後世的某些人，對於中國文明的起源，一直抱有動機不純的質疑。認為中國古文明並不是原產於華夏，而是由其他三大古文明的後裔遷移至此，不是獨創，而是繼承。
中國古文明的起源，就中國人而言，可以很明確的追尋到三皇五帝。然後是夏商周一路繼承，數千年以降，直到後世。被奉為中國最早史書的《尚書》，可以將中國的歷史記載，追溯到堯舜時期。雖然，後世流傳的《尚書》也有真假篇目之辯，但是，即便是偽造的《尚書》篇目，其創作時期，也在魏晉南北朝時期。此時，還有許多後世已經失傳了的資料，作為仿造《尚書》的參考。所以，雖然有的篇目是假，但不能認定史實就是假。
然而，後世的考古學家並不相信單純的文字記載。考古最注重的，就是實證。到後世，許多國外甚至國內的考古學家和人類學家，都在質疑中國夏商周的歷史，是否真實存在。在歐美各學派中，有許多學者認為中國“東周之前無歷史”。因此將中國的文明史開端定在了東周。直接將中華文明傳承的時間減掉一半。
而在此謬論下，又有許多心懷叵測的學者提出中國文明起源於西方。如果這種學說成立，中華數千年文明傳承，和中國人對於自己傳統文化的堅持，便成了一個笑話。
不過，真的假不了，假的真不了。且不說中國的文字語言與傳統習慣與西方文明截然不同，只是後世，包括從民國開始不斷出土的文物，就可以將中國文明始於東周，和中國文明始於西方的兩種謬論給擊倒。
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經過儀器對出土文物的檢驗後，完全可以判定商朝的甲骨文和青銅器，以及周朝的各種遺物是真。司馬遷在《史記》中。對於商代譜系的記載是真。唯一的遺憾是，夏朝的大規模、確定的遺蹟，始終沒有一個明確的說法與確鑿無疑的物證。
而即便是文字記載，在夏朝這個時期，也模糊了起來。並非是沒有傳說和記載，而是這些記載總是會和原始的神話與巫術糾纏，以至於難以作為確信無疑的歷史記載存在。
在這種情況下，後世的中國人沒法驗證夏朝的存在確定與否，便只能退而求其次，尋找中國大地上。商朝以前的文明遺蹟。只要有了這些文明遺蹟存在，便可以逐步尋找夏朝存在的線索。總有一天，能找到史書中中國文明赫赫有名的第一個王朝的遺物。
中國古人也有一個非常良好的習慣，那就是——殉葬。許多精美的器物，在主人死亡後，隨著主人被掩埋在地下。因此，後世出土的文物雖然不多，但也從不間斷。仰韶文化、紅山文化陸續出土，將中國文明的起始時間大幅度提前。
雖然。按照西方考古學的標準，一個文明的開始，需要文字、城市、青銅器、神廟和祭壇四項標準。但是，以和東方文明完全不同的西方文明的細節。強行套用到東方文明的頭上，本身就是不合理的。中國文明，在新石器時代結束後，並沒有直接進入青銅器時代。
而是拐了一個彎。將新石器時代延伸出一個時間不短的玉器時代。玉的含義，在中國向來極廣。除了和田玉之外，但凡是質地堅硬。顏色漂亮的，都可以被稱作玉。在中國的玉器時代，除了青銅器沒有大規模出現外，文字、城市、神廟和祭壇都已經出現。而在這個時代，玉器的應用，在一定程度上可以替代青銅器。應該視為文明的開始。
商朝的甲骨文已經可以算是一套成熟的文字。而以文字發展的規律來看，甲骨文之前，必然還有一個漫長的文字積累和統一的過程。雖然這個過程中的證物目前尚不確定存在，但也只是沒發現而已。甲骨文不可能憑空產生。而這一套尚未發現的文字，便可以推測是玉器時代的文字。
