畢竟不懂行，打眼很正常。
這個時候，張老隨口道：說實在話，古琴的收藏也是近些年來才慢慢興起的，但是真正收藏的人也不多，主要是好琴難求啊。
這話說得沒錯。
旁邊有人說道：傳說，琴的發明，是伏羲看到有鳳來儀，飛墜在一株梧桐樹上。然後把那株三丈三尺高的梧桐樹，按照天地人三才，截為三段。再把中間的那段送長流水中，浸七十二ri，對應七十二候之數，然後拿起來y幹，最終斫製成琴。
斫琴的時候更加講究了，琴長三尺六寸六分，按三百六十六ri；前闊八寸，按八節；後闊四寸，按四時；厚二寸，按兩儀。另外還有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽
說到這裡，那人嘆道：最開始的時候，琴分五弦，外按金木水火土五行，內按宮商角徵羽五音。直到後來，文王悼子加一弦，武王伐紂又加一弦，一文一武，號稱文武七弦琴，才算是徹底成型了。
所謂古昔鳳凰繞梧桐，三皇削桐鑲玉瓏，瑤池涘畔飛天舞，仙音繞樑撫絃琴。張老深以為然，贊同說道：一把好琴，從選材到製作，絕對不能馬虎，而是要jg益求jg。
這把琴不僅是馬虎，純粹就是敷衍了。與此同時，有人搖頭道：要是給古代的斫琴大師看見，說不定立刻揮斧子砍了。省得礙他的眼。
白老，沒有那麼嚴重。
王觀慢慢走了下來，含笑招呼道：張老秦老田老
王觀，辛苦你了。
適時，幾個老人家臉上都露出和煦的笑容，顯然是對於王觀新加坡之行的結果很滿意。本來以為線索中斷了，沒有想到他居然又找到了另外的線索。
雖說不知道西雅圖的線索管不管用。但是有總比沒有好。
談不上辛苦，反而覺得長了不少見識。王觀笑道。
不僅長了見識，更搜刮了不少好東西。俞飛白笑眯眯道：當然。其中可不包括眼前這張破古琴。好不容易發現王觀也看走眼一次，他肯定是揪住不放。
王觀自然不會介意，反而笑道：古琴嘛。不破一點，怎麼能夠稱為古琴。
你呀，就嘴硬。俞飛白撇嘴道：我看你修理琴的錢，足夠你再買一把好的古琴了。最重要的是，就怕你把琴修好了，音質效果卻非常差，更加虧。
畢竟，一把好琴，不僅是要看斫琴的年代，以及斫琴的工藝。最終還要以音sè來衡量。古琴本來就是樂器，如果彈不出美妙動聽的音樂，絕對不能稱為好琴。
飛白說得有道理。
適時，張老在旁邊笑道：王觀，如果你真喜歡古琴的話。我倒是可以給你介紹幾個古琴藏家，他們手頭上儘管沒有唐宋珍貴名品，不過也有一些明代的好琴。
當然，如果你是偶爾玩玩，我建議你還是不要收藏了。
田老笑著說道：古代流傳下來的古琴數量很少，儲存得好的更少。物以稀為貴。就算是明代的琴，現在少說也要一百萬以上了。不是特別喜歡古琴，沒必要玩這個。
我的看法卻不同。
旁邊，秦老微笑道：我倒是建議王觀玩琴，他還年輕，現在學琴還來得及。我聽人說，古琴這一行入門很簡單，只要有一把好琴，一個好老師，認真彈上幾個月，就可以登堂入室。之後，琴技的提高，就要靠自己深入到古代傳統文化中去尋找靈感了。
這樣的話，確實是可以試試看。
其他幾個老人家聽了，倒也覺得秦老的提議不錯。在他們看來，在過去幾十年中，中國傳統文化出現了斷層和流失。如今人們在物質層面富足起來，是時候揀回丟失的東西了。
王觀，你真心想學的話，我可以給你引見幾個好師父。白老興致勃勃道：不僅是當代古琴名家，而且更是古代琴派的正宗傳承人。
白老，你不用費心了。
這個時候，俞飛白笑嘻嘻道：如果王觀想拜師學藝的話，肯定不需要什麼琴派傳承人，他有更合適的人選。這琴，本來就想買來做拜師禮
別胡說八道。
王觀當然知道俞飛白想說什麼，狠狠的瞪了他一眼，忽然走到茶几旁邊，把那張殘舊的古琴立起來，再隨手拿起一條幹毛巾，然後按在琴身上用力一擦。
哧
一聲微響，古琴表面斑駁的漆皮，好像是雪花一般，紛紛灑落下來。
王觀，你這是幹嘛。俞飛白有些吃驚：就算是惱羞成怒，破罐子破摔，也沒有必要發洩在琴上啊。
王觀置若罔聞，沒有理會俞飛白的叫嚷，把毛巾揉成一團，不斷的在琴身上抹搓，只見片片漆皮飛濺，輕易在琴上剝落了下來。
