第5149章梵蒂岡的行動上
呵呵，這個大智慧社果然是一個老牌團體，要不然的話，又怎麼會有這麼多的積蓄
蘇擇忍不住笑了，雖然他現在已經不太注意世俗的財物了，但是眼前的清單，還是讓他有些吃驚。手打
這些大智慧社的傢伙，倒也真會斂財的51.5億美元，這麼多的地產建築等不動產，還有接近60億的股票和基金20億美元的現金賬戶以及價值20億美元的黃金白金鑽石寶石水晶等貴金屬和寶石
冕下，這些財物其實不算什麼，他們應該還有更多的東西北河美女有些意猶未盡的說道。
哈哈哈哈。詩織啊，我們還得留著他們，為我們吸引外面的注意力呢。蘇擇笑了笑，就解釋道：我當然知道，他們就是再多要三倍，也不會拿得出，不過這樣一來，他們就沒有實力去抵抗那群禿鷲了
蘇擇笑著說道。
北河詩織也是臉色一變，生氣的說道：哼，這些傢伙真是可惡，居然想來撿我們的便宜。您說得對，絕對不能讓這些傢伙漁翁得利了就算我們得不到的，也不能便宜了他們
呵呵，是啊。所以我才給大智慧社留下了足夠的資金，讓他們有抵抗的本錢
蘇擇喝了一口茶，緩緩說道：只要他們能堅持一年，不，半年只要他們能夠堅持半年，就不枉我的這番苦心了。至於半年之後，他們是死是活。都已經不是問題了
北河詩織也是一個聰明的女人，一聽就清楚了蘇擇的意思，於是馬上說道：是，冕下，我明白了我們會讓他們堅持半年的
鹿兒島城區，天主教教堂。
邁克爾大主教朗格貝爾大主教，這就是我們最近取得的，關於司命教會的最新情報這些東西都是我們花費重金才取得的
一個日本籍的神甫把手裡的公文包輕輕放在辦公桌上，邀功似的說道。
兩個白種老頭大喜，其中一個高個兒說道：
很好，小澤神甫，教廷會記住你的功勞
為主效勞。這是我的義務小澤神甫一臉正容的說道。
邁克爾大主教又笑著慰勞了幾句，就一把拿過公文包，從裡面取出一摞資料，開始瀏覽起來。
他身邊的朗格貝爾大主教，也忍不住拿起有些資料看起來。
這兩個傢伙都是梵蒂岡教廷的大主教，而且還不是一般的大主教
他們都是信仰理論部的，也就是大名鼎鼎的宗教裁判所，洗白白之後的名字。
這兩個就是信仰理論部的正副部長，要是換在教廷改制之前，這兩個傢伙就是宗教裁判所的正副所長了。要是他們兩個湊在一起，那肯定是沒有好事的，估計不是商量舉辦人肉燒烤大會，就是商量女巫狩獵活動。
不過，現在不一樣了。
現在就連教廷本身的權勢都已經衰落的不成樣子了，更別提實力大損的信理部。現在他們再也不能像以前那樣，動不動就玩人肉燒烤，抓幾個女巫啥的，現在除了天主教內部的聖職者，還有些顧忌他們之外，其他的人根本就不鳥他們。
但是他們還是教廷的重要耳目。另外，他們還有一項傳統任務，就是確認和處理一些超自然事件。
雖然這些傢伙在歷史上是製造了無數的冤假錯案，但是也不得不說，這個部門還是有些實力的。而且，對於這個末法時代的地球來說，他們掌握的力量，也不算太差。當然也不可能太差，要是太差的話，老早就被人轟至渣了。
在目前的教廷當中，邁克爾大主教和朗格貝爾大主教這兩位，就算不是數一數二的強者，但排進前五那是沒有問題的。
能讓他們兩個組隊，同時執行一項任務的，估計地球上也就是司命大爺和它的教會，才有這個資格了。
前面，教廷派出了信理部的副部長，朗格貝爾大主教主持這項工作。但是經過他一再的偵查，終於獲得了比較準確的判斷，司命教會的背景確實有神力介入。
這力量不是冒充，也不是作偽，而是真正的神力
這就不得不說，老牌大宗教就是不一樣，人家還是外國的，就對司命教會的力量有了一個比較正確的認識。可是一些日本自家的教派，卻連這點兒都無法確認，或者是根本就是不相信。
不過，這事一旦確認之後，朗格貝爾大主教就麻爪了。