而城市說白了，不過是個大型的、功能已經分化的村莊而已，文明初始時代，只要有一個領袖出現，並且這個領袖希望有一個兼具軍事功能與標緻身份功能的建築出現，那麼城市便出現了。所以，城市的存在，總是與人的社會關系的發展有關的。並不是孤立存在。中國人在那個年代的城市遺蹟，沒有被發現，並不等於不存在。
而中國的領袖和帝王的存在，卻已經可以從遺傳學上進行考證。中國最早的帝王，從y染色體構建的父系遺傳學譜系上看，應該出現在新石器時代中後期。在這個時代，有三個男性有特別多的兒子，而這些兒子，又有了特別多的孫子，然後這些子孫又在兩三代內繁衍出成千上萬的人口。
這樣的譜系，在漢民族的血統中，特別明顯。到後世，中國近半的男性，是這三個男子的直系後代。而根據遺傳學規律計算，這三個男性出現的時間，分別是六千八百年前，六千五百年前，五千四百年前。這三個年代，又恰好對應考古文化中，高廟文化、仰韶文化和紅山文化的鼎盛時期。
而中國文化起源中所說的三皇五帝，和這三個男性怕是怎麼也逃脫不了關係。
由此，基本可以認定中國文化中三皇五帝的存在和中華文明的起源。只是當年的物證難找而已。
而新石器時代之前的舊石器時代的人類遺蹟，就更加難找了。周口店的北京猿人遺蹟，便是其中難得的一支。雖然人類祖先起源於非洲這件事情基本上已成定論。但是，人類文明的起源哪家強，還是考古學和人類學學者爭論的要點。
文明不可能憑空誕生，新石器時代前，舊石器時代的人類遺蹟，便非常重要。在後世，幾乎成為一個文明的驕傲所在。同時也是研究人類起源和發展的重要依據。
而北京猿人的遺骨，便是中華文明的驕傲所在。一九二九年，中國猿人第一個頭蓋骨的發現者、中國舊石器考古學的奠基人和中國第四紀哺乳動物學的奠基人之一裴文中，在北京周口店發現了第一個完整的北京人頭蓋骨。這場從一九二七年開始的大規模發掘。以一個舉世震驚的學術奇蹟告一段落。
在裴文中發現北京人頭蓋骨後，用了整整一夜時間，將這個完整的北京人頭蓋骨挖掘出來，並送往北京。隨後，考古學家賈蘭坡又先後在猿人洞發現三個“北京猿人”頭蓋骨化石。
根據後來龍骨山上陸續發現一些猿人使用的石器和用火遺址，考古學者同時發現十萬件石器材料，及用火的灰煙遺址和燒石、燒骨等，證明北京猿人距今約六十九萬年，屬於直立人種。過著以狩獵為主的洞穴生活，能夠使用和製造粗糙的石制工具。並已學會使用火取暖和吃熟食。北京猿人製造出頗具特色的舊石器文化，並對中國華北地區舊石器文化的發展產生深遠的影響。
隨後，一九三零年，在龍骨山頂部，考古學家又發現了生活於距今兩萬年左右的山頂洞人遺址。自此，北京人遺址名揚海外。
即便到了後世，還沒有哪一個古人類遺址像周口店北京人遺址這樣擁有如此眾多的古人類、古文化、古動物化石和其它資料。其珍貴之處在於——北京人”雖然不是最早的人類，但作為從猿到人的中間環節的代表，被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動人的發現”。
人類關於自身起源的問題。自能思考開始，便存在了。直到近代考古學興起，達爾文的生物進化論出現，才有了理性的答案。然而。人類在大量的考古過程中，只發現了最早的猿人遺蹟和已經基本上進化完了的人類遺蹟。中間環節的進化證據始終缺少。因此，大量的學者在苦尋無果後，開始懷疑人類根本不是從猿人進化來的。很有可能是外星人創造的……
