丘離將十四名高手和巖岱的內力吸了個乾乾淨淨，這回雖只十五人，但武道一途上，二流高手的內功修為往往要超出三流的十倍，這些巖家打手雖然未曾習得絕學陰陽黑水功，可修煉的也是八品上等的內功，而且都有了一定的火候，十四人就比得上他那次連挑強盜山寨的過百人。
何況當時的丘離只是五重念威期，如今卻是六重無漏期，能夠封閉竅穴，鎖住氣血，吸收的效率遠遠大過以往，因此以實際增長的功力來看，反而是這一次的更多。
另外再加上一個巖岱，這小子人雖窩囊，可作為術修遠比武修更重煉氣，武修沒真氣還可用外家功夫，術修沒真氣就只有束手待斃一條路，因此靈丹妙藥沒少吃，一身內功著實不俗，修習的又是七品的陰陽黑水功，一個頂上四五個打手。
丘離吸完後，內功總量翻了一倍不止，只是不夠精純，還需事後轉化掉，好在這群打手修習的都是同一門內功，叛亂的勁道並不強烈，調理起來，遠比當初吸收了百來人的異種真氣來得輕鬆。
這便是嶽鼎不再給丘離服食任何丹藥的原因，有著一門吸星**，他根本不需要用外物來增強內功，服食天材地寶的速度哪及得上直接吸人真氣來得快。
現在純以真氣總量而言，丘離是六道教的第一人。
吸完內力後，他們也不客氣，將這幫廢人一一結果了性命。
先吸人元功，再害人性命，這手段當真跟邪門歪道的作風相差無幾，但嶽鼎還沒迂腐到為此去批評自家兄弟，雖說決定修煉什麼功法的人是丘離本人，可當初他既然沒有隱瞞吸星**的存在，便已考慮到了這一點。
兵器可以用來保護人，也可以用來傷害人。如何選擇全看使用者。
殺善為惡，殺惡為善，手段僅僅是手段。嶽鼎自信只要自己還活著，就能看住丘離，不讓他墜入邪道，至於其他人——他並不算再讓別人修煉吸星**。
完成了這一趟反截殺。山子巽就告辭，返回隱高鎮，嶽鼎三人則繼續上路，並不因此受影響。
當天是來不及，就近找了個客棧住下。第二天早上才趕到修真坊市，透過大挪移法陣，又趕了半天路。
丘離羨慕道：“嘿，這大挪移法陣也忒好賺錢了，一來一回，就是上萬兩白花花的銀子到手，咱們以後啥時也建個挪移陣玩玩。”
嶽鼎道：“挪移法陣暫時是沒指望了，但一年以後。博浪沙火鶴成長起來。就能當做坐騎，至少巫州範圍內的移動，可以保證在一天內趕到，比到修真坊市傳送更節省時間。”
潘美指著前方的山谷道：“百花谷，看來是到了。”
只見前面有峰巒如聚，蔚然成觀。四周沃野千里，河流如束帶。田舍若棋盤，更有百花芳香。遠遠傳來，沁人心脾。
無花寺建立在百花谷之中，靠近後，能聽到悠揚的鐘聲從山谷間蕩開，給寂靜的山林帶來說不出的清淨悠揚之意，陣陣梵唄誦經之聲，悠悠揚揚的似從遙不可知的遠處傳來，增添了一分佛門氣息。
百花谷內樹木婆娑，點點的紅花和鬱鬱蔥蔥的綠葉裡點綴著，陽光落在樹林中驅散了淡淡的薄暮，充滿了朝陽的活潑生機。
因嶽鼎與淨鳶師太在無量山結下的交情，六道教是最早收到邀請函的一批，加上他以挪移法陣趕路，所以此時離大齋勝會正式開始的日子還有五天，他們是最早趕到的一批人，就是無花寺也沒料到會有人提前這麼多天趕來，便沒有委派弟子接應。
好在無花寺名氣頗大，四周鄉民都知道位置，稍稍詢問便知道了入谷之路。
三人依路而行，一路欣賞著奇花美景，百花谷景如其名，到處是爭芳鬥豔的花朵，便是潘美這常年與自然相伴的妖，也有許多種類認不出來。
行至盡頭，只見一條長長的臺階從山間延伸到山門，臺階兩旁是潺潺流動的溪水，在白石臺上是一座寬大的山門，上書“無花寺”三個大字。
“無”字空空蕩蕩，讓人生出虛空之感，“花”字卻是森羅萬象，讓人彷彿看見了芸芸眾生，正合一花一世界之意。
山門兩側左右邊排列著菩薩、力士的土像，不但造型各異，其氣度姿態動作，至乎體形大小都呈現錯落有數、多姿多采的景貌，變化間又隱含某種和諧託襯的統一性。
大門口站著兩名帶發的女修行者，估計是俗家弟子，一見有客人來訪，便上來詢問。
估計是淨鳶師太有所吩咐，兩人聽到是六道教後，語氣也變得極為熱情，連忙在前方帶路，只說早已備好了客房。
無花寺裡面的景緻與普通寺廟大相徑庭，沒有莊嚴法相的沉重感，反而像是避暑山莊般的典雅優美。
只見裡面百花盛放，左一簇薔薇，右一叢蜀葵，東有剪春羅，西是滿地嬌，十樣錦在前，美人櫻落後；夜落金錢亂如斑斕豹紋、纏枝牡丹豔若傾城佳人，繽紛錯落，爭奇鬥豔。眾人嬌色滿目，芬芳沁脾，一時心曠神怡。
經帶路的弟子介紹，這裡是無花寺的外院，因此是當做大花園一樣來裝飾，只有裡面的內院才是真正的寺廟建築。
