為人父母這種職業？
老實說，呂武也是第一次啊！
無論是在什麼時代，關於下一代都是重中之重。
一旦下一代教育失敗，家庭肯定是要完蛋的。
在這麼一個年代，普通家庭基本不用擔心教育問題。
沒有學校。
沒有藏書。
長輩文盲。
談什麼教育？
一些貴族家庭可能會有一本或幾本書。
這些書絕對是傳家寶級別的寶物！
屬於人可以死，家族能被攻破，書卻一定不能丟的那種。
但凡家族還有血脈，必須是當代人學了下代人學，生生不息地傳承下去。
只要還有知識，遲早有那麼一天家族還會重生，甚至成為國家命運的掌控者之一。
呂武現在為什麼會聽到某個“司馬”就想弄死？
他本身跟“司馬”這個姓氏沒仇。
只因為這個“司馬”搞老烏龜那一套，建立王朝也就罷了，玩得華族差點在北方被滅絕。
五胡亂華瞭解一下？
諸夏那麼長的歷史，每個王朝多少有點貢獻（不算割據勢力），獨獨這個“司馬王朝”完全就是一個禍害。
而司馬一家經歷非常長久的沉沉浮浮，好幾次在滅絕的邊緣瘋狂試探，偏偏跌倒之後沒幾代人又能再次站起來。
為什麼？
就是因為他們的家族傳承（知識）得到了延續啊！
所以，也就呂武不知道司馬懿在春秋的祖先是誰，要不玩人道毀滅絕對會很有成就感，比名下多了幾塊封地，都會感到更加心情暢快。
呂武不知道的是，哪怕他讀過司馬懿的記載，有史的也就追溯到司馬懿的十五代祖司馬凱。
而這個司馬凱是戰國時期墨家學派的人之一。
呂武想提刀，需要活至少兩百年。
在春雨停了之後。
國君跟隨中軍出征了。
中軍和上軍將出征秦國，打一場“攻之戰”。
沒有多久，新軍也出征衛國，要打的是“懲之戰”。
呂武是下軍將，再一次成為留守主事，將擔負起晉國的各項事宜。
包括盯緊沒有出征的貴族，敦促各地的農耕諸事，甚至連道路都要監督各家族保持暢通。
這裡面關於“道路”的這一件事情最為繁瑣。
現在講究誰的地盤誰做主。
要將路修得很好很完善是一回事，不樂意修，乃至於是故意破壞，都是他們自己的事情。
輪到“司徒”能去管一管的前提是，出征部隊的補給線要經過哪一家。
為什麼“突然”又能管了？
只因為牽扯到了軍事相關。
同時，司徒本身的職責就包括了調動勞役這一項。
如果出征部隊在歸師的半途又參與戰爭，司徒就又有事幹了。
需要做的事情是開啟國庫，調集勞役運輸輜重給予出征的部隊。
司寇要是沒有出征，他就要跟司徒搭架子。
司徒負責向各家徵調勞役。
司寇保證道路沿途的治安相關。
目前兼任司寇這個職位的是韓厥。
而韓厥已經出征了。
中軍、上軍和新軍剛出征，不存在什麼“逾期”這個說法。
呂武需要幹的事情是盯緊沒有出征的貴族，以及敦促各地農耕諸事。
他只感概現在的官僚體系過於簡單，沒幾個直系屬官，一切都需要委派家臣去做。
其實，正是因為這樣，才導致“家臣”體系的盛行。
很多有才能的人，他們肯定要擦亮眼睛，能不能投靠一名有實權的大人物，又會不會得到賞識和任用，成了關鍵的重中之重。
對於早期就投靠呂武的那些家臣來說，他們是非常幸運的。
等呂武發達了再來投靠的人？
他們的能才除非高到可以驚豔呂武，不然奮鬥個幾十年都不一定能得到重用了。
所以說，有時候一雙好用的眼睛和敢於下注的勇氣，遠比擁有一身本事，更加的重要。
畢竟，哪怕是沒有多大的本事，僅是因為站隊給躺贏而富貴好幾代的人，真的太經常看到了。
相反一些真正有本事的人卻是缺少一些運氣，付出幾十上百倍的努力，蹉跎了一聲都未必能施展所學。
不用到處跑的呂武就坐鎮在“新田”這個國都。
他最近在幹的事情是著書。
“人之初，性本善……”
筆停了下來。
下一句是什麼來著？
“性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼……”
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又停筆了。
那位孟子還沒有出生吶。
連孟母都沒有。
呂武想了想進行擱置，拿來新的竹簡。
“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏……”
