果然不出所料，皇后準備放還宮女的訊息一經傳出，六宮都沸騰了，無數人翹首以盼——這要是能回家，該有多好！
尤其沒有想到的是，皇后居然要在內宮設立醫館，還要給宮女內宦賜葬——這在以前想都不敢想！
這是真把人當人看啊！
皇帝經常選宮女，但是放宮女這種事，實在太少，以至於人們幾乎已經忘了，上次遣回宮女是什麼時候了。
雖然按照太祖時候設了宮官敕，但實際上根本就沒有操作過，大家除了被皇帝寵幸進位嬪妃生下子女，實際上沒有太多的出路——甚至皇帝死了，還得拉出去陪葬。
這次第，怎一個慘字了得。
不管喜不喜歡辮子朝，汪舜華得承認，有些東西，是可以學習借鑑的；不過清朝放還宮女的時間是二十五歲，這在後代沒什麼，很合適的年紀；但在現在，已經是高齡了，於是又提前了五年。按照宮女十二三歲入宮計算，在宮裡服役七八年，也算可以了。
第二天一早，汪舜華帶人去給兩宮太後請安的時候，於路碰到的太監宮女都用仰慕感恩的眼神看著她，這讓她有點不適應；甚至瞬間有了點貨法市恩的感覺，不過看著宮女尤其是年輕宮女們稚嫩的面龐，還是有點觸動的，這些孩子，在後代應該是為人生衝刺的階段，而現在，卻被鎖在這深深宮牆裡頭，不得自由。
汪舜華衝大家微微點頭，沒說話，往前走。
她跟孫太後和吳太後分別彙報了這件事，當然旁聽的還有錢皇後和周貴妃等人，她們顯然也得到了訊息，臉色各異。
汪舜華用的是極為謙卑和懇切的語氣：“宮女太多，容易滋生怨氣；何況土木一戰，挫傷了元氣，朝野上下都需要休養生息。放還宮女，節省的用度有限，甚至可以說多加了一筆，但是可以消弭元氣，為太上皇和懷獻太子祈福。”
孫太後本能的想到汪舜華是想攬權，但是話都說到這個地步，她也沒辦法反對；何況，她轉頭看了眼錢皇後，也確實不像是能幹這事的人，只好說：“難得你和皇帝費心，就這麼辦吧。”
她想了想：“這麼大的事，你一個人怕是吃不消。杭妃有身孕，讓周貴妃幫你吧。”
汪舜華道謝。
孫太後都沒有反對，前朝自然也不會有異議，尤其放還宮女在任何時候都算德政。歷史上天順八年，憲宗即位，李賢上言：天時未和，由陰氣太盛，自宣德至天順間，選取宮人太多，浣衣局沒官婦女，愁怨尤甚。宜皆放還。這才放還了宮女。
現在皇后想要三年放還一次宮女，設立醫館、安排後事，大家都覺得不錯——和自己沒有利益衝突，誰不想做個好人？
元宵節收了假的第一天，景帝和重臣商量這件事。其實風聲已經傳了很久，現在正式拿出來，大家都站出來稱頌了一番聖上英明、皇后賢德之類的話，這回感情還是真摯的，尤其聽景帝說是為了安慰懷獻太子和土木堡的亡靈，大家都覺得，皇帝皇后都心存仁厚。
有了這種感覺，自然不會反對恢復六局一司，反正都是後宮的事，不是太監就是宮女，現在看，汪皇后比太監還是靠譜一些的。
雖然懷疑汪皇后想攬權，但人家是皇后，這也是分內的事；至於收買人心——現在太上皇還在北方，沒有誰會認為也先會放他回來；太子還年紀小，等皇帝有了自己的兒子再說吧！
景泰元年正月二十六日，景帝正式下旨，讓汪皇后負責料理這件事，並賜下一方親自雕刻的白玉印信，上面篆刻著德合無疆四字。
汪舜華已經有了皇后印璽，此次獲賜印信，不僅是景帝彰顯對妻子的寵愛，也是在著力塑造她賢后的形象。
——此前太祖賜懿文太子白玉印，方一寸二分，題曰大本堂記；賜馬皇後白玉印，方亦如之，曰厚載之記；太宗賜仁宗玉押，曰人主中正。仁宗後來又把這塊印賜給了兒子宣宗。
——至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。
