學校恢復正常教學之後，秦簫就著手再次回山去找那個老人，他先是到村裡的小商店買了幾袋鹽，並一瓶酒，就出發了。
輕車熟路，不久便到了山洞，但是老人不在，秦簫便獨自點燃篝火，等著老人帶著獵物回來。果然這次老人回來有所斬獲，自己設的陷阱扣住了一隻野雞，另外還在山間溪流中捉了幾隻螃蟹。
秦簫歲覺得這日子十分逍遙快活，但也知道，到了冬天，連動物也會捱餓，不知道老人是怎麼度過的，估計那個時候他幾乎能把可吃的都吃了罷。
但是老人卻不知道秦簫想的什麼，見到他來了之後，便自己點火，也十分滿意，於是他便去拿野雞到溪邊放血褪毛，整理乾淨之後帶了回來。
火也完全著了起來，於是二人也是一個忙活煮螃蟹，一個忙活燒雞，都沒有功夫說話。
此時老人雖說口齒依舊不伶俐，但是多少能說幾個詞了，這讓兩人的交流更加方便。秦簫也把鹽撕開均勻地灑在雞肉上，而老人剛要在煮螃蟹的鍋中放鹽，秦簫卻一下子攔下，說道：
“螃蟹是要清水煮的，放鹽就失去鮮美的味道了。”
老人這才住手。
佳餚散發的美味已經說明快要熟了，秦簫就把買的一瓶酒拿出來，啟開瓶蓋，也沒有什麼器具，而是一人一口對飲起來。邊撕雞肉，邊喝酒，還吃著螃蟹，秦簫覺得十分開懷，於是說道：
“得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”
老人搖頭表示聽不懂，秦簫哈哈大笑，說道：“就是喝酒吃螃蟹很舒坦的意思，我說的是線裝本。”
老人這回聽懂了，不住點頭，秦簫也轉入正題，說道：“老人家，我雖不知道你是什麼地方的人，但是也知道，你在這地方也實在艱苦，要不你跟我下山，也不用跟什麼人相處，而是到村上去住吧，那裡你我可以做個伴，而且沒人會打擾您。”
老人聽了秦簫的話，也開口說道：“我……想了，下山，跟你。”
秦簫不禁大喜，於是吃完飯也不耽擱，就把那些零碎帶上，拉著老人往山下走，可是老人卻結結巴巴地說道：
“等等。”
秦簫不知道為什麼，以為老人反悔呢，於是也就跟在老人後面，只見老人把整個林子中的陷阱一一拆除，然後毀掉，把那兩支生鏽的中正步槍還有鋼盔和軍服也帶上，這才跟著秦簫下山。臨走時候，老人也不忘了回頭看了山洞一眼。
下得山來，秦簫立刻把老人領導村支部，劉支書見到老人，也是大吃一驚，感覺這根本不是一個士兵，而是一個野人。但是也不容他細想，隨即按照跟鎮派出所商量好的，立刻給老人安排了一個離秦簫只有幾十步的地方住下，給他配上吃穿用具，秦簫也把自己很多衣服給他，老人穿上之後，秦簫感覺很有風采。
秦簫也把那兩把步槍和軍服上交鎮上，沒過了一天，鎮上就派人來瞭解核實情況，雖然老人口齒不清，但是能交代的都交代了，派出所工作人員做完筆錄，覺得也沒什麼事情了，就告訴秦簫道：
“老人現在先暫且這樣安排，我們已經按照孤寡老人給他申請了救濟，至於以後他能自理或者有什麼不滿意的時候，您再跟我們說，我們再來聽取他的意見。”
但是老人自己也表示沒有意見，秦簫也打聽出了老人的很多細節，一一向派出所同志彙報了。
原來老人叫謝雲海，山西人，不過他說的家屬竟當地派出所同志查詢已經沒有此人，或許是當時就死於戰亂也或許當年跟隨G軍到了臺灣。老人是G軍士兵，因在戰鬥中失敗被打散，自己就藏匿深山。後來建國之後，謝雲海害怕被抓到，就跑到大山腹地。不過當時老人自己還有個同伴，卻不知道叫什麼姓名，比自己大七八歲，其實二人是一個團的，但不是一個連隊，所以互相根本不認識，只不過是隊伍被打散之後，兩人在深山相遇這才一起生存。不過聽老人交代，那人本事大得很，老人能夠生存至今，就是那個G軍士兵教他的，後來因為實在沒有鹽，那人就到村上去偷鹽，可是一去不回，謝雲海當時就估計，那人已經被抓了，老人擔心，但卻無奈，也不敢再下山，從此一個人在山上過著野人般的生活。
後來終於熬了十幾年，這才再次下山，發現村民都把他當做鬼魂，見了就跑。自己也就樂得如此，於是時不時晚上到村中偷取食物，關鍵是食鹽，這才造成了這一帶的“鬼魂恐慌”。
