《將進酒》震古爍今，李白的才情更是人間罕見，既然到了河湟谷地，那就不能就此輕易別過，唱完千古絕唱，必然要一飲這天上之水才符合意境。
在河湟谷地蓮花形的群山環抱之中，可以看到一片與中原帝王宮殿相媲美的輝煌建築群，眾多的深藍色和深綠色琉璃瓦的殿頂鱗次櫛比。
中間高出金殿之上的大頂，金光閃耀，引人注目，這就是塔爾寺著名的大金瓦寺。金瓦寺屋頂分上下兩層，兩層均鋪以金葉之瓦，最上層那美麗的金頂，經多次鎦金，價值難以估量。
在這金光耀眼的建築群中，能夠強烈地感受到佛教的神秘和無限誘惑。塔爾寺不管從哪個角度來說，都堪稱這雪域高原上的一部大書。
在河湟谷地獨特的風景上，還有諸如瞿曇寺、佑寧寺、夏瓊寺、文都寺、白馬寺、廣惠寺等佛教寺院，宛如群星燦爛，使河湟谷地在宗教史上的長河中熠熠生輝。
張京雖然是崆峒派的弟子，對道教是內行，對於佛教他是徹徹底底的門外漢，這些雪域高原上的人民，只有精神上足夠強大，才能克服現實中的重重艱難險阻，在這苦寒之地繁衍生息。
道教也在這裡佔據了一處處名山勝水。歌謠中飛翔的彩色夢境在漫長的歷史進程中，河湟谷地由於地理位置的重要，成為古老民族繁衍生息之地。羌人遊弋，匈奴逐鹿，吐蕃爭雄，中原安撫，歷史的變遷使這裡成了西北少數民族的發祥地之一。
本來張京回崆峒派不用經過河湟谷地的，可是他一路走一句盤算著，既然路是一定要走的，那就沿途看看風景，領略下大好河山的壯麗秀美也未嘗不是一件幸事。
曾經張京的心裡有武林、有江湖、有天下、有百姓。可是經過河西走廊，看了看河西走廊左右兩邊的隴山和祁連山，再去河湟谷地看了看那些寺廟，心中早已不似先前他的所思所想，此時此刻他的心境與東坡先生在《赤壁賦》中所抒發的感慨非常契合：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”
張京放著近路不走，非要繞來繞去來到這河湟谷地，無非就是自己心中認為：把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，可多看幾道風景。路不在腳下路在心裡。也許錯過了上一段旅途的美好，才遇見了下一段旅途的驚喜。
人生的路，雖然難走，但是沒有絕境，只要尋找，總有路可走。人生的事，雖然難做，但是總有辦法，只要心態好，一切困難都不是問題。張京一生嚮往自由，也正是因為他對自由的追求和嚮往，才讓他認識了獨孤信和陽頂天兄弟兩個，這兩個人把對自由的追求做到了極致。
可是，自由到底是什麼，無論任何人，都對自由有一定的認識，莊子認為既然身體不自由，那思想自由好了，雖然身處泥淖之中，思想卻仍然可以天馬行空的。
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李太白認為“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”和“天生我材必有用，千金散盡還復來”才是自由，可這些都不符合張京對自由的認識。
張京認為，自由不是自己想幹什麼就能去幹什麼，而是不想幹什麼，就有能力不幹什麼。這樣的論斷得到獨孤信和陽頂天兄弟兩個的高度肯定，他們因此才成為了死生不渝的至交。
此時的張京，感悟不是一句兩句能說完的，畢生的精力都用來追求自由，可是往往得不到的就是自己追求的自由。
青年時期加入崆峒派，門規就讓他的一部分自由，他多想按著自己的性情生活著，花開一種寂靜，花落一種心情!面向未來，斜倚過往，這一輩子光陰飛轉，珍惜一種自然，活得也就更自在。不去想花開花謝，不去想潮漲潮落，不去想風起雲舒，一切都是瞬息，所有都是印象，全部都是不可留。
看那浮雲遊子，落日故人，黑雲壓城，暮春初夏，萬物複雜，動轍傾力廝殺拼鬥，只爭個頭破血流不止息!功名祿利，金錢財富，不起意，持有道，是為大智慧。慧眼識得萬事真相，卻也未必能擺脫。只因人非草木皆有情，情緣為人生。所以人們才在追求自由的道路上漸行漸遠。
在世上經歷的事情越多，認識的人越多，就越發覺得這自由真的是難得，反倒是處處碰壁，時時不得已，所以有人感慨：“人在江湖身不由己”，張京覺得這句話還是不夠全面，他把自己的心路歷程回顧了一番總結道：“人在江湖，身不由己，心也很難由己。”
郭靖一生所踐行的“俠之大者為國為民”，哪裡有為自己、為自由的痕跡。人人都知道郭靖是天下第一的大俠，可是他這一生除了一個俠的名聲之外，還有什麼？他自己的感情、自己的生活、自己的子女都可以不顧，只要為國為民，這似乎過於殘忍了。
過去的讀書人一生熟讀儒家經典，他們認為一個人要立足世上，必須要做到正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。不僅如此，嘴上時常唸叨著“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是一個人活著，只是為了天下，為了別人。可是古往今來，那些心懷家國天下的人，只是極少數，能夠捨生取義、殺身成仁的更是少之又少。大多數讀書人都是蠅營狗苟、忙於生計。
張京此次東行，眼見中原大地淪陷於蒙古人之手，異族統治者視中原人民如同草芥，恨不得把他們趕盡殺絕，將大江南北都種上牧草，為蒙古大軍養馬。幸虧有耶律楚材從旁勸阻，成吉思汗才沒有大肆屠戮。
這些倖存下來的漢人們並沒有想去雪恥，他們沒有團結一心去抵禦外侮，更沒有“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”這樣義憤填膺的話語。
他們忙什麼呢？忙著爭權奪利，攪動風雲，在江湖上興風作浪，卻無視江山淪陷。國仇家恨對他們而言那是別人的事，權力威望才是自己所關注的。
有能力去攪動風雲的人，肯定有能力去振臂一呼，可是他們不願意召集人馬豎起義旗，為國為民舉大義。只有那些窮酸的讀書人成天幻想“驅逐胡虜，恢復中華”。
張京也是一個為國為民的有志之士，加入崆峒派就是為了帶領崆峒派弟子舉起義旗，扶助丐幫更是希望丐幫能夠重振雄風，那行俠仗義之舉還是他們做的來。