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第二百四十七章 獠牙初現

大阪商團的中年男子絲毫沒有考慮,便答應了下來。甚至連能獲利多少都沒問。日本人也不傻,大阪商團經商數百年,自然知道人才遠遠比錢重要。

一個財團想要發展,不光是要看重眼前的利益。人才的獲得和培養,更是關鍵。否則,便會後繼無人,遭遇危機。那些以家族傳承的方式運作的財團,人才才是他們最大的危機。

所以,評定一個財團潛力的標準,是其吸納新鮮血液的能力。在如今日本財閥紛紛被美國人解散,為了金蟬脫殼而元氣大傷的時候,如果大阪財團能趁勢而起,大量吸納新鮮血液,那麼二十年後,大阪財團或許就是日本的第一財團!

這個中年男子對餘生表示道:“辦學的費用,我們大阪商團可以一力承擔。只是,我有一個要求。”

“什麼要求?”

“我們大阪財團在這批學生畢業後,有和他們簽訂勞動合約的優先權。這一條要寫在招生簡章中。”

餘生道:“這件事情我不能答應。辦學是麥克阿瑟將軍的意思,為的是讓日本人擺脫天皇和戰爭的影響,可不是為了給你們大阪財團培養人才的。”

中年男子想要說些什麼,餘生打斷道:“我知道你們的打算。但是,除了強制性的要求不能答應之外,其他的影響方式,卻沒問題。”

“其他的影響方式?”

“沒錯!你們大阪財團這麼有錢,不會介意給學生們提供獎學金吧?不會介意出一點小錢給學生們提供一日三餐吧?不會介意給學生們提供校服和教材吧?這些東西,通通都可以打上大阪商團的名號。”

“人大多都是有感恩之心的。沒有感恩之心的白眼狼,估計你們大阪商團也看不上。既然如此,那麼當這個學生,在學校學習期間。吃大阪商團的,喝大阪商團的,用大阪商團的。那麼畢業後,他的工作自然而然會優先選擇大阪商團!”

“而且,我們這是精英教育。我會請來美國甚至全世界的教育家。在入學的時候,淘汰一部分智商和情商都不合格的人。這樣培養出來的人才。應該是你們大阪財團所需要的吧?”

中年男子興奮起來:“這是自然!”

餘生又道:“不過呢!還有幾件事情,第一件就是要宣傳厭戰思想,我想這件事情對你們大阪商團而言不難。”

中年男子得意道:“這是自然!大阪第四師團的光榮傳統不可丟棄。我們會將這些學生培養為合格的商人!”

“第二,按照盟軍的意思,這所學校的辦學目的,就是讓這些孩子擺脫天皇的影響。所以,校訓必須和盟軍的辦學理念相關。”

“我想,可以選擇你們日本女詩人與謝野晶子的反戰詩歌《你不要死去》,作為校訓。”

“你不要死去。天皇不會親自參加戰役。皇恩浩蕩,豈能有這樣的旨意——讓人們流血而死,讓人們死如禽獸,還說什麼,這就是榮譽。”

中年男子考慮了一下,覺得如今日本只有美國人才是老大,日本天皇在可預見的時期內,都是個撲街貨小透明。於是便答應了下來。

餘生接著道:“雖然這所學校是由大阪商團出資,但是。學校教員的選擇,和教材的選擇,卻需要由我和盟軍商量。大阪商團,除了商學一課可以派駐教師,其他的學科並沒有插手的權力。”

中年男子知道教材這種事情,是盟軍關注過的。所以也沒有異議。只是對餘生要求道:“這一條我可以代表商團答應。不過,我們大阪商團要確定商學這一科的課時數量和質量。”

餘生想了想,覺得這條並不過分,也答應了下來。而且,經商這件事情。講究的就是自我的利益第一。不會為不值得的事情付出半毛錢。

而這一點,和美國人的文化內質很是相像。美國人好萊塢大片中,百分之九十都是在將主角無敵,個人英雄,拯救世界。對於個人的強調,堅持的一塌糊塗。而這一點,正是消解日本天皇統治,和日本固有的為上位者盡忠思想的利器。