感謝周興嗣這位南朝的偉大學者！
同時感謝那些寫歷史文的網路作者！
事實上，呂武上一輩子沒來得及有孩子，不管是《三字經》還是《千字文》都是從一些網絡小說看到的。
只是，再一次停筆了。
呂武沒有過目不忘的本事，哪怕是曾經死記硬背，時間一長就給忘了。
“男兒行，當暴戾；事與仁，兩不立；男兒當殺人，殺人不留情；千秋不朽業，盡在殺人中；昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下……”
咦！？
好像有什麼不對勁的地方？？？
呂武倒是將《男兒行》用唱歌的方式全記得。
就是，自家那個兒子已經動不動就喊打喊殺。
再教這個，不合適吖！
算球！
還是繼續回憶《千字文》的後續內容吧？
這一回憶？
呂武直接陷入原地發愣的狀態。
主要原因是他發現自己真不是幹教育家的料。
他如果教，好像只能教一教為人處世？
比較關鍵的是，他的思想觀和價值觀並不符合當代。
明明知道怎麼做會取得難以想象的利益。
每一次都要考慮做了將造成什麼樣的後續影響。
知道進行分析會死多少腦細胞，進行忍耐是有多麼痛苦的事情嗎？
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情……”
別問為什麼會《孫子兵法》又給記住。
那是一段會讓呂武哭笑不得的故事。
他知道內容，卻不一定懂得去運用。
說白了就是，學了不等於會用。
考慮到當前時代不玩“兵者，軌道也”的那一套，他也一直沒有默寫出來。
現在不是閒著嗎？
很難得才有這樣的時光。
呂武決定記得什麼都給寫一寫，不能用就珍藏起來。
因此，什麼兵法，什麼詩詞，甚至是一些想法，反正就是寫。
對了。
現在教育，一般是拿《詩》在教。
而這個《詩》其實就是《詩經》。
有些人單純就是看和讀。
有的人則是從中去看故事和背景，思索出屬於自己的觀念。
當然，《詩》在目前家族實力不差，基本能或多或少得到一些。
因為流傳甚廣的關係，沒人將《詩》刻意珍藏，也成了啟蒙的教學用品。
呂武所知道的是，歷史悠久的家族一般會有屬於本家族的“筆記”。
也就是祖先有什麼感想，諸以文字記錄。
現在沒誰能想到這些“筆記”會成為一種學術，再建立出學派，成為其中的“核心思想”。
簡單的說，“百家”其實就是春秋各家族某些人物的“日記”之類，好幾代人進行完善，逐漸成為一個體系，再發展成為學派。
呂武並不知道那些。
他有寫日記的習慣，只是沒有堅持每天都寫而已。
寫日記一般是記錄當天發生了什麼，又有什麼想法和感概。
懂得分類和歸納的人來操作，一本或幾本著作不就誕生了嘛。
“……，夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”
呂武寫完，扭了扭有些酸的手腕，拿起來檢查了一遍。
他除非是寫公文，要不都是使用簡體字。
這就不用有多餘的擔心。
現在流行的是“大篆”這種文字。
因此哪怕是呂武寫的一些竹簡弄丟或被竊取，壓根就不用擔心洩密什麼玩意。
他的打算是將簡體文字給弄成“家學”。
也就是除了本家族的嫡系男丁之外，外人看不懂。
允許的話，只交給繼承人會是最好的選擇。
只是這樣搞的教育成本會非常大。
不過，相對比起到的作用，成本什麼的根本不必在乎。
呂武最喜歡幹的就是“走自己的路，讓別人無路可走”的這種事情。
能記得的著作都寫一些？
也可以自己搞創作嘛！
以後要是流傳開，又或是被挖墳，絕對能夠驚呆一大群人。
哪怕是沒有寫全。
曉得什麼叫殘篇嗎？
考慮到交通不便利的關係，這裡發生的事情百八十裡外就是另一個“世界”的事情。
有相當大的機率會發生“撞車”事件。
要是等呂武的骨頭能當敲鼓棒的某天，有人發表了什麼，卻被人“認出”已經被呂武所發表過，一個文賊就出現了。
然而，這個“文賊”絕對會一臉懵逼。
“我到底在幹什麼啊？”呂武想道。
他給了自己答案：“能佔盡先機最好。哪天陰氏混不下去了，有我寫的這些玩意，一家就能佔了‘百家’的一半吧？”