汪舜華下令尚宮局翻書，並傳旨六宮上報名冊。
太祖吳元年，設內職六尚局管理後宮，洪武五年，定為六局一司，分領二十四司，每司或二人或四人。
尚宮局設尚宮二人，秩正四品，掌導引中宮，凡六局出納文籍皆署之，若徵辦於外則為之請旨，牒付內官監，監受牒行移於外。下轄司記、司言、司薄、司闈四司。
尚儀局設尚儀二人，正四品，掌禮儀、起居之事。下轄司籍、司樂、司賓、司贊四司及彤史，其中彤史二人，正五品，掌宴見進御之序，凡后妃群妾御於君所，彤史謹書其日月。
尚服局設尚服二人，正四品，掌供服用採章之數。下轄司寶、司衣、司飾、司仗四司。
尚食局設尚食二人，正四品，掌膳羞品齊之數，凡以飲食進御，尚食先嚐之。下轄司膳、司醞、司藥、司饎四司。
尚寢局設尚寢二人，正四品，掌天子燕寢及嬪妃進御之次序。下轄司設、司輿、司苑、司燈四司。
尚功局設尚功二人，正四品，掌督妃嬪宮人女紅之程課。下轄司制、司珍、司彩、司計四司。
宮正司設宮正一人，正四品；司正二人，正五品；典正四人，正六品；女史四人。宮正掌糾察宮闈、戒令謫罪之事，大事則奏聞；司正、典正佐之，女史掌書記功過。
永樂以後，職盡移於宦官。其宮官所存者，惟尚寶四司而已。因此，編制是有的，只是人是沒有的，至少不全。
這麼多部門，每個部門還有為數不少的中層幹部和實際辦事的科員，讓汪舜華看得有點頭大；好歹想到這些都是自己人，也就鬆快了些，但並不打算馬上把人補上，一來人都不認識，不知道人家什麼品性、什麼打算，冒冒失失的，反而不好；二來宮女的文化水平確實不如太監——宣德以後，太監們都是要讀書的；三是不想太刺激太監們，只要把事情辦成就行了。
內官們也感受到了。他們本來以為皇后恨毒王振，肯定也會遷怒太監，這回就是想趁機奪了他們的權，結果不是那麼回事，該差遣還是差遣，該辦事還是辦事，雖然是對食要出宮，大家都有點捨不得，但是馬上要開設醫館和准許安葬，這兩件事實在很得人心。反正大家的心思都在外朝，都想去司禮監御馬監之類的地方。因此，也就不怎麼在意了。
這件事情搞定了，另外一件事可就不容易了：財政問題。現在邊事未靖而需餉甚急。
正月二十四日，景帝下令：生員凡納粟或上馬者皆許入國子監；軍民輸納，或米或粟或豆或草或鞍馬者，也均授予冠帶；朝廷以罪罷黜的官吏如輸納上述軍餉，可以復職。先讓宣府、大同施行，然後推廣到兩畿及諸布政司、遼東等地。
監生郭佑等上書朝廷，痛陳其弊；刑科給事中曹凱也上書抗爭。
景帝用抱怨的語氣跟汪舜華提了這事：“這些大臣，一點都不體諒朕的苦心！朕想這樣賣官鬻爵嗎？還不是大敵當前缺銀子！”
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汪舜華把女兒交給夏玉蓮，端正表情：“妾以為郭佑等人所言極是，納粟雖然可以緩解一時困難，然而必然敗壞整個官場和社會風氣，絕不可行，聖上宜別圖良策。”
“如果有錢就能進國子監，他們會好好學習嗎？那那些寒窗苦讀考進去的寒門士子會怎麼想？更何況，現在進士很少，國子監生是可以直接做官的！依靠買來的文憑去做官，他們的才學能夠適應工作的需要嗎？他們的品行又是否符合為官的標準？——雖然說千里做官只為錢，但從一開始就是拿錢開路，會不會給他們錢能通神的錯覺？”
“如果有錢就可以買世襲的武職，那那些浴血疆場、前赴後繼的將士情何以堪？到時候衝鋒陷陣，誰肯拼命往前；就算衝在前面，又真得值得信任嗎？——土木之變，不就是因為上面沒有戰場經歷胡亂指揮導致了嗎？一將不明，累死三軍！”