只要人強烈的注重自身,便很難再容納他人。而這一點,便如覆水難收,一旦開始,便難以停止。只要原本以天皇為中心,構成體制的日本人變成一盤散沙,力量必然大大削弱。即便不變成一盤散沙,厭戰情緒也必然會如大阪第四師團般,佔據上風。

當然,這件事情也不能白白答應。餘生答應了中年男子後,說道:“我還有一個個人的要求,希望大阪商團能答應。”

“餘君請說,我大阪商團能辦到的,絕不推辭。”

“很簡單,我希望這所學校中,不要有無謂的歧視。無論是日本人,美國人還是混血兒或者其他國家的人,都會得到公平的對待。都有考試入學的權力!”

中年男子有些猶豫,他知道日本社會如今對混血兒的看法。一旦答應了這一條,這所學校必然會成為人們眼中的異類。到時候恐怕會有不少麻煩。

而餘生接著道:“往前看吧!有些歧視真的很無稽,美國的大兵裡,都有黑人白人和混血兒。更何況,大阪商團難道不想將這所學校變成世界性的學院麼?當歐美人知道這所學院是唯一一個不歧視混血兒,對他們沒有仇視的,日後選擇合作物件的時候,他們會怎麼做呢?”

中年男子聽餘生如此說,倒吸一口涼氣。餘生的眼光,確實比他長遠。這個險,確實值得冒!於是重重一點頭,答應下來。卻沒有察覺到餘生嘴角的隱秘一笑。

在日本戰後,混血兒遭受歧視,不是一年兩年的事情,而是長達幾十年的一個時期。這種歧視,會從幼兒開始。一直延伸到其長大成人,踏入社會。

而唯一不歧視這些混血兒,並供養其長大,教育其做人的地方,就是餘生妻子青小藝名下的醫院和餘生所控制的學校。那麼,這些混血兒長大後。心裡會和誰親近,會為誰盡力,自然是不言而喻的事情。

並且,這些身為日本人,卻長期遭受日本社會歧視的混血兒,根本不會對日本人有很強的歸屬感。而且,因為其血脈中沉澱往事,他們必然會對戰爭厭惡。一旦日本人準備對外戰爭,這些人是絕對不會跟隨的。而他們也必將影響到與他們有社會關系的一群人。

這些如今看似柔弱並且受人歧視的混血兒。以後必然是維護和平的一股重要力量。

不過,餘生真正的手段,絕不是與大阪商團合作,在宣傳厭戰思想的時候,為日本人培養人才。他真正的後手,還是幾十名向青小藝宣誓效忠的女子。這些人才是他撕扯日本人從骨子裡便狠戾無比的文化的獠牙。

這些女子雖然看著不起眼,也曾經失足過無數次,但實際上。有不少才學驚人。其中有十幾個人精通漢語。倒不是說,日本人會在戰時教授漢語。這十幾個人,是當年日本遷往中國東北的僑民。

這些僑民在東北耕種經營,與中國人雜居。天長日久,自然學會了漢語。而這些日本僑民,遭遇也只在日本人佔領中國東北的時候好過一些。一旦日本戰敗,便成為喪家之犬。

日本政府根本不管。這些僑民害怕中國人打擊報復。所以,很多人在逃亡的時候不敢走大路,只敢走荒山野嶺。日本政府在戰時遷往中國東北的僑民,數以百萬計。

大規模的逃難中,有數以萬計的婦孺流離失所。根據後世日本的《滿洲國史》記載。戰敗後淪為難民的日僑,自殺、餓死和病死的人,在短短幾個月中,便達到十七萬人之多!

