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第一百九十九章,趙家祠堂因由

器身兩側貼塑獸耳銜環,腹部前後有菱花式開光,框欄裡浮雕魚龍圖,四爪龍遨遊彩雲間,鯉魚從波濤中躍出,帶魚躍龍門、出人頭地的吉祥意義。

張小凡雙手附帶著豐沛靈氣仔細地摸了上去,只覺得這個花式瓶胎質細膩,溫潤如玉,透光性很好,色彩協調,馬上心中振奮。

要知道在清朝的十四位皇帝中,韃子皇帝順治執政時期是相當短的,野史上這位做出了“我本西方一袈裟,為何生在帝王家”的順治皇帝痛悼康妃的死而放棄尊位,出家皇覺寺,落髮為僧,跟清朝另外幾位職業高壽皇帝想比,可以稱得上是猶如逝川,所以就導致了順治年間的瓷器較康乾三朝少了很多,傳到今日更是鳳毛麟角,所以張小凡知道,若是真品,那這一件瓷器肯定是大幾百萬的價格的。

這一件花式瓶這麼容易得手,張小凡心中更加疑惑不解,眼睛細細地觀察著花式瓶上面的彩畫。

張小凡雙瞳視物極為細緻,比以前視物時能將物體擴大數倍,那光透過雙瞳的時候,就如同一盞高倍度的擴大鏡一般,很快張小凡就發現瓶子上的蟠螭龍乃是四爪金龍,這正是問題的所在。

清朝是封建制度沒落的最後一個時期,同時也是中央集權制度最為強盛,等級制度發展到最頂峰的時候,按照宮廷的律法規則,皇帝所穿的衣服乃為龍袍,上面乃是針織錦繡的五爪金龍,而皇家親王還有就是立有重大戰功的大將統帥被皇帝恩賜,也可以被賞穿四爪金龍,比如像《雍正王朝》中率領清軍平息青海蘿蔔藏膽津的滿族大將軍年羹堯就有此例,比皇帝地上一個等階,如果多了一個龍爪則是不臣之心,要斬頭抄家的,明代時候的劉謹,明武宗從他的府庫中搜出了五爪龍袍,劉謹就以謀君擅位被以凌遲酷刑處死。

那麼就說明了,這一件花式瓶不是宮廷皇帝賞玩的瓶子,而可能是親王的王府玩品,又或者是皇帝賞賜親王的御瓶,那麼親王級別所能擁有的四爪金龍花式瓶對應瓶身上的彩畫有極為不合,為什麼呢。

只因這瓶身上的彩畫,框欄裡浮雕魚龍圖,所畫者四爪龍遨遊彩雲間,但卻鯉魚從波濤中躍出,這代表著什麼,鯉魚躍波,象徵著魚躍龍門、出人頭地的吉祥意義。親王級別想更上一層樓,那就只能是皇帝陛下了,這擺明是不臣之心了,所以從文化特徵上來講,張小凡經過一翻推敲和勘定,這一件不是宮廷藏品,又不是親王府庫的東西,更不可能是民間藏品,所以說這只能是一件近現代最遠可以追朔到民國時候的古董花瓶。

張小凡大失所望, 在仔細去雙手撫摸著香案上另外一件花式瓶時,只覺得這兩件花式瓶都有一個共同的特點,就是圈足肥厚,板結呆板,而且有做工極為精巧的紋路,這就是近現代用機器切割而且人工巧做的先代高仿工藝品。

張小凡心中傳來拔涼拔涼的感覺,心想,這下子壞了,一百五十萬打了水漂了,難怪說世界上最長的路就是老頭的套路,沒有想到這老兩口倒是挺會蒙人的。

張小凡頹廢著臉,兩眼黯然失色,這會倒是翠娥老人進來,說道:“大兄弟,等一下讓老頭子帶你去我趙家的老祠堂去。”

“怎麼……怎麼不是這裡。”張小凡心口震盪了一下,一直還以為是在這裡掏宅子的,卻不是,剛才算是驚險了。”

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當然不是這裡了,老大年癟著嘴巴,兩口子對待張小凡的態度非常和衷,將張小凡看成是善財童子,今年年關的貴人,兩口子相信有了張小凡的一百五十萬,他們的兒子就算是能夠完完整整地還請高利貸了。

“我說,衛東叔,你這是怎麼啦,你沒事吧。”

走在湖東村寨內的青磚鋪就的民巷中,梁衛東晃晃悠悠,像是酒精過頭的醉漢一樣,走路的時候,深一腳淺一腳,差點絆到在路面上。

梁衛東只覺得兩眼視線模糊,暈頭轉向,整個人被壓抑著的感覺忽然釋放開來,身體情不自禁地隨著腳步在打著節拍,卻打腫臉充胖子說道:“我沒事,我能有什麼事,只不過是剛才喝酒喝大了,沒事。”

