獨孤信本來想幫謝馳說幾句話，可沒想到熱臉貼了謝馳的冷屁股，謝馳根本不領他那份情：“獨孤少俠你別亂摻和，我們幾個人雖然熱血沸騰，一心一意地想把蒙古韃子趕出中原去，可是並非所有的漢人會跟咱們一條心，在大旗樹起之前，我們一定要嚴格保密，慎之又慎，千萬不能讓那居心叵測之人把咱們告發到官府。”
獨孤信羞紅著臉，他先看了看謝馳，又看了看其他人，好一會兒才回過神來對謝馳說道：“謝大哥您教訓的是，咱們謀劃的是掉腦袋的事情，不是絕對信任的人，半個字也不可以提起。這一點我們今天在場的各位一定要重視，千萬不能讓我們的計劃胎死腹中。現在蒙古人的官府，對任何反對他們的行動都是嚴防死守、不遺餘力地打擊，這是性命攸關的事情，還是希望大家通力合作。”
謝馳道：“保密是第一要務，保密就是保命。這種性命攸關的事情，也並非人人都願意去做的，甚至大部分都不願意去做。所以當我們樹起義旗之時，如果響應者寥寥無幾，大家也不必過於鬧心，因為並非所有人都會像郭大俠那樣秉承著‘俠之大者，為國為民’的做事風格，也不會像咱們這樣，不顧家業、不顧生死地選擇這條路，凡事總需要考慮周全一點的。”
獨孤信笑道：“以後這些大事還是得聽聽謝大哥的意見，他年長我們幾歲，而且比起我們每個人來，都要睿智、都要博學。”
石猛道：“到底是誰說的‘百無一用是書生’？依我看，書生自有書生的氣度，書生自有書生的風骨。人們往往固執地認為書生們總是期待‘十年寒窗無人問，一舉成名天下知。’但由於以書為生，不善與人打交道，所以常常不得志，有些則是怨天尤人，自命清高，根本不願意與世人交往。可是謝大哥您既沒有功名累心，又沒有案牘累身，孑然一身，飄然物外，倒是有一些仙風道骨。”
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謝馳聽了石猛的話，心裡頗不是滋味。他知道這是石猛在有意討好他。但是這些話聽來太空泛，有名無實不說，也太言過其實了，容易讓人起雞皮疙瘩。本來二人認識的時間並不長，互相之間也不甚了解，前面遇到事情二人也曾交換過意見。可是現在，謝馳卻有些瞧不起石猛了，因為他這個人，對於所交往的人，還是要求特別高的。獨孤信也曾經在謝馳面前遭受冷眼。因為謝馳最看不慣的就是官場上的爾虞我詐和溜鬚拍馬。
謝馳沒好氣地對著石猛就是一通說教：“石少俠，你雖有俠士之名，卻根本沒有俠士之實。你所說的那些如果用在官場上，一定會左右逢源、官運亨通。在官場上，只要你會裝，就成功了一半。城府，可能是為官者修煉的最成功的課目。官場上的人都是這樣，不到最後誰也不會亮牌，該裝就得裝，只有會裝的人，才能會周旋，如果連裝都不會裝，說明你這個人太幼稚了，也是辦不成什麼大事的。有的時候，裝，其實是為了作勢，《孫子兵法》告訴我們：‘善戰者，求之於勢，不責於人。’凡是主動為上。出事後最應該有的就是一個積極的態度。萬事都有補救的機會，如果你連補救都不做，那就只有一條路，死。可是我們這些江湖人，本就無拘無束慣了，怎麼會受得了官場這些規矩的束縛呢？我希望石少俠你能夠無論做什麼事情都發自本心，都能對得起自己的良心，違心的話儘量還是少說一點。我們這些江湖人最重視的還是道義，所謂滴水之恩，定當湧泉相報。人在最需要你的時候，別說是伸出手，哪怕給他提供一些有用的資訊，他可能都會念念不忘，這就是雪中送炭，遠比高崗添土和錦上添花更讓人難忘。”
石猛慚愧地說道：“小弟唐突了，我以前並不瞭解謝大哥您的為人，本以為您是天下間難得的大才子，一般的才子多風流倜儻，且喜歡風花雪月，更喜歡相互吹捧，互抬身價，謝大哥您卻出汙泥而不染，潔身自好，真的是我等俗人不能理解也無法理解的。”
謝馳笑道：“石少俠不用這麼奉承我，事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也！昔者，山巨源見王衍曰：‘誤天下蒼生者，必此人也！’郭汾陽見盧杞曰：‘此人得志。吾子孫無遺類矣！’自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語，固有以欺世而盜名者。然不忮不求，與物浮沉。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國。然而不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣。食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名，而濟其未形之患。雖有願治之主，好賢之相，猶將舉而用之。則其為天下患，必然而無疑者，非特二子之比也。孫子曰：‘善用兵者，無赫赫之功。’使斯人而不用也，則吾言為過，而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至於此哉?不然。天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！我很認同蘇老泉在《辨奸論》中的觀點，無論如何，與人交往中一定要辨別忠奸善惡。”