杭州，嘉興府，嘉善縣。
知縣陳堯誨召集官員開會，與會之人，有縣丞、典史、各科科長（縣局級）、司法系統官員。
陳堯誨拿著朝廷下發的公文說：“陛下頒佈《禁止纏足令》，我已讓人抄了幾十份，你們都拿去看看吧。”
公文發下去，商科科長曾會問道：“《禁止纏足令》裡寫得明白，只禁傷筋動骨的纏足。可怎麼分辨有無損傷呢？難道讓女子把鞋脫來看？”
縣丞祝弘綱笑道：“公文第三頁第四行，還禁弓鞋！朝廷都已經寫清楚了。”
“原來如此，祝丞真是心細如髮。”眾官員頓時拍馬屁。
趙瀚讓李香君擬旳那份聖旨，只是草稿而已，還要交給內閣和制敕房潤色。內閣會進行細節補充，甚至召集官員商議，完善之後再交給趙瀚過目。
《禁止纏足令》在實施的時候，有兩個關鍵詞：一是孝道，二是弓鞋。
“孝道”是禁止纏足傷身的理論道德依據，而“弓鞋”則是禁止纏足的具體落實核心。
不僅女子纏足，男子也會纏足，只不過纏的是裹腳布。不管男女，纏足的一個重要原因，都是為了更好看，因為古代鞋面鬆軟，穿出去很容易顯得腳面粗大扁平。
朝廷只能禁止損傷身體的纏足方式，不可能把正常的纏足的一併給禁了。
那該怎麼分辨？
看穿的是什麼鞋就行，纏足女子多半穿弓鞋。而損傷身體的纏足方式，則會穿那種又尖又小的弓鞋，一眼便能認出來。
知縣陳堯誨說：“畸形纏足者，多為縣中士紳富商，不能直接讓他們的女兒嫁不出去，否則肯定會鬧起來。公文裡說了，只要把腳放開，讓損傷的腳趾慢慢恢復，也是一種補償孝道的方式。小腳恢復之後，不孝女就是有孝女。所以，關鍵是放腳！”
這時還不是清末那種情況，農村都遍地小腳。《禁止纏足令》所針對的，全是士紳富商的女兒，若不給個“有傷孝道”的理由，再加上嚴厲的懲罰，這些士紳富商有的是辦法糊弄。
但是，具體施行又要講究方法，把禁止纏足變成禁止弓鞋就更順滑了。
纏足是男性為了面子，不讓女子穿弓鞋，那還纏足來幹啥？頂多養在家裡自己看，你以為男人喜歡看紅腫流膿的小腳？
陳堯誨說道：“女子纏足，最小的四五歲就開始，這些女童還未去學校讀書。我和老祝，還有各科科長，親自去士紳家裡拜訪。其餘由楊典史安排，到全縣的學校去走訪，女子必須全部脫鞋檢查。記住，把縣裡的大夫都召集起來，放腳之後還得給她們治療。”
“遵命！”官員們齊刷刷站起。
不得不說，雖然各地貪汙案不斷，但只要有皇帝下發旨令，地方官都是迅速去完成的，官府行政效率出奇的高。
這源自開國皇帝的權威！
翌日，知縣陳堯誨就帶著醫生，還有兩個縣衙小吏，前去拜訪本縣首富孫冬卿。
而毫無疑問的，作為全縣首富，孫冬卿已經曉得知縣的來意，昨晚就有官員派人連夜來報信。
當然，該裝還是要裝，孫冬卿作揖道：“縣尊光臨寒舍，草民惶恐不已！”
“孫先生謙虛了。”陳堯誨跟著一起做戲。
一邊扯淡，一邊把知縣引入內堂。
坐定之後，陳堯誨直接說：“陛下有旨，禁止纏足傷身，孫先生把家裡的女眷都叫來吧。不拘年齡，女的都來。”
不多時，孫家的女性全部到場，連孫冬卿的老母親都被攙來。
陳堯誨掃了一眼，竟無人穿弓鞋。他確信已走漏消息，心頭微怒，臉上笑道：“全部拖鞋！”
孫冬卿頓時色變，忙說：“女子之足，怎能隨意讓外人看到？”
孫家老太太，更是用柺棍捶地，怒斥道：“陳知縣，你也是一方父母官，今天是來折辱老身的嗎？”