因為謝雲海無法與外人交流，也就暫時喪失了說話能力，即便遇到人，也無法表明自己是人不是鬼，而自己也對外界一無所知，也不知道現在是誰的天下，所以也就一直過著野人般的生活。直到秦簫到了這裡，堅信世界上沒有鬼魂，這才發現了事情的真相。
而至於老人的同伴早年的時候外出偷鹽未歸，從官方記錄也沒有找到當地政府抓到過G軍特務之類的報道，這也就是成了無法瞭解的失蹤案。不過對當時來講，深山之中被野狼野狗圍攻，吃得找不見骨頭的事情屢見不鮮，大家也都不怎麼關注。
而村民們也都紛紛來看這個在深山中生活了近半個世紀之久的老人，雖說以前對他十分忌憚，但是現在知道了底細，也就不再害怕，而且以前很多歸於鬼魂攝命的失蹤的人，也都知道不是他所為了。
秦簫從此就又多了一般伴兒，每天下課，下午無事，就是跟老人一起吃飯，又是加上老馬，不過老馬大多時候是要回家吃的，所以下午一般就是謝雲海老人和秦簫二人。
老人也有許多野外生存的經歷，秦簫十分喜歡聽，雖說秦簫當過兵，自己也接受過野外生存訓練，但是跟老人的經歷不可同日而語，自己的野外生存訓練不過是要自己堅持幾周或者幾個月，如果幾十年，可就有大問題了。
首要的就是孤獨問題，長時間孤獨，人腦電波紊亂，導致精神疾病，這點秦簫是知道的。謝雲海老人告訴秦簫自己就把捕來的動物養起來，平日裡跟他們打鬥，雖說野生動物不好養，但是人和動物對峙也是一個消遣的方法。
但是秦簫問老人道：“那我去的時候怎麼沒見你養什麼兔子或者鳥之類的？”
老人結結巴巴地告訴他，那個時候自己經常下山，偷人的鹽吃，跟人就有樂子鬥了，就不許需要動物了；而且，自己養的動物是過不了一年的，因為一到冬天，什物匱乏，還得吃了它們；再者，很多野生動物也根本養不活，跟你對峙上一週，也就自己死了。
秦簫雖說大體明白，但是聽的時候還是感覺聞所未聞。而秦簫也讓老人見識了許多他見都沒見過的東西，從手機到球鞋，再到膝上型電腦。老人看著感覺這些東西簡直就是法寶，令老人咋舌，儘管老人口齒本來不好，現在更是張大嘴說不出話來。
另外，秦簫的衛生室，縣裡也派人來組建，首先是藥品和醫用物品。秦簫還申請了中藥藥材，但是這個是個大麻煩，一時半會根本組建不起來，所以秦簫目前只是管理好這個西藥衛生室即可，治至於中藥堂，他估計是沒戲了，因為一個山村還要中藥，畢竟有些不匹配。
當然，秦簫認為，自己最主要的工作還是教學，因為這個支教是自己的姑父呂晟申請的，因為只有這個職位不需要教師資格證書，自己本來就沒有。而呂晟本來也只是說一下，沒想到秦簫竟然選擇了這條路，以至於後來秦萍跟自己的丈夫大吵了一架。
而學生也跟秦簫逐漸熟悉，秦簫負責高年級的班，老馬負責低年級的班。秦簫主要的方法就是要讓學生知其然，更知其所以然。
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比如他在講解生物的時候，就親自到野外用樣本來說明，講解數學的時候，就告訴學生這個規律是哪位數學家在什麼情況發現的，因為他覺得，注重結果固然好，可以拿來就用，但是也會使人失去得出結果的那點思想的火花。
而更重要的是，秦簫還讓自己的學生，包括馬老師帶的學生，恢復了體育課和音樂課。但是也不過是基本的體育鍛煉和聲樂樂理練習。但這在秦簫看來遠遠不夠，他需要體育器材和音樂器材，可這些無從著手，於是他想到了洛川和孟凡，也不知道這段時間他們這兩個哥們怎麼樣了。秦簫覺得應該讓他們來幫忙，洛川出錢，孟凡出力，順便讓他們來玩玩，大家聚聚會聊聊天，想必他們也會很樂意。
但是秦簫的手機在這山村也僅僅只能跟謝雲海顯擺一下，根本沒有訊號可以傳出去，於是他便只好寫信給洛川了。信一寄出，他剩下的就只是等待了，秦簫忽然感到，這也是他在二十一世紀第一次用到了傳統的郵政。（未完待續）