仙宮大殿的中央出現了一個無比清晰的全息投影，能讓在場每一個人都能身臨其境地觀看到外部的情況。
從高空俯瞰，懸崖邊的建木高達千仞，一個螻蟻般細小的人影正在呼嘯的風雪中沿著建木主幹向上攀登。
鏡頭沿著建木向下逐漸拉近（王朋：無人機？），那個人影依稀可辨，是一位高大健碩的年輕人。
他相貌俊朗，並無神怪融合的特徵，是王朋來到中國之後見到的第一個正常人類親切到讓他想起了攀登迪拜塔的阿湯哥。
但是姬軒轅並沒有阿湯哥的吸盤手套，也沒有傳說中的神仙法寶，他就這樣一步一步地徒手攀登著，實在勇氣可嘉。
王朋想，山谷的風力可比迪拜塔周圍的大多了，他是怎麼能黏在上面不被吹走的？蜘蛛俠？？
系統開口道：【古籍有云：黃帝時代，民神雜糅，神自由往來於天地，而人類也可以透過崑崙天梯攀登到天上去。當然，能攀上幾千米建木的都不是普通人，傳說黃帝少年時，就可以沿著神樹爬到天上去看天書了。】
王朋聽了不禁讚歎：“好佩服啊，黃帝真神人也，力量上一點都不比那些模樣兇爆的神怪差！真不愧是中華民族的祖宗，人類的表率~~”
空中的視點繼續下降，變成從下方仰視建木。建木直插雲霄，頂端淹沒在茫茫雲海中，叫它‘天梯’一點沒錯。此時攀登之人離登頂還差得很遠。
王朋摸著下巴：“原來這個既像樹又像燭臺的東西叫‘建木’，如金似木，鬼斧神工。古人無法理解，只能說成是通天的神樹了。”
系統顯示出三星堆出土的“青銅建木”的文物圖片，樣子跟實物非常的相似。
【傳說崑崙山一共有九個入口，而‘天梯’是唯一一個可以供人類進入的地方。古代並沒有一律將這個入口記載為神樹，比如《神異經》雲：‘崑崙之山，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千裡，周圍如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。’】
“原來不只有《山海經》有記載啊。”王朋悠然神往，又有點羨慕，“這個時代有‘天梯’作為往來仙界和人間的媒介，有事還能直接來找神仙求助，真好啊。不知黃帝前來是因為什麼事呢？”
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這時，只聽得七仙中有人向貝斯特解釋道：“在此之前，軒轅氏曾在泰山向王母娘娘求助，祈禱了三日三夜，但是娘娘拒絕了。這次他又親自來攀登建木，想必事不得已。”
看到黃帝苦苦攀登建木的景象，王母沉吟片刻，對殿上眾人說“我先離開一下”，然後飄然而去。
貝斯特詫異地說：“娘娘素來決斷，但這次居然舉棋不定，不尋常啊。”
王朋好奇心大盛：到底是什麼事呢？此次來崑崙太意外了，早知如此，就提前做一下關於中國的功課了。
系統判斷道：【估計是黃帝打不過蚩尤，所以向西王母求助，這個在歷史上是有記載的。】
“是這樣啊。”王朋驚訝。
於是他趁著眾人在殿上等待，在腦海裡將這個時代的資料翻閱了一遍，終於瞭解了此事的來龍去脈。
中華民族自稱為“炎黃子孫”，歷史上黃帝只有一個，但是炎帝卻不止一位。
“炎帝”是炎帝部落首領們的通稱，歷史上有八代炎帝（一說十代）：
首任炎帝“神農”（嘗百草、制耒耜，種五穀，是為神農）、二任炎帝“臨魁”、三任炎帝“姜承”、四任炎帝“姜明”、五任炎帝“姜宜”、六任炎帝“姜來”、七任炎帝“姜克”、八任炎帝“姜榆罔”。
炎帝的統治較之黃帝為早，已經制霸中原200餘年。而黃帝帶領一個地方支族從姬水向東發展，與末代炎帝榆罔正處於同一時代。
根據《史記五帝本紀》記載，此時炎帝世衰，諸侯相侵，暴虐百姓，而榆罔弗能徵（服）。東面的蚩尤族最為暴，莫（沒有誰）能伐。
這時，軒轅（黃帝）乃習用干戈，勢力逐漸壯大，諸侯鹹歸軒轅。
炎帝榆罔實施鎮壓，與黃帝之間爆發了阪泉之戰。黃帝三戰而勝，炎帝折服。
與此同時，位於黃河下游至山東一帶的蚩尤一族極劇擴張勢力，意欲爭奪天下。
黃帝乃統合炎黃兩族勢力大舉東進，與蚩尤戰於涿鹿之野（太行山以北，北京以西的地方）。
然而蚩尤率領的九黎族比中原人還要厲害，不僅炎帝打不過，黃帝也打不過。
蚩尤兄弟族長共八十一人，全都“獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗，使刀戟大弓弩，威震天下”。
有人說“食沙石子”是吃煤炭，“銅頭鐵額”則是機甲高達，儼然將蚩尤描繪成了科幻神話。
其實“食沙石子”暫不需理會，但“銅頭鐵額”是真的，因為他們頭上戴著銅製的頭盔護具。
史載蚩尤“善於冶煉”，使用“刀戟”，他們一族技術先進，已經進入了銅器時代，而炎黃這邊的中原人還處於石器時代，士兵使用的是原始的石刀，當然打不過他們。
（據說黃帝是擊敗蚩尤部隊並繳獲銅器之後，才逐漸掌握了鍊銅的技術。）
而蚩尤善於興雨布霧，驅使鬼魅，吹煙噴霧，使黃帝大軍被困於大霧之中，三日三夜不見天日，難辨山川四野方向，無法與之作戰。
黃帝九戰（實際上不止9次）蚩尤而不勝，於是引兵退歸“太山之阿”，祈禱問計於西王母。
然而王母拒絕幫助黃帝，其中有她的顧慮。
此時王母出了大殿，來到了一個白光籠罩的空間中，像虛空中開口詢問道：“帝俊，你在嗎？”
“噢，我的女神，我放下手頭的工作，隨時聽候您的吩咐！”一個沉穩的男音如此回答。
“別老不正經了！”王母啐了一口，“跟你說正事！”
“好的。”帝俊肅然。
“你也知道，我喜歡自由自在，不喜歡老是待在你們那邊受人圍繞崇拜，所以才搬到開闊清靜的第五區居住。”
“是的。”帝俊回答。
王母若有所思地說：“我跟你們說過，我不想在第五區搞宗教崇拜，也不會時常顯現於人類面前，第五區將成為‘無神之域’。”
帝俊悠然道：“‘無神之域’……這確實是一個有趣的實驗！那裡的人最終會發展出什麼樣的精神世界？很讓人好奇。”
“人類還處於幼年期，他們的心裡還是會自發的‘需要’一個崇拜物件。目前來看，他們崇拜祖先甚於崇拜神。而在將來的某個時候，他們也許會感到神的缺失，說不定會從西邊引入異國宗教和崇拜物件。”
“嗯，我也會一直關注此地的發展變化，這很有趣。”