陳堯誨冷笑道：“若是不脫鞋，那本官就告辭了，抗旨不遵的罪名，你們自己看著辦。”
孫家上下，集體沉默。
皇命無情啊，孫家是嘉善望族，不但被沒收大量田產，而且還被強行分家，移民三分之二的族人去北方。
反抗？
有人在分田時反抗過，而且還是嘉善首富。至於反抗的結果嘛，嘉善首富換了個姓氏，變成了配合分田的孫家。
孫家老太太立即換上笑臉，對自己的兒媳、孫媳、孫女們說：“既是皇命，自當遵從，你們都把鞋脫了。老身也脫，皇命不得違抗。”
老太太率先把鞋脫掉，也是纏過足的，但沒有變得畸形。
她的其中一個兒媳，卻在那兒瑟瑟發抖。
陳堯誨走過去一看，只見除了大腳趾外，其他四個腳趾全認不出了，讓人看了著實一陣犯噁心。這種小腳，走起路來有種病態的柔弱之美，但脫掉鞋之後就全無美感可言。
“她丈夫是做什麼的？”陳堯誨問道。
孫冬卿說：“這是草民二弟的內人，草民的二弟在做生意。”
陳堯誨對隨行吏員說：“回去查查，其夫名下，是否有特許經營牌照。若有，立即收回！”
孫冬卿心裡一驚，這是動真格的啊，幸好特許牌照在他名下。
又檢查小一輩的女童，結果十歲以下的，全都裹著那種畸形小腳。
看來嘉善縣的纏足風氣，纏到傷身的一二十年前也有，但數量非常稀少。最近幾年卻變本加厲，首富家的小輩女童都是這種纏法。
醫生仔細檢視之後，嘆息道：“年齡最大的這位小姐，腳骨已經完全變形了。從此之後放腳，或許能更好走路，但恢復原樣是不可能的。其餘幾位小姐，還有恢復的可能，今後切不可再纏足。”
陳堯誨把那女孩叫過來，問道：“你幾歲了？”
女孩回答：“十歲。”
陳堯誨又問孫冬卿：“這是你女兒？”
孫冬卿帶著討好的語氣說：“正是，還請縣尊寬容，草民立即給女兒放足。”
陳堯誨卻問：“十歲為何不讀書？”
孫冬卿回答說：“在家裡讀也是一樣，小女兒家，拋頭露面不好。”
“又沒強制你的女兒讀普通小學，你是本縣首富，為何不送女兒去讀女校？”陳堯誨呵斥道，“無視皇命，罪不可赦，你孫家的食鹽經營牌照沒了！”
孫冬卿頓時愣住了，隨即哭嚎道：“縣尊饒命啊，還請縣尊高抬貴手，草民明天……不，今天就送女兒去讀書！”
三年小學強制教育，說實話已經管得很鬆，實在不送子女讀書的，官府經常睜只眼閉只眼。
但今天既然被逮到了，陳堯誨肯定要立威的。
大同新朝的官兒，如今六成以上都屬於野路子，可不是正兒八經的科舉出身。隨著強制分田和分家搬遷，根深蒂固的地方秩序早被打破，一個知縣就能把士紳望族給摁死。
各級地方官，也喜歡這麼幹，只要程式合法，打壓的家族影響越大，官員鐵面無私的名望就越高。
一縣首富，竟因為不送女兒讀書，就被知縣訓斥到痛哭，還被取消了鹽店經營權。這要放在大明，怕不被人給笑死。
而且經過內閣補充過的聖旨很有意思，只懲罰纏足女子及丈夫，卻不嚴懲他們的父母。但這玩意兒可以配套啊，纏足到傷身的女童不能讀書。父母不送女兒讀書，又會被懲罰。
什麼？你說學校不收？那我不管，我只知道你不送女兒讀書。必須嚴懲！
陳堯誨還在繼續訓斥：“無論男女，都要讀完三年小學，這是不可違背的皇命。今日只是取消你鹽店經營權，若有再犯，你的其他生意也要額外徵稅！”
孫冬卿本來還在痛哭，聽聞此言，忙不得點頭：“定不再犯，定不再犯！”
縣城街道上，巡警們有了新差事。
他們的眼睛都往女子腳上掃，見到穿弓鞋的，立即就衝上去。裙襬遮住腳面的，也讓其自行把裙子提起來。