“更何況，即便是只算經濟賬，也是不划算的。這些人，拿錢買了學位、官位、爵位，不是說就掛著名而已，而是要辦事的，朝廷也要給他發工資的！指揮使是正三品，年俸420石，也就是說，他只需要不到十年的俸祿，就可以拿到世襲的三品官——這樣的買賣，誰不願意幹？我都想去買個官來做做！”
汪舜華下了結論：“此例一開，必然朝綱大壞，貪腐橫行，即便是三十年也收拾不回來——聖上不可抱薪救火。”
她緩和了口氣：“當年子貢問政。孔子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。如今既是國家危亡之際，更應該君臣同心同德，共克時艱；而不是金錢開道，失信於民。”
景帝皺緊了眉頭：“梓童所言極是，朕幾乎犯下大錯。”
只是，他還是躊躇不定：“那朕能怎麼辦？”
解決財政危機，從來不過開源節流四個字而已，汪舜華很明白，腦子立馬上想到了開放海禁、一條鞭法、攤丁入畝、官紳一體納糧等名詞，馬上打住——首先，步子太大容易扯到蛋，做這些事情會得罪很多人，想想張居正和雍正的下場，一個被抄家，一個被潑了無數髒水，連兒子都不是自己的，這還是在有絕對權力的前提下，現在景帝位子還沒有坐穩，還有個不知道什麼時候跳出來的坑貨哥哥，他如果敢這樣標新立異，搞不好分分鐘被趕下臺去！其次，這也不是自己作為皇后該說的，雖然景帝很相信自己，大臣很敬重自己，那都是有前提的，提出這些，能不能實行不說，景帝會怎麼想——現在八字還沒一撇你就覬覦朕的江山？第三，要做這些事，不僅需要大權在握，而且需要周密規劃，運籌帷幄，不是這會兒幾句話就能說清楚的。
因此，她沒有去討論朝廷該從那裡找錢，而是說可以在哪裡節省一點用度——當然只能是後宮用度，要裁減。這也不是一件容易的事：兩宮太後那裡決不能省，太上皇的后妃也不能省，杭德妃馬上要分娩，剩下的也只剩下自己和孫妃了。她也是個小透明，自從入宮以後，景帝都沒到她宮裡去過，汪舜華提過幾次，景帝實在太累，懶得挪步。不過好在馬上要放大批宮女進宮，現在嬪妃不多，皇子公主也少，用不著太多的人；其他的，我以後除非重大場合，不再佩戴金玉首飾，改用絨花絹花——主要是太沉了，不知怎麼想到了孝賢皇后。她以前在王府就知道，絨花這種東西居然現在就有，絹花的歷史當然更久遠，因此家居的時候倒是很喜歡用；衣服也要反覆使用——印染技術是一個長期發展的過程。隋唐以前，衣服容易褪色，所以貴族的衣服很多穿一次就扔，皇家更不例外——隋文帝節儉，後宮的衣服洗了又穿，史書上是要專門寫了一筆的；唐文宗的衣服洗了三次還在穿，就可以向群臣嘚瑟。明朝倒不至於如此誇張，畢竟浣衣局就承擔了為皇室浣洗衣服的職責，但一般而言，常服還可以洗幾次，禮服、朝服只能香薰，便服利用率倒是要高一些。
——歷史上明憲宗的兒子益王祐檳生性儉約，要穿洗過的衣服，史書也是專門點贊；至於崇禎、道光那種穿補丁衣服的皇帝，已經不止是另類了。
汪舜華雖然還是改不了衣櫃裡總少一件衣服的臭毛病，但這種極端奢侈的行為還是受不了，尤其她進宮後的衣服，已經不是奢侈品，而是藝術品級別，可以直接放在博物館展覽的，這已經不是暴殄天物，簡直是傷天害理了。因此實在捨不得，洗了繼續穿，穿了好幾次——如果只是家居的便服，也不是事，關鍵見客時幾次穿了相同的衣服，這就算失禮了，跟後代明星走秀穿以前的衣服差不多意思，結果就被公主們說過，你是王妃，就該有體統。郕王臉上掛不住，也說過她，汪舜華低著頭：“一粥一飯,當思來處不易。一絲一縷,應念物力維艱。”