而北京猿人的頭骨。就是最重要的那個中間環節。有了北京猿人的完整頭骨，就可以確定人類進化的獨立性。從而讓人類擺脫自己是不是外星人製造的，這種迷局。由此可見。北京猿人頭骨的重要性和珍貴所在。
不過，北京猿人頭骨出土的並不是時候。一九三七年，七七事變爆發，日本進犯中國。而此時，北京人頭骨的化石一直儲存在日本人不敢碰的，美資協和醫院供德國古人類學家魏敦瑞做學術研究。
一九四零年十二月二十六日，日軍佔領北平，美國人和日本人也即將撕破臉。許多中國人已經察覺到風向不對，北京人頭蓋骨若是還放在北平很不安全。所以，此時的重慶的中央地質調查所副所長尹贊勳致信給中央地質調查所技術研究員，當時北平的新生代研究室副主任裴文中，述說險惡形勢和對北京人頭蓋骨化石儲存的擔憂，並提出託美國友人運往美國學術機關暫存。
然而國寶交由他人，並且出境，實在是太觸碰國人底線。一九四一年十一月，經過老蔣點頭，美國方面同意將北京人頭蓋骨由領事館安排、由美國人帶出中國，暫存紐約的美國自然歷史博物館。
然而，此時轉移為時已晚。北京人頭蓋骨按計劃，是由美國海軍陸戰隊護衛，乘北平到秦皇島的專列到達秦皇島港，登上“哈德遜總統號”，預定十二月八日抵達秦皇島。
然而，在十二月八日上午，列車抵達秦皇時，日本人對珍珠港的空襲已經開始。
隨即，駐紮在秦皇島山海關一帶的日本人對押運的美軍發動突然襲擊。負責押運的美海軍陸戰隊的列車和軍事人員包括美在秦皇島的霍爾姆斯兵營的人員頃刻成為日軍的俘虜。包括“北京人”在內的物資和行李當然成為日軍的戰利品。從此之後，不見蹤影。
各種傳說由此漫天飛舞，有人說北京人頭蓋骨早已毀於戰火，有人說北京人頭蓋骨化石埋在日壇公園，有人說化石裝在沉船“阿波丸”號上，有人說化石在“哈里遜總統”號上，有人說化石在“里斯本丸”號上，有人說化石在天津美兵營，有人說化石在原美駐北平領事館，也有人說北京人頭蓋骨化石早已經被美軍隊秘密押運走了……
反正，瞻之在前忽焉在後，根本沒個具體說法。
如果說，日本人不知道北京人頭蓋骨化石的珍貴，肯定不可能。且不說，日本人對於人類的起源也有研究，對中國的文物也有掠奪計劃，資料詳細。就是真的沒有事先的資料，在發現被包裹了六七層的北京人頭骨時，也會上報細查。而且，當年日本人還在佔據北平後，對北京人頭蓋骨大肆搜查過一番。甚至，連周口店的挖掘現場，都劫掠了一番，連挖掘工具都沒放過。
所以，北京人頭蓋骨最有可能的去處，並不是日本的上層官方，而是日本的下層軍官和士兵。這些日本士兵看似普通，但有很多受過高等教育。在二戰之前，日本是將全民教育做的最好的亞洲國家，沒有之一。這些人知道北京人頭骨的珍貴之處，毫不稀奇。
在對中國的劫掠中，雖然大部分的戰利品都上交了，但是人難免有私心，私自藏下一些，實在是正常事情。甚至在軍紀嚴明的日軍中，這也是睜一隻眼閉一隻眼的事情。這些下層的軍官和士兵，收穫了什麼不上報，實在正常。
因此，在後世，絕大多數專家推斷，北京人頭蓋骨化石最有可能流落之處，便是日本民間。在戰後，大量的日本士兵被遣送回國，但是，隨身攜帶的私人物品，並沒有被搜走。夾帶一些東西，很是輕鬆容易。
一開始，餘生還以為這種說法純屬扯淡。在聽說北京人頭蓋骨很有可能在自己手中現世時，再也坐不住，坐著飛機便到了澳大利亞。這種牽扯到人類文明和中華文明起源與進化史的至寶，其珍貴之處，絕對不是幾個瓶瓶罐罐所能比擬的。(未完待續。)