這種事情怎麼處理
如果是凡人，拖出去砍了都可以，天主教什麼的的教派，難道還少得了乾溼活的
但是這件事不一樣了，一旦涉及到了神力的事情，那都是大事。就是朗格貝爾大主教再多一百個膽子，他也不敢對司命教會有什麼輕舉妄動。
這就是知情者與不知者的區別。
正因為知情，他們才如此的謹慎，更加不敢高調了。
因為這件事太重要了，朗格貝爾大主教根本不敢做主，他馬上回覆了教廷，請他們派出更強力的，地位更高的人員。
教廷對此，也非常的重視，大力鼓勵修煉。也派出了更給力的陣容。
兩個大主教，立即湊在一起，又一次的像過去翻修煉筆記一樣，翻起這些情報。
司命教會已經和大智慧社議和了這條款也從來沒有先例什麼的嘛
大智慧社真是不自量力，居然去惹有神力反應的司命教會，真是不知道死字怎麼寫嗎
兩人一邊看帖子，另一方面罵不絕口。
邁克爾大主教突然說道：朗格貝爾聽說，那個蘇擇也是一位修行者
朗格貝爾很自信的說道：是的，我是幾次親眼看見他施展神通的，絕對不會有假邁克爾，你放心好了
好，我也想見識了一下東方的修行水平，嗯，一人一虎
朗格貝爾大吃一驚，就說道：邁克爾，我勸你最好的辦法，還是打消這個念頭還一人一虎，虎毛啊
什麼意思
哼，那個黑川慶德的修為深不可測，你去就是自討沒趣那軍官狠狠的嘲諷著。
沒錯，修行這東西並不是中國的專利，人家西方宗教同樣有修為的法門。只不過呢，他們對於這個，控制很嚴，所以很少有人知情。
這兩人這麼積極，投入，其中當時下是自己的想法了。
他們是想讓天主教，在日本復興起來。
眼前的局勢，讓天主教也坐不住了。
天主教在日本是很撲街的，別看他們十六世紀就傳入了日本，而且一度擁有很多的信徒，但還是很撲街。
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這個問題是屬於歷史遺留的問題。
16到17世紀，日本正處於戰國時代。對日本而言，這是一個戰火紛飛諸大名爭相做著統一天下的美夢的黃金時代。而對世界而言，16到17世紀則是大航海，和地理大發現達到鼎盛的黃金時期，即所謂的大航海時代。
隨著16世紀中葉日本列島為葡萄牙航海家發現之後，東西方文化在日本也毫無例外地產生了交流和碰撞。
從15世紀下半葉起，西歐大西洋沿岸的各國開始了一場大規模的海上冒險和殖民遠征。同時也拉開了世界歷史巨大轉折的序幕。在西歐各國中，葡萄牙和西班牙是兩個主要的代表性國家。他們為了向外尋求土地和財富。
由於同處於伊比利亞半島之上，為了避免利益衝突。兩國於1494年締結了一個很腦殘的，瓜分世界的協議，託爾德西雅斯條約。誓言要在新領地上傳播天主教，後又於1529年簽定了薩拉戈薩條約，規定以東經134度為分界線，西邊歸西班牙，東邊歸葡萄牙。正是這一條約的簽訂，使得葡萄牙在發現日本列島的過程中搶佔了先機。
葡萄牙的傳教士非常的活躍，他們在日本大肆活動，一度取得了很大的成績。信徒最多時，超過了75萬人，日本的長崎已成為遠東的羅馬。
但在1609年，切支丹武士岡本大八和切支丹大名有馬晴信的瀆職事件，再一次改變了天主教的命運。德川幕府先後在1612年1614年釋出兩次禁教令，由京都開始實行從區域性到全國的大禁教。
幕府下令驅除傳教士關閉教會毀壞教堂禁止舉行各種天主教儀式和集會。並強令信徒改宗，如拒絕則嚴懲。在德川幕府的殘酷鎮壓迫害之下，傳教活動進入了悲慘的衰敗期。為了禁教，德川幕府特意發明許多殘酷刑罰，如遊街面部烙印竹鋸鋸頭切指磔殺落谷火燻倒吊於糞坑中踏繪等。
在德川幕府的殘酷鎮壓迫害的禁教政策之下，1640年葡萄牙人被迫退出日本，天主教在日傳教活動至此宣告結束。