郕王愣了一下，沒再說什麼，只是說以後盡量避免再見同一位客人穿同一件衣服。汪舜華口裡應了，心裡卻嘀咕，衣服不就是拿來穿的，真是毛病！
現在她是皇后，不需要用衣服來彰顯身份了，穿什麼衣服都由著她的喜好，當然括弧皇帝的龍袍除外；穿舊衣服、洗過多次的舊衣服甚至是打著補丁的舊衣服，也沒人敢說她不成體統，反而會歌頌她勤儉節約、惜福愛物。——同樣是性格溫和，普通人可能被當成軟柿子拿捏，在上位者卻是仁厚寬容；同樣是補丁衣服，普通人的就是窮酸，領袖的就是珍貴文物，應該陳列在紀念館供萬人瞻仰。
古今同理。
——但是天地良心，身為王妃皇后，再簡約，也是有限度的；事實上，汪舜華的衣服首飾很不少。除了朝廷發的制服，進王府後，她自己也製作了不少——汪舜華對時興的褙子襖裙其實很不感冒，不是不精緻，只是不夠大氣飄逸，反而是當年看古裝劇時對央視版四大名著外加《唐明皇》《武則天》《筆中情》之類的造型印象深刻。因此畫了草圖，讓工匠做。郕王也很配合的穿上情侶裝一起畫行樂圖。
那一刻，汪舜華也曾感慨真是貧窮限制了想象力。
“宮女平時佩戴的首飾之類的限制一下，工資是沒法削減了；至於還有沒有別的法子，您和大臣們商量去吧。”
她本來想說仿照清朝，妃嬪去世以後，會有大量隨葬品，以後除了品級應有的冠服，其他賞賜的各種衣服首飾用具全部回收。畢竟不知道左護法什麼時候回來，還是不要把人得罪太狠，也就罷了。
不過宮裡用具還是可以節省一下，比如宮禁裡的燈炬是用金匼製成，四麵包著金板，上面鏤空出星辰日月圖案來透光，雖然輝煌美觀，但是照明的功能被大大降低；於是下令去掉這些繁複貴重的裝飾，只繃上輕紗，確保照明。——歷史上，崇禎皇帝的寵妃田貴妃別出心裁，將燈的四周鏤開一方木桃形的口子，再繃上輕紗；同時把燈板內側打磨的光滑如鏡以反射燈光。這樣，轉動宮燈，便可以得到良好的照明和引路兩種用途。只是汪舜華這樣的俗人，絕沒有這樣雅緻的想法。
當然最重要的是把金器改為銀器。懷獻太子的死對夫妻倆的衝擊是巨大的，尤其現在群狼環伺，孫太後在宮裡樹大根深，萬一她真的和宮鬥劇裡的主角一樣下毒，還真是防不勝防。
汪舜華當然知道，銀針不能驗毒。那些電視小說裡的神乎其神的毒藥其實多半虛構，現在常見的毒，其實就是砒霜，主要物質是砷。砒霜本身不含硫，只是因為生產技術落後，提純不乾淨，殘留少量的硫和硫化物。所含的硫與銀接觸，起了化學反應，也就給大家提供了驗毒的途徑；反倒是有些不含硫的東西，比如毒蘑菇、不熟的四季豆、長芽的土豆，或者泡得太久的木耳，甚至炮製不當的何首烏，都有致命的危險。——畢竟每年新聞或者朋友圈都能見到——但那也跟她沒多大關係，就算明英宗回來，要對付他也不能這樣。一個皇后跑去吩咐廚子多把木耳泡兩天，那畫風實在太美不敢看。
景帝很贊成汪舜華的想法，皇帝當然有防毒措施，但是不夠，必須加強，首先就是光祿寺。必須加強監管，每一眼爐灶配備三個人，一人配菜，一人掌勺，一人打雜。三人互相監督，並且記錄在案；每道菜都要準備兩份，一份呈上來，一份作樣；最後還要專人試菜。
與此同時，太醫院上下也要徹底清理。明朝幾任皇帝到底是不是文臣勾結太醫下毒，汪舜華不敢打包票，但這些人都是太上皇用的人，景帝可不放心。除了提拔自己的舊黨，原有的太醫要考教，和王振更直白的說太上皇一家關係緊密的一律罷免，還從民間選拔了一大批優良的醫生進宮。