楊逍聽完石猛一番話，恍然大悟，他趕緊向獨孤信解釋道：“大哥哥，我剛才所說的話真的不是有心吹捧你們的，石大哥的博聞強記你可是見識過的，你的武功我也見識過，我想向你們看齊，矢志學文習武，成為人人敬仰、頂天立地的男子漢。”
獨孤信沒有搭楊逍的話茬，此時此刻，他的心中在想著如何勸導楊逍：“剛才石大哥說的沒錯，圓滑真的是一種處世哲學，它雖不高深，卻並非人人皆可悟其精義，得其要領。它最關鍵的一點，就是不問是非對錯。試問如果讓咱們三個人，不問是非對錯去做事情，誰有肯去做呢？”
石猛道：“是啊！不問是非對錯，容易冤枉人，圓滑的人一般都是為了保全自己，而枉顧他人，這與俠義精神，是背道而馳的，我等習武之人，就是為了鋤強扶弱，匡扶正義的，如果失去了是非之心，那又如何立足於世上。”
獨孤信接著說道：“歷史上有很多人因為處事圓滑，而得千古罵名。武則天的大周朝有一個宰相名叫蘇味道，因處世圓滑而博得‘模稜手’的雅號，他有一句名言，深入淺出地道出了其中奧妙：‘處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴。但模稜以持兩端可矣。’我們都知道韓信被譽為‘兵仙’，兵法韜略被他玩的是出神入化，可是人無完人，往往一個人優點越大，缺點也就越大，比如韓信雖然擅長玩兵法，但是不圓滑。這並不能怪韓信，因為人無完人。古往今來很多史學家在總結韓信悲劇的時候，總是給他扣一個大帽子：傻。事情真的是這樣？當然不會！韓信沒我們想的那麼笨，他只是為人處世不夠圓滑而已。比如皇帝不喜歡自己，應該怎麼辦？圓滑的人馬上就會想到退出朝堂，閒雲野鶴。但韓信卻是選擇躲，韓信其實一開始也是在躲。《史記》裡寫的很清楚：‘信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從’。韓信知道劉邦對自己不夠放心，有殺了或者罷了他的想法，所以他就一直躲著劉邦。韓信曾經是漢初列土封疆的七個異姓王之首的齊王，現在成了一個小小的淮陰侯，甚至跟自己曾經的屬下周勃平級，此時的韓信還不知道低調點，你覺得他真傻嗎？其實太史公寫的很明白，韓信是曾經當過一段時間的齊王，又當過一段時間的楚王，所以他的自稱不是‘我’，也不是‘俺’，而是‘寡人’。比如蒯通打著看相的名義慫恿韓信擁兵自立門戶之時，韓信曰：‘善，先生相寡人何如？’可是為什麼劉邦非要跟韓信過不去呢？因為韓信被殺時才三十五歲，比劉邦足足小二十六歲。這樣的人權傾一時、驍勇善戰，更要命的是他是‘兵仙’。劉邦無論如何都想除掉他，他也想過圓滑，也想過離開朝堂，離開是非之地，可是求之不得。因為在劉邦跟前，圓滑根本不起作用。韓信的軍事謀略天下無敵，難道他就不會謀自身嗎？他肯定會，他也想過很多種結果，只是劉邦不允許他活著，實屬無奈。所以，你如果認為圓滑能救你，你就大錯特錯了，你為人圓滑，不問是非對錯，別人有難時你退縮不前，那當你有難之時，別人學你這麼做，你又該如何是好呢？”
石猛道：“對於那些處事圓滑之人，也不能不問三七二十一，如果一棍子打死，肯定會有冤假錯案。有很多的人處事圓滑是不得已而為之，他們是本著‘留得青山在，不怕沒柴燒’的原則來思考問題的。”
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獨孤信也覺得自己的觀點過於極端了，他只是不想讓楊逍見人說人話，見鬼說鬼話，小小年紀就如此圓滑如何得了？所以他趕緊補充道：“只是楊逍剛剛說的話太過圓滑，給人感覺心機過重，這會讓旁人對他有戒備心理，會不利於他，我是這麼考慮的。”
石猛道：“相信很多人對圓滑的概念還停留在‘見人說人話，見鬼說鬼話’這個層面上。所以自古以來，圓滑都是小人的特性，他們往往兩面三刀，陽奉陰違的巴結和諂媚別人。而君子貌似都是耿直不屈，一身正氣的。其實未必如此，圓滑只是一種人生態度而已，做人要‘處事圓滑、內心中正、不同流合汙而為人謙和’，圓滑是一個人的處事智慧。看一個人的善惡要看他的道德，看一個人的處世智慧，要看他是否圓滑。所以圓滑世故並不是錯，是一種明哲保身的處事態度，關鍵是要有度。同樣一個人如果太圓滑的話就必然會給人一種虛偽的印象，那麼我們到底應該怎麼做呢？無非就是十二個字：外圓內方，做事圓滑，做人方正。老實人吃虧，就吃虧在不夠圓滑上。他們喜歡直來直去，愛要面子，缺乏心機。老實人心裡藏不住話，想到哪就說到哪，不喜歡奉承別人，遇到事情不喜歡拐彎。所以，一個老實人並不可怕，可怕的是他不夠圓潤，不懂變通。所以我們應該做個圓滑的老實人，就是要做個處事靈活而心態成熟的老實人。懂得在為人處世中保持適度的彈性，把握說話的分寸，學會婉轉和含糊，學會奉承和拐彎，以保持平衡的人際關係，至少這樣不會傷害到自己，在保護好自己以後，再想方設法去幫助別人，去做所謂的‘行俠仗義’的事情。畢竟，你選擇可以做一個老實的好人，與人為善，但是你會發現，經常有人刻意地去利用你的善良。所以，做人應該要懂得方圓之道，學會變通。就如鬼谷子說的：‘人生在世，如陰與陽，如圓與方’。鬼谷子告訴我們：‘外圓內方’本來就是一種人生態度，也是一種處世哲學。‘方’是指做人的原則，是本質，做人要守住原則底線。‘圓’是指處世的態度，是手段，比如看透不說透。因此，做人必須方中有圓，圓中有方，外圓內方。況且天圓地方也是這世上最大的規則，所以圓滑並沒有什麼錯，錯就錯在有些人過於圓滑，沒有底線，沒有是非觀。這就是所謂的‘過猶不及’，適度的圓滑對人對己都是有好處的。”