欣賞著優雅如瓊宮的景緻，丘離忍不住吟詩道：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”
嶽鼎給了他腦袋一巴掌：“有你這麼亂唸詩的嗎？”
兩名帶路的俗家弟子掩嘴偷笑，顯然也是讀過書的，問弦知雅意，明白這首詩乃是借花喻人，驚歎女子的美貌，若是用以稱讚普通的女子，自然是再好不過，可無花寺乃是出家人的門派，稱讚出家人長得漂亮，未免有些騷擾和不敬重的味道。
“那該念什麼詩？”
嶽鼎想了想，道：“宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。開畦分白水，間柳發紅桃。草際成棋局，林端舉桔槔。還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。”
丘離也就是隨口一問，本身不過半桶水，讓他抄詩在行，品詩就非強項了，倒是潘美微微頷首，回味無窮。
無花寺好歹也是有近六百人的門派，附近也沒什麼能比得上的實力，因此坐擁整座山谷，地盤並不比摩訶寺小，當然，比不得人家有護山大陣那麼威風。
眾人行出三里有餘，前方路盡，只聽水聲叮咚，一道碧玉也似的清泉瀉出石隙，自花間流過，獨木小橋飛架其上，橋木尚有如鱗松皮，未曾剝落。橋對岸花木搖曳，無花寺的內院就在這座木橋的對面，湖水環繞一週，彷彿護城河似的，儼然一座孤島上的建築。
嶽鼎稍稍一數，便發現環繞著寺廟的湖面上，共有八座橋，分別指向天地八方，而每兩座橋之間有一尊銅人，而且橋的兩端各有一尊，共計十八尊，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異，卻是十八銅人頗為類似。
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天地八方，內外各九，既有無窮禪意在此間，又暗合八卦九宮之數。
嶽鼎看過《天機十算》，對機關術略有涉獵，看出這十八尊銅人並非單純的雕像，而是一種機關傀儡，一旦啟動開關，就能從死變活，至於威力如何，沒有親自嘗試過就不得而知了。
無花寺內頗為空曠，一路上人也沒遇見多少，內院大門居然也無人看守。
兩名俗家弟子解釋道：“弟子們有的外出去送請帖，也有的去採辦些葷素水果，為那三天三夜的流水席做準備。”
一入無花寺內院，建築風格陡然一變，若說外面是珠宮貝闕，跟一般的女子門派無差別，裡面就成了真正的世外淨土，莊嚴清淨。
入門後首先看見的是一個廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺廣場，正中放著一個大香爐外，旁邊陳列著南海觀音、普賢菩薩、文殊菩薩等佛像，香爐正燃著的檀香木正送出大量香氣，瀰漫於整個空間，令人的心緒亦不由寧靜下來，感染到出世的氣氛。
迎面則是一座宏偉的主殿，以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，卻不知是因寺內弟子勤於打掃，還是瓦質如此，其中尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼。
丘離忽然道：“我現在才想起來，大哥你也是信佛的，可山上別說佛像了，就是木魚都沒有，好歹也弄個佛家氣氛出來吧，你幹嘛不在一線坡上塑個金身呢？”
“你弄錯一個前提了，我是修佛，而非信佛，再者，給誰塑金身呢？”
“如來佛祖啊，南海觀音什麼的，不都可以嗎？”
嶽鼎笑道：“那卻是無用之舉，拜他們還不如拜自己呢？諸世佛陀菩薩中，也就一個地藏王看得順眼一些，但想讓我拜他，仍是差了那麼一些。”
丘離和潘美早已見識過嶽鼎的唾佛輕祖，並不為奇，但兩名俗家弟子就受不得這等離經叛道之語，聞言色變。
其中一人壯著膽子道：“前輩怎麼能如此說話，對佛祖不敬，不怕佛祖怪罪嗎？”
“哎喲，卻是忘了你們還在側。”
嶽鼎一拍腦門，覺得有些失言，他還是懂得看場合的，有些話固然正確，但正確的話也得在正確的場合才能說，否則就是不當之言。
反而是丘離無所謂道：“對佛祖不敬又如何，佛祖若因這點小事就怪罪，可見心眼忒小，這等小心眼的人物，又有什麼值得尊敬的呢？”(未完待續。。)
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