入夜。
幾人毫無阻礙地衝進了遺蹟內部。
都不是什麼正常人,當然也不可能被一群普通人發現。
這裡說是遺蹟,但空間很小,左右看起來不過蘇家一個客廳的範圍。
最主要的是,四周有些空蕩,只有牆壁上那些完全看不懂的壁畫還有些研究價值。
"這遺蹟似乎還有另一個空間,但那邊我根本破不進去。"須佐對白天所說的事實進行了補充,"而且,這遺蹟小的可怕,如果不是因為那莫名其妙的聲音,遇見這種情況我會直接進行保護性發掘。"
所謂保護性發掘——那個,基本就是把這小小的地方全拆了然後拉給專家們進行研究。
"你也進不去?"蘇北問到。
普通人進不去那是應該的,但須佐如果進不去就有些詭異了。
"應該說只有我進不去。"須佐卻點頭承認,"似乎有些其他什麼判定條件,跟我的屬性完全不合。"
"而普通人,根本發現不了這牆壁後還隱藏著其他空間。"
...
玩遊戲呢啊,還屬性不合。
"不是說有唸誦《道德經》嗎,為什麼我聽不到?"
"這東西,有開關的。"
先人厲害呀,這都設定開關。
"說真的,要不是有人不小心碰到了這裡,我們真的就直接開始操作了。"如果不是突然出現的聲音嚇了他們一跳,這地方早就被挖開了。
須佐反手抓住了身旁的一根石柱,狠狠一推。
一個軟軟糯糯的聲音響了起來:"以道蒞天下,其鬼不神。"
(以下斷章取義,莫過分糾結。)
這句話出自《道德經》第六十章,如果以目前自然科學立場來看,老子或許是在以"道"的說法詮釋鬼神甚至質疑鬼神。
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但以小蘿莉的語氣來聽——
怎麼有點傲嬌呢?
好像是在跟誰辯論什麼,快說不過了,就拿"道"做幌子。
"敬鬼神而遠之。"正在蘇北好奇的時候,另一個聲音緩緩響起。
但,是個男聲。
這句話,出自《論語》雍也篇。
一如"子不語怪力亂神",這兩句話,是孔子對於異常現象態度的完美詮釋。
以目前的觀點看,孔聖大人,似乎是堅持科學的一位。
但和之前《道德經》的唸誦放在一起——
怎麼怪怪的。
難道,這遺蹟竟然是兩位聖人留下來的?
但,就算依道教傳說,老子是道德天尊的化身,是神。
那孔聖呢?他難道也是神?
不可能,一如之前所說,神不可能是男人。
"這聲音,難道是孔聖嗎?"班長小心翼翼地問到。
即使改動後的儒家為封建統治服務了兩千多年,但孔聖在華夏人心中,永遠都是不可略過的真正聖者。
"別鬧,這明明是個小蘿莉的聲音,念得還是道德經,和孔聖有什麼關係。"須佐笑著揮手,"你要說念論語我還信一信。"
哈???
"你沒聽見論語?"蘇北脫口而出。
"沒有啊..."須佐一愣,轉頭看向其他人,"你們呢?"
猙和孟極瘋狂搖著自己的小腦袋,"沒有,只聽到了道德經,好傲嬌哦。"
小蛇舉手,"我我我,我也沒聽到!"
那為什麼蘇北和班長能聽到這麼一道聲音...
"其實,我也聽到了一個男人的聲音。"君遷子撓撓頭,"可是我完全聽不懂是什麼意思。"
也對,君遷子是霓虹人,這種文言的東西理解不能也很正常。
"為什麼我們能聽到,而你們不行?"蘇北扶著下巴沉吟到,"難道,咱們有什麼不同?"
...
真的有!
蘇北、班長、君遷子,都是人!
難道...
蘇北突然有了個大膽的猜想。
"不行,得繼續確認下。"他瘋狂搖擺腦袋,如果這個猜想成立,那歷史的原因得大變樣了。
這個遺蹟不大,如果有揭秘環節,一定能尋到的。
正在幾人思索之時,唸誦聲繼續響了起來。
"古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。"軟糯的蘿莉音保持著傲嬌的語氣再次敘說著什麼。
這是道德經中,最難以為世人所承認的話語之一。
老子認為,治國當無為,而無為的底氣便是——愚民!
當人民無智時,統治者便可以垂手無為而天下大治,根本不需要過多仁德與思考。
蘇北頓時拳掌相擊。
下一句一定出自論語!
果不其然,那個男聲開口:"入則孝,出則悌,克己後禮,教悌而好反上者未之有也。"
什麼意思還不明顯嗎?
不論蘿莉音和男聲是否老子和孔聖。
但這言語間的對立即使蘇北一個工科狗都聽得明明白白。
這句話的意思:以孝悌教導,教養好的人不會無故反對統治。
這明顯是兩個極端。
老子以愚民為治,孔子卻宣揚智民使之自治。
以目前的哲學觀點來說,這甚至該是意識形態的徹底不同。
老子崇尚"上治",上位者當愚民,以求永治。
但孔聖提倡"人治",當人恪守規範,便無所顧忌。
或者以諸子百家來看的話,這僅僅是治國方略的選擇不同。
但...
現在那個蘿莉音很可能是老子。
很可能是道德天尊!
也就是說,傳下《道德經》的老子,很可能是神!
那麼,一直在和她對立的孔聖,是什麼身份?
《史記·孔子世家》、《史記·老子韓非列傳》、《禮記·曾子問》中,均有孔聖與老子的會晤記載。
甚至,在《莊子》中,記載孔聖與老子對話多達50處!
如果按有記載的孔老會面。
《水經注·渭水注》:"孔子年十七,問禮於老子。
《史記·老子韓非列傳》載:"孔子適周,將問禮於老子。"(時,昭公二十四年。)
其間還又多次會晤,暫不再提。
但有一處劃重點:
《莊子·天運》:"孔子行年五十一而不聞道,乃南之沛見老聃。"
孔子雲:"甚矣,道之難行也。"
年五十一,再見老子,抱怨"道之難行"!
如果作為兩個互有羈絆,觀念對立,但又惺惺相惜的存在...
"我覺得,我那大膽的想法,突然不大膽了起來。"蘇北苦笑著說到,"你們說,孔聖為會不會是——"