莫濟因治理河東有功，調回汴京任參知政事，北伐軍在河東也暫且無大事，辛棄疾同樣在之後調來汴京。
辛棄疾官職雖然不高，但左司郎中手中握的都是實打實的權力，這也是趙對他的補償和獎勵。
眾人素知辛棄疾與莫濟不睦，正驚訝中，辛棄疾在殿中站定，只聽他說道：“莫相此言著實無理，若說皇上御駕親征有步臨安後塵之憂，那麼下官斗膽請問莫相，此時殿上文武百官之中，哪些是逆臣，哪些有二心？”
此語一出，眾人噤若寒蟬，誰也不敢開口，卻看莫濟要如何駁斥。
莫濟聞聽此言卻是一呆，辛棄疾此問真是有殺人之嫌，眼見皇帝正盯著他，眾臣都看著他，心下大驚，急於辯解，匆忙之間回道：“皇上，朝中是否有逆臣，老臣不知，但人心隔肚皮，不得不防，不得不慎重！御駕親征之事不可取，老臣請皇上收回成命！”
趙閉口不言，並沒有接話的意思。
所以不等皇帝開口，辛棄疾卻道：“莫相，既知皇上方才所言已是成命，此時莫相當眾讓皇上收回成命，是何居心？若收回成命，皇上威嚴何在？”
此語一激，莫濟頓時語塞，不知如何反駁。
“收復真定府，統一燕雲，乃千古大業，皇上親赴前線鼓舞士氣，我大宋將士蒙受感召，必能奮勇向前，以一當十，一舉將金人趕出燕京！至於莫相擔憂汴京安危，完全沒有必要，淮河以北盡復於皇上之手，民心所向，天下穩定，百姓安居，誰也不可能撼動汴京。若再留下當朝重臣，協助太子留守汴京，更無任何憂慮。故此，臣贊同皇上御駕親征，早日收復燕雲！”
辛棄疾立於大殿之上，慷慨陳詞，餘音迴盪。
趙眼中露出讚許之意，看來把辛棄疾從幾千裡外的忻州調來汴京還是有用的，至少他這氣勢和這一番言語就把這些老臣頂的沒話說了。
以前這些老臣仗著資歷老，反對這個，反對那個，很多時候弄得趙都下不來臺，心裡有氣也沒辦法，誰讓大宋歷來都是皇帝與士大夫共天下呢，想壓住這幫老臣是不可能的，但如今給他們找個對手，稍微轉移一下他們的視線，還是可行的。
百官之中不少人雖然認為御駕親征過於兒戲，但見莫濟無言，便誰也不敢隨意開口。
趙見群臣不語，似是預設贊同他御駕親征，於是輕咳一聲，而後說道：“辛棄疾，話不要亂說，這大殿之上的，都是我大宋棟樑，都是大宋忠臣，誰都不是逆臣！”
“皇上恕罪，臣失言了。”辛棄疾抬手致歉，隨後迅速退回班列之中。
趙接著說道：“諸位愛卿，不論身居何職，在這朝堂之上，不論說了什麼話，都是為了大宋強大穩定，都是不可多得的忠臣，說的對或是不對，我都不會追究。但有一點，諸位愛卿要清楚，統一燕雲，乃是太祖太宗兩百年前立下的宏願，歷朝歷代都在為此奮鬥，我們也不能例外！如今金國式微，機會難得，正是大宋達成百年宏願、統一燕雲之時！”
“皇上，古語有言，人無信不立，國無信則衰，這十多年我們與西金、東金多次盟約，又多次挑起紛爭，實乃不祥，老臣以為不宜再繼續動刀兵。真定府以前是大宋土地，好好跟西金商談，讓他們換回來就是了，至於燕京，那個地方我們從來就沒有擁有過，如今是東金佔有，我們花些錢從他們手裡贖買過來也不是不可。天下初定，百姓還需休養，老臣以為能不動刀兵，還是不動刀兵的好。”趙話音剛落，忽有一白鬚老臣緩步出列。
趙臉上神色微變，他最頭疼的就是這等資歷深厚的老臣，門生故舊遍佈天下，說不得，動不得，可他們又時常會提出一些讓人難以接受的奇談怪論。
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“章大人此言差矣！人無信不立，下官深表認同。但把國無信則衰套用在現如今的大宋頭上，下官以為非常不妥。”
此語一出，眾人一驚，又不由得回頭去看到底是誰敢反對章大學士。
走出班列者不是別人，還是一身紅衣的辛棄疾。
