“啊啊啊，女神上場啦！”
“勝利女神在微笑！”
“光是這個氣場，明顯就要比舊減窪的一辯好太多太多了！”
“這氣質，這身段，這笑容，這眼神，我愛了，愛了，愛了！”
“急求蔣舸女神的聯繫方式啊！”
...
蔣舸才剛剛站起身，什麼話都沒說呢，彈幕上就發出了狼一般的叫聲！
充斥著荷/爾/蒙的味道！
蔣舸站起身，帶著那獨有的一抹笑容，道：“謝謝主席，大家好！”
剛說了一句話，這些彈幕上的“狼群”就撲了過來，飢渴的舔屏：
“好想跟蔣舸女神春風一度啊！就算是一起並肩作戰也行啊！但奈何...本人實力不允許啊！”
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“蔣舸女神加油！”
“你們還記得在國內辯論賽的總決賽上，那個評委怎麼評價蔣舸女神的麼？那簡直就是把蔣舸女神誇得天仙一樣，是史上最好的一辯選手！”
“我記得，我記得！確實是這麼說的！”
“朱銓、餘磊，你們兩個大男人一定不能拖蔣舸女神的後腿啊！”
“哈哈...樓上對蔣舸女神是真愛！”
“我突然間很羨慕起朱銓來了。想想看，高中時候的同學果曉婷是大美女，上大學後的同學也都是大美女，參加《主持人大賽》時美女也很多，就連這個《大專辯論賽》上，最美的量多金花，那也是咱們華國隊的。”
“不說還真的不知道啊！好像還真的是呢！”
...
彈幕上的討論逐漸歪樓，但是蔣舸的論述可一直是線上的。
蔣舸繼續說道：
“我先要指出一點的是，康德並不是一個性善論者。
康德也說過這樣一句話：“惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人的殘忍的自私性。”
對方不要斷章取義。”
這句話是姜豐的話，但是現在被蔣舸拿來用了，這個顯得格外的恰當且合適。
因為正方一辯在一開始的時候可是一開篇就在康德的例子，現在蔣舸同樣是用康德的話來進行反駁。
就相當與直接是朝著正方的臉上砸盤子。
直搗黃龍，可還好？
在辯論當中，每個人負責主攻的部分是不一樣的，一辯就是用來立論的，利用好這三分鐘的時間將己方的觀點全部的表達出來，而不是想著怎麼將後面的工作全都攬下來。
這個不合理且沒有時間操作。
所以，挪用一句名言名句，並不會影響到後面姜豐的陳述。
蔣舸繼續說道：“另外對方所講到的種種善行，那完全是後天的，又怎麼能夠說明我們命題當中的“本”呢？
神話歸神話，現實歸現實。
對方同學請你們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個現實的世界。
就在你陳辭的這三分鐘當中，這個世界又發生了多少戰爭、暴力、搶/劫、強/奸。
如果人性真是善的話，那麼這些罪惡行為到底從何而來呢？
對方為什麼在他們的陳辭當中，自始至終對這個問題避而不答呢？
因此，我方立場是：人性本惡。”
牛嗶！
現場響起了熱烈的掌聲。
這特麼的才是辯論啊！
這是蔣舸對於正方一辯所說的“違反交規”的一個直接的回應。
看似沒有提到半點“交規”的意思，但是不得不說，句句都是對“交規”的諷刺。
這些個戰爭、暴力、搶/劫、強/奸事情，哪點沒有“違反交規”嚴重呢？
再怎麼說，“違反交規”，那根本算不上惡，有的人或許只是因為著急，或者只是不願意遵守...他出事的機率增加的而已。
但是其餘這些，那可是實打實的“罪惡”啊！
除了“被迫迎戰”的那些！
蔣舸繼續說道，並用手比劃起來：
“第一，人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節制的本能和慾望，這是人的天性，是與生俱來的；
而社會屬性則是透過社會生活、社會教化所獲得的，它是後天屬性。
我們說人性本惡當然指的是人性本來的、先天的就是惡的。”
在解決完正方一辯剛剛的論點之後，蔣舸開始了己方“人性本惡”的定義。
開篇就有種排山倒海之勢，堅持在臺下與其他人商量出來“人性本惡，其外者偽也”的基本觀點，從而分辨自然屬性和社會屬性，簡潔明了，很有震撼力。
解釋了“惡”的本源的定義！
蔣舸用詞精煉，有條不紊的表達讓現場的氣氛更加的熱烈起來。
蔣舸臉上依舊帶著微笑，並用右手比劃了一個二字，道：
“第二，提到善惡，正如一千個觀點會有一千個“哈姆雷特”，一千個人心目當中也許會有一千個善惡標準。
但是，歸根到底“惡”指的就是本能和慾望的無節制地擴張，而“善”則是對本能的合理節制。
我們說“人性本惡”正是基於人的自然傾向的無限擴張的趨勢。
那個曹操不是說過：“寧可我負天下人，不可天下人負我”嗎？
那個路易十五不是也說過：“在我死後哪怕洪水滔天”。
還有一個英國男孩，他為了得到一輛腳踏車竟然賣掉自己三歲的妹妹。這些對方還能說人性本善嗎？”
同樣是用從古到今，從中到外...最重要的是，外國的“惡”可是舉了兩個例子！
論據十分詳實！
哼...你們這些歪果仁，都是邪惡的！
蔣舸沒有聽下來，繼續說道，並且這右手也是比劃了一個“OK”的手勢：
“第三，雖然人性本惡，但是我們這個世界並沒有在人慾橫流中毀滅掉，這是因為人有理性。”
此時，倒計時突然響了一下，這意味著，還有三十秒鐘的時間。
蔣舸的語速不由的加快了許多，但吐字依舊清晰，道：
“人性可以透過後天教化加以改造！
當人的自然傾向無限向外擴張的時候，如果社會屬性按照同一方面推波助瀾，那麼人性就會更加墮落；
相反，如果我們整個社會倡導揚善避惡，那麼人性就有可能向善的方向發展，這一點也不正說明了儒家思想所倡導的修齊、治平、內聖、外王是何等重要嗎！
對方辯友，如果真的是人性本善的話，那麼孔老夫子何必還誨人不倦呢？”
這點無疑是十分致命的！
那就是，既然已經是“善”了，為了還要勸人“向善”呢？！
而且，勸人“向善”了，怎麼依舊還是有這麼多的“惡”呢？！
時間還有最後的十秒鐘，蔣舸總結道：
“今天，對方辯友所犯的錯誤就在於以理想代替現實，以價值評判代替了事實評判。
從感情上講我們同所有善良的人一樣也是希望人性是善的。
但是歷史、現實和理性都告訴我們，人性是惡的！這是一個事實，我們只有正視這個事實，才有可能揚善避惡。
謝謝各位！”
霎時間，掌聲雷動，久久不息！
而蔣舸的溫柔一擊也是給了舊減窪隊一個重重的一拳。