態,生如蟻而美如神。但是對獨孤信而言,生存都成問題,還能談什麼像莊子那樣去思考和生活?他必須為生存而奔波。

莊子曾經說過:“我們的生命是有限的,而知識是無限的,以有限的生命來追逐無限的知識,那就實在是危險了,明明知道這一點,還要不顧一切去追求,自身就會更危險。做事的時候不要追求名利,做壞事也不要觸犯底線,順應自然之道,就可以保護自身,保護生命。”莊子這一句話就是藉由一個人對於知識的追求,而說明了“貪念無止境”的道理。

很多人背離了客觀環境,去追求那些過於高遠的妄想,這就是最危險的狀態,而這一心性導致的也是人生的禍端。

獨孤信想了想便開口道:“人人都是有功利心的,順其自然對於人生來說,才是最大的考驗,因為任何一個人都很難做到順應自然規律,所以這就是我們修行的根源。即便是居於俗世之中,不斷的修養自我心性,讓自己認知到人生本該遵循的原則,不要讓外界的慾望超脫了自己的客觀環境和條件,否則不但達不成目的,反而給自己徒增痛苦。”

楊逍道:“莊子一篇《逍遙遊》讓人感慨,讓人深思。《逍遙遊》給世人留下的啟示是,人生其實就是等風來、乘風起,逆風飛翔,最後放棄對風的依賴,完成生命主體的自由,完成靈魂復歸的過程。這個過程的最後結果就是無所待,達到莊子所說的超越了人間的功利和慾望的逍遙的境界。所以,人生是從有所待到無所待進化的過程,你掌握了無所待,你就能成為莊子眼中的至人、神人和聖人。莊子追求的人生境界,恰恰是擺脫那些路徑依賴,擺脫環境的束縛,掙開那些人性的枷鎖,脫離人世間的所有對靈魂的羈絆。”

石猛對於莊子,是打心底裡歎服的,因為在他看來,莊子是追求逍遙境界的思想家,他的理想不是君子不是賢人更不是帝王,哪怕是上古的帝王,也不在他的眼裡。他的理想是高蹈於逍遙之境,超越我執之境,超越功利,達到審美之境、獨與天地精神相往來的至人、神人和聖人,從這個意義上來說,莊子是超越了整個時代,他是站在雲端的智者,是俯瞰眾生的至人,是追求無所待終極逍遙的探索者和布道者。

無論獨孤信和楊逍二人如何理解,在石猛看來,莊子是那無法超越,無法模仿的聖人。石猛想了想道:“莊子認為:道在人自己心中,如果想要回到道的懷抱,就要遠離社會迴歸自我,迴歸於那一種清靜無為之中,拋開自己內心的執念和苦海。保持一種淳樸,保持一種淡然,一切都好像順應自然一樣,這就是人生的一個逍遙。而我們身處俗世之中,最好的‘逍遙’是透過情緒來看清本質,避免被情緒誤導了事物的事實。以前有一個祝知府,他以廉潔能幹出名。寧王府有一隻鶴被老百姓家所飼養的狗咬死了,於是寧王府的人就把狗主人送去官府,就說:‘仙鶴脖子上套有皇上御賜的金牌。’祝公看了之後就說:‘仙鶴帶著金牌,但是狗是不識字的,禽獸之間互相爭鬥而傷,與人有什麼關係呢?’於是祝公下令就放了狗的主人。後來又有一次,兩家人養的牛相鬥,其中一頭牛死了。祝知府就說:‘兩頭牛相爭,一死一活,死的牛兩家一起吃,活的牛共同用它耕種。’在這一個事件之中,祝知府審判工作遵循著事情的倫理和道德,沒有偏向於權貴。也沒有偏向於人情世故。而是透過事情的表象,看清本質,還當事人一個清白。無論處在什麼樣的境遇之中,能夠冷眼旁觀,以冷靜的心思面對一些事情,拋開表象看本質,這就是在俗世中需要修煉的一個境界。君子應該用冷靜的態度來看待事物,切忌感情用事,表現出耿直的個性。”

獨孤信此時卻有了新的想法,他清了清嗓子,語氣頗為奇怪地說道:“石大哥,你說的那個‘。君子應該用冷靜的態度來看待事物,切忌感情用事,表現出耿直的個性。’這真的說起來容易,做起來難啊!”

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此時的楊逍耐不住寂寞了,只見他提高了嗓門道:“一般情況下,人人都不想感情用事,可是大家都忽視了,一個人的感情有兩種,一種是理智的,客觀的去看待問題。另外一種是感性的,用感情去思考問題。很明顯這後一種感情是不理智的。因為事情永遠是客觀發展的,不以任何一個人的意志為轉移的。所以,當一個事情,你沒有尊重客觀事情,去瞭解去發現,而是以你個人的思想為轉移了,就屬於感情用事了。”

獨孤信笑著問道:“連這樣的概念你都能解釋得這麼清楚,是不是你以前做過功課?”

楊逍也笑了著答道:“那當然了,那些都是程英姑姑教我的,她告訴我‘感情用事’的人,做事情的時候,太過依賴於主觀意識,完全憑個人喜好來,而不去考慮後果。說難聽點就是頭腦發熱、不經過思考,也不管這樣做是不是恰當的,就按著自己的意思來。討厭某一個人,就跟他一直對著幹;喜歡某一個人,就對他的一切什麼都不懷疑。別人說他的壞話,那就跟別人一爭到底,也不考慮錯在哪一方,這樣就是感情用事。那樣做最終於人於己都不好,是很幼稚的表現。其實感情用事是最無用的東西,理智才永遠是最受用的。”