當然,這十七萬人中,死的最多的,不是青壯年,而是女子、兒童和老人。病死在葫蘆島的日本人,也大多是這些人群。

根據後世哈爾濱日本難民聯絡會成員村井光雄回憶——一九四五年十月之後,收容日本難民的桃山小學難民收容所,每天便有將近三十人凍餓而死,或者病死。因為屍體太多,只能陳列在操場上,任憑雨打風吹去。到第二年開春土地化凍才得以安葬。

不過,這些日本僑民明顯想多了。中國人根本不會像他們所想的那般沒人性。老蔣明確下令,“為便利日僑和減少途中困難,以保全家老小一同遣送為準則。”

要“保證日人自所在地出發,至葫蘆島登船,沿途不受到侮辱、掠奪、侵犯、搶劫、勒索、恐嚇或其它任何不法舉動,其生命財產不受到侵犯。”

為了安置遣返這些曾經對中國人作威作福的日僑,根據《東北行轅日僑俘管理處經費移交對照冊》記載,僅一九四六年五月至八月,遣返經費開支就達一億四千七百一十一萬元(東北流通券),其中僅給這些日本僑民的伙食費就支出了一億兩千萬元(東北流通券)。

因為這些日本僑民中有大量的病患,中國人甚至還在遣返日僑的葫蘆島,專門設立了外科、腸道科和婦產科的醫院。伺候的如同大爺一樣。

在後世,即便是日本人自己編寫的《滿洲國史》也承認。日本戰敗投降後,“戰爭結束後並沒有發生(中國人)對日本人進行民族報復的事情,倒是各地的中國人同情日本人的悲慘處境,救濟危難,庇護安全,或者主動給以生活上幫助的事例層出不窮。”

在後世,大量日本親華反戰的人士,都是當年從葫蘆島遣返的日本僑民。這些人曾經親眼目睹過日本人對中國人的欺凌,和中國人的以恩抱怨,其間的巨大反差,足以撼動人心。

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青小藝手下十幾個會說漢語的女子,便是一九四五年年末,一九四六年年初,日本戰敗後,第一批被遣送回日本國內的日僑。卻不料日本國內還沒有中國的狀況好。

為了填飽肚子,這些女子,最終被日本特殊慰安施設協會給騙去當服務員。幾個月的時間後,身體便被摧殘到崩潰。所以,這十幾個女子對中國人非常感念,反倒是對日本人和美國人有解不開的怨怒!

餘生想讓她們做的,其實也並不冒險,只是把教授日語的方式稍微更改一下而已……

餘生制定的教授日語的方式,並不是日語教授的正常方式,不是以語音、字母、音讀、訓讀、熟字訓、敬語體系開始。而是以漢語中國字開始!

在日本上古時期,日本人雖然有自己的語言,但是並沒有自己的文字。在這種情況下,日本人無法記錄自己所見所知的經驗,只能依靠口耳相傳,傳遞文明。

這樣的文明發展速度自然是非常緩慢。在日本人意識到這點之後,開始對外學習,而唯一的學習物件,便是中國人。由於日本和中國隔海相望,所以,無論是日本人到達中國,還是中國人去往日本,在古代相對落後的航海條件下,都是有可能的。

漢文化於是大量傳入日本。而傳入的起點,甚至可以追溯到秦朝。徐福奉秦始皇之命出海,據後世許多學者考證,徐福到達的便是日本。而日本人在後世答應“是”的“哈伊”,與秦朝時期秦晉方言中答應“是”的“嗨”,發音極為相似。或許,這並非巧合。

一七八四年,日本出土了“漢委奴國王”金印。這枚金印,證實了漢光武帝賜給倭奴使者金印記載的真實性。而所謂的倭奴國,便是後世日本九州的一部分。這也證明,至少在公元一世紀,日本和中國便有了交往。

而根據野史記述,秦末,大量的中原人士,為了躲避戰亂,紛紛遷往如今的朝鮮和日本。這些人由於具有中原文明先進的知識,在這兩處地方生活,佔盡優勢。大量的中原人成為當地的貴族。

所以,如果說日本人和朝鮮人的血脈中,有中原人的延續,一點都不奇怪。中原華夏對周邊的影響,並不止於文化。(未完待續。)

ps:  感謝書友愛國者無罪的打賞!!!