只見辛棄疾站定之後，繼續說道：“古語有言，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。但在倉廩未實，衣食未足之前，大家該怎麼做呢？為了生存，為了活著，茹毛飲血，也在所不惜！我們剛剛收復河東、關中，真定府還在金人手裡，燕雲十六州更是被金人牢牢佔據，這些地方本來都應該是大宋的土地。真定府原本就是我們的，被金人強佔五十年，至於燕雲十六州，當初宋金盟約，約定共滅遼國之後，燕雲十六州歸大宋，是金國不守信用搶佔燕雲，而後更是背棄宋金盟約南下攻打大宋，以至有靖康之恥，大宋不但丟了汴京，更是丟掉淮河以北近半國土。”
辛棄疾說著轉身四顧，面向其他朝臣道：“金人起自蠻族，本就無信義可言，大宋卻要跟他們談論信義，無異於對牛彈琴，其結果天下人都看到了，我們付出了極其慘痛的代價，難道章大人還想讓大宋再經歷一次靖康之亂嗎？下官以為，既然金人本就無信義，更不必跟他們講信義，攻滅他們，維護大宋朝廷和百姓利益，才是我等當為之事，而不是用信義自縛手腳，任金人宰割，讓天下恥笑！”
此論一出，大殿之上頓時便有私語議論紛紛，很多人開始追思五十年前的那場災難，更有人說起曾經擔任使臣出使金國的不堪經歷，忍不住嘆息。
“淺薄！泱泱華夏，堂堂大宋，禮儀之國，名傳四海萬邦，若今日自毀信義，他日何以服四方列國！人如國，國如人，人皆無信則國無信，國無信則人無信，君臣百姓，上下一體，君無信則臣無信，臣無信則民無信，若大宋自毀信義，與蠻夷何異？”章大學士怒而發聲，斥責反駁。
“章大人此論有自欺欺人、以偏概全之嫌。”前排忽有一人閃身出列。
眾人看清之後，心下再驚，不由得犯嘀咕，文武雙方終於要正面相碰了嗎？
出列者不是別人，正是當朝武人領袖，大宋樞密使楊叢義。
只聽楊叢義道：“章大人說大宋名傳四海萬邦，所謂萬邦到底有幾個？在我看來不外乎是金、夏、遼、吐蕃、大理、李越、占城、真臘、三佛齊、倭國、高麗，這十個國家距離大宋都不算太遠，可他們之中有哪個國家是從心裡佩服大宋的？金、夏、遼、吐蕃、大理、李越，這六國與大宋土地接壤，除大理、吐蕃外，其餘四國都在強搶大宋子民和土地。而其他幾國與大宋遠隔重洋，有沒有搶奪大宋土地之心並不好說，但從五十年前，靖康之亂後，各國派遣使者到大宋來的次數、使臣級別，以及帶來的禮物多寡優劣，可以看出他們對大宋失去了原本的敬重！”
“大宋周邊小國尚且不敬，屢次與大宋挑起戰爭，更別說透過回易船隊往來，才耳聞大宋之名的西洋諸國，他們想要的只是大宋出產的絲綢、茶葉、瓷器，並不是敬重與歸附，如果有一天他們強大了，有能力遠渡重洋來到大宋，他們同樣會像北方蠻人一樣用武力來搶大宋的東西，而不是花真金白銀來買，更不會有信義之說，等價交換。諸位以為，每次回易船隊出海，帶五六千將士，帶能打三場大仗的軍械武器為何？說白了，不就是怕被搶嗎？”
楊叢義講道理擺事實說到這裡，而後回首環顧滿朝文武大臣，口中道：“沒有足夠的能力保護自己，便沒有資格講信義，除非做好洗乾淨脖子，任人宰殺的準備，單獨一個人是這樣，一個國家同樣是這樣。作為一個聖人，自己可以為信義甘願赴死，但沒有資格要求普羅大眾跟他一起死。”
“還有，一個是否講信義，作出決定之後關乎的只是他自己，他或者是為了自己利益，或者是相關者的利益，並不會影響普羅大眾、天下萬民的生存。而作為一個國家，朝廷任何一個決策，關乎的都是千千萬萬人的利益與生存，所以朝廷的決策是十分復雜的，牽扯的利益更是很難理清，單單以是否講信義來判定決策是否高明，並不妥當，也十分荒唐！”
楊叢義說完，章大學士正想反駁，辛棄疾忙道：“下官附議！大宋如今連真定府都未收復，燕雲十六州也未統一，便空談信義，實在不是合適時機。待大宋一統天下，四夷萬邦臣服之後，再論信義，以信義約束萬邦才是正理。”
“臣附議。”
辛棄疾話音剛落，史浩便跨步出列，當眾表明立場。
北伐之事，準備多年，如今箭在弦上，已到不得不發之時，他作為宰相，居中統籌，費盡心力，哪有半途而廢之理。
況且統一燕雲這等千古大業，必能留名青史，以傳後世。
章大學士先後被辛棄疾、楊叢義駁斥，又見史浩也站到了對立面，一氣之下，直接離殿而去。