咦，好像不對
剎那間，幾個老人家眼睛微眯起來，表情也漸漸變得嚴肅正經。
話說幾個老人家的年紀雖然大了，但是還不至於老眼昏花，自然能夠看見漆皮脫落之後，琴身上竟然泛出一抹深沉的幽光。
見此情形，俞飛白也不說話了，眼睛一眨不眨的盯住古琴，心裡隱隱約約感覺，這件東西恐怕沒有那麼簡單。
片刻之後，王觀才算是把整張古琴身上的粗糙漆衣擦去了，琴身馬上煥然一新。只見琴面呈粟紫亮sè，那是純鹿角灰漆胎染刷之後，經過長時間沉澱才產生的sè澤。
另外。在粟紫亮sè之下，卻是清晰可見的紋理。這些紋理非常漂亮，就好像是龜背的紋理一樣開片細密。
這才是真正的古琴斷紋啊。
這個時候，幾個老家人情不自禁的湊過來觀賞。忽然之間，張老指著琴尾，驚聲叫道：大家快看，這是什麼
眾人立即朝琴尾看去。發現琴尾的sè澤更加深沉漆黑，但是顏sè卻和琴身大部分地方有明顯的差異。微黃透烏的顏sè，給人的感覺就像是
好像是被燒焦了
良久之後。田老眼中透出一股驚駭，聲音顫動道：燒焦的痕跡，就算琴尾刷了漆。也一樣能夠看見焦痕。
老田，你看清楚了沒有。張老睜大眼睛，不僅整個人哆嗦，連聲音也在哆嗦：不要看錯了，這可不能開玩笑的。
平常時候，聽到張老這樣質疑，田老肯定不客氣的反駁，然而現在卻猶豫不決，聲音彷徨道：我眼花，不敢確定。老秦。你怎麼看
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不知道，我在看秦老的表現更加不堪，一臉激動的神sè，不斷的眨眼，湊近琴尾觀察。臉孔就好像要貼上去了。
什麼焦了
俞飛白非常迷糊，他被擠在了最外面，根本看不到古琴的具體細節。
此時，張老無意識的答道：琴尾焦了。
琴尾怎麼可能焦了，又不是燒火的木柴俞飛白才說著，忽然反應過來。臉sè立即一變，以堪比海豚音的高聲驚叫道：焦尾琴
什麼焦尾琴王觀感到十分錯愕。
不要懷疑，這不是裝的。在寺院的時候，他還沒有來及時細看古琴，就被半山和尚請房間了，之後就是坐飛機回來，又睡了一覺，根本沒有時間觀賞古琴。
現在的情況也差不多，他才把古琴表面那層偽裝的漆衣擦去，就被幾個老人家擠去一邊。古琴具體的細節，有什麼特別的地方，他完全不清楚。
焦尾琴啊，怎麼可能是焦尾琴，不是說那琴已經毀了嗎
這個時候，俞飛白非常的震驚，再也顧不上尊敬老人了，仗著自己年輕力壯，連忙擠了進去，仔細打量桌子上的古琴，立即看到了琴尾那抹焦黃泛黑的痕跡。
真的有點兒像，不過會不會是仿製的
一瞬間，俞飛白自然而然產生了這樣的疑問。
仿的
剎那間，幾個老人也紛紛清醒過來，恢復幾分冷靜，感覺也不是沒有這個可能xg。要知道古琴的仿造，就古代就已經開始了，甚至連斷紋都能夠偽造。當然，偽造的斷紋與自然產生的斷紋，肯定有一些區別。
看琴背回過神來，張老急忙說道：琴背應該有款。
說話之間，張老連忙伸手把古琴翻了過來，仔細的觀察打量。一般來說，名琴的仿造也分成兩種情況。一種是單純的仿古，另外一種就是造假了。
然而，不管是哪種情況，都可以在落款上看出一些端倪來。
焦尾
當張老把琴翻轉過來的時候，旁邊眾人連忙集中注意力觀看，馬上就在龍池上方，也就是琴頭略寬的方位，看到了兩個篆銘刻。
另外，在龍池的左右，也分別刻了桐薪鳴灶四字。
桐薪鳴灶，就是焦尾琴由來的典故了。傳說焦尾琴是東漢末年的家蔡邕，在烈火中搶救出一段尚未燒完聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短形狀，製成一張七弦琴，發現這琴的聲音果然優美動聽之極。因琴尾尚留有焦痕，就取名為焦尾。
這個典故可以說是流傳千古，而且可以考證這是真實的事蹟，不需要懷疑，現在唯一要辨識的就是這琴的真偽了。
到底是後人仰慕焦尾琴，所以自己仿造了一把。又或者說，這把弦軫俱失，嶽山崩缺的殘舊古琴，就是當年蔡邕的遺物
在場眾人之中，每個人心裡都充滿了疑慮，又充滿了期待，更加希望這是真品rq