“停轎！”
兩個巡警，把幾頂轎子攔住。
腳伕連忙落轎，一個長隨上前說：“軍爺，這都是城中貴家女眷，邀約去城外的清涼寺上香。”
一個巡警呵斥：“全部出轎查驗，陛下有令，不得纏足傷身，不得再穿弓鞋！違背皇命，你們知道是什麼下場！”
本來不耐煩的貴家女們，聽到“皇命”二字，頓時不敢有任何不滿，乖乖的離開轎子站在那裡。
五個女眷，四個穿弓鞋，只有一個是正常鞋子。
巡警指著那四個穿弓鞋的：“脫鞋，除襪，查腳！”
女眷們覺得受到侮辱，不言不語，也無動靜，只冷臉站在那裡。
巡警說道：“抓去大牢，讓她們的丈夫親自來脫鞋檢查。若是查出違令，丈夫做官的丟官，做生意的取消特許牌照，沒有特許牌照的就徵重稅！”
女眷們被嚇壞了，但又礙著面子，不願當街脫鞋。
長隨走過來，悄悄遞出銀元，低聲說：“兩位軍爺，高抬貴手，一點小意思還請笑納。”
兩個巡警咽咽口水，猶豫數秒，不動聲色把銀元收下，告誡道：“你們立即回家，別再出城上香了。這次真是皇命，縣太爺盯得緊，回家之後，裹了小腳的趕緊放腳。還有，今後不準穿弓鞋，穿了家裡要倒大黴。”
一個穿弓鞋的女眷不忿道：“憑啥不讓穿？皇帝管天管地，女人纏足也管？我只是纏足，又沒傷身！”
這位女子，還真是尋常纏足，甚至是北派纏足法，除了雙腳纖細之外，看不出來任何異樣。
弓鞋也分很多種，大部分其實不傷身體，甚至有男人的鞋子也是弓鞋樣式。
但朝廷就是要一刀切，弓鞋這種鞋樣，在趙瀚活著的時候，估計是漸漸沒人敢穿了。至於那種配合畸形小腳的圓臉尖鞋，以及其他畸形樣式，這個時代還沒發明出來。
巡警聽到那女子還敢反駁，頓時把銀元扔回去，厲聲道：“跟你說不清楚，還是去大牢吧！”
長隨連忙把銀元塞去，討好道：“軍爺莫生氣，我們馬上就回家。”
官吏警察貪汙受賄，這種現象是不可能禁絕的，地盤越大就越是情況複雜。
好在，《禁止纏足令》針對的群體，不是這種已經成年的女子，而是正在發育的可憐女童。
此時此刻，全縣的學校，都被鬧得雞飛狗跳。
特別是女校，屬於重點盤查目標。在這裡讀書的女童，家裡非富即貴，正是纏足的主要群體。
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典史楊振讓女老師們，給女學生檢查雙腳，很快就發現十多個腳趾變形的。他召集全校學生，當場訓話道：“陛下說了，《孝經》有云，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。纏足傷身就是不孝，即便父母讓你們纏足，傷了身體也是不孝。但凡纏足的，都是不孝女，今後嫁人都嫁不出去……”
已經有女童，被嚇得哇哇大哭。
楊振又說：“現在放足還來得及，只要放足了，不再毀傷身體，你們就是有孝的。女校的山長和老師，都給我記住，今後每月定期檢查，那個女童敢纏足，立即告之官府！若有隱瞞，直接把女校給封了！”
正常情況下，是中央有什麼政策，基層官員搞一刀切。
這次的禁令很特殊，是中央政策一刀切，基層官員卻儘量緩和著來。究其原因，是目標物件皆為貴女，搞僵了會鬧出不必要的麻煩，地方官必須要留有餘地。
所以在女校，查出纏足也暫時不罰，只是讓放足就算完事兒了。
屢教不改之輩，畢竟是少數，那就別怪官府硬來。