張小凡心中卻是暗爽,臉上掠過一絲笑容, 知道梁衛東那是活該,自作自受,張小凡是一個額睚眥必報的人,此時沒有發作,那是因為他明白現在重中之重是掏宅子,心中按耐住氣憤:等回到德詳裡,再跟你們哥兩算總賬。”

有秋福老人帶著,張小凡兩人轉了幾條石頭民巷,看到了一處老祠堂,只見這一出老祠堂坐南朝北,張小凡觀察著這一個大夥宅門,側面是一處非常典型的百鳥朝鳳,駟馬拖車的古代高官大府,府門口立有一處石屏,中間有三扇大門,左右兩側是側門,中國詞海中有男左女右之說,想必當年,府邸中的主僕,男的平常就走左側門,女的就走右側門,而中間是一道中門,那是地位尊崇,名望所歸的鄉紳官員來時,才能開設中門的,中國封建社會處處體現了森嚴的等級制度。

中國五千年文明歷史源遠流長,深受到儒家文化的影響,無論是日常生活中還是在文化傳承中,都體現了是古非今,敬天發祖的風格,有這兩種聯絡從而有引申出了尊崇鬼神,講究天人合一的做法,孔子整理易經,後代儒生將易經放在了群經之首,萬法之源的地位,從而從這裡又引申出古人適應自然,利用自然和改造自然的風水學。

這一處府邸的對面是一個大約佔地兩畝地,四面有一些莊田的大池塘,這是一種風水講究,古人講究要因風得水,因水得氣,風來氣生,氣來水起,風水得當,氣運相生的風水佈局,池塘邊上竟然有一棵生長了四五百年的大榕樹,大榕樹樹形非常奇特,榕根叢生,樹姿優美,

樹葉繁盛,中間的榕樹根部樹幹上有兩個陌生男子正在蹲守在哪裡吸菸額,這兩人好像是社會上的混混,年級差不多二十幾歲,一個耳朵打著耳釘的男孩子,留著長頭髮,另外一個左手臂上還紋著一條青龍,一看就知道這兩人不著道。

張小凡說道:“怎麼有這兩位年輕人。”

秋福老說道:“不要理他們,這兩人應該是外地人。”

祠堂的左右兩邊各建設了一處牌樓,什邡,敞亮的門口上卻蹲著一對蹭光瓦亮的石頭獅子,中間的是被海鹽浸泡過的椒樹釘板而成的,上面有一個墨跡模糊不清,卻用楷書雕琢而成的石匾寫著:趙家祠堂,斑駁脫落的牆體上卻還保持著一副對聯:將軍貴胄,元老家風,看樣子,趙家先祖好像曾經在歷史上還出現過文丞武尉之類的人物。

當年高官達人都是從中門這裡進府邸的,今番饒有意味的是,張小凡也從此進府,還是府主的後代子孫親自來開門的。

看過最近幾年拍攝的盜墓題材電視劇都知道,摸金校尉在盜墓的時候,都要在墓穴的東南方向點上一根蠟燭,說是活人和死人的契約,而在古董業界,也有這一條墨守成規的規定,掏宅子的時候,必須要給家主的先人上幾柱清香。

開拍電影的時候,導演率領著演員也要執行這一個做法,倒不是鬼神迷信之類的,而是中國是個傳統社會,講究尊崇天道,效法古人,講究天地君親師,這是對古人智慧和文化傳承的尊重。

走進了內堂中,張小凡一看暈了過去,只見這時候正是正午三點多的,天空晴朗,陽光脈脈,但卻這個祠堂中卻如同傍晚,再去看著左右四周的廂房,內房正如施耐庵在水滸傳中所寫的一樣:昏昏默默,杏奮冥冥。黑煙召霄撲人寒,冷氣陰陰侵體顫,。

地面上滿是灰塵,四周的牆壁上掛著蜘蛛網,屋簷上的木柱更是因為年代久遠而變得額烏黑如墨。

張小凡也是醉了,說道:“秋福大爺,這是怎麼回事,你這祠堂怎麼會這麼暗呢,有沒有安裝上燈管,快點按亮。”

秋福說道:“真的不好意思,這裡沒有安裝什麼電燈,以前這我們趙家祠堂還有三方親人,大房,二房跟三房,但是在那個動亂和饑荒年代全都移民到外國,有的去到泰國,有的去美國,現在只有我們單房還在家裡繼承香火,說來慚愧,這個祠堂也已經空置了幾十年了,你們將就一點,裡面老東西,老物件可不少。”

此時梁衛東坐在一張長方凳子上,因為剛才喝了摻有赤幻毒藤的酒甚少,酒精侵入到他的腎臟,腎經關眼,所以他眼前只是視力模糊,但卻神智清楚,聽到了張小凡的話,心中忍不住暗爽暢快。

梁衛東心裡高興:臭小子,看你如何將就。