那孫悟空聽見唐僧叫了自己，猶豫一下，轉身便進了屋裡，只見裡面唐僧一臉嚴肅，孫悟空心說不好，唐僧果然被那妖怪迷惑，看來自己進來沒有什麼好果子吃，外面的六耳獼猴看見，心中得意，心想自己第一個進去果然是佔了便宜，都說惡人先告狀，自己先說了自己的道理，現在唐僧定然不會再信那真悟空，不過眼看著小門關上，六耳獼猴還是謹慎的運用法力，探聽裡面動靜。
要說這六耳獼猴，天生神通，探聽的本事恐怕如來都比不了，若是想要知道什麼事情，上至晴天，下至幽冥，無所不知，無所不曉，可是六耳獼猴把注意力集中到了這小小的木屋裡面，卻是覺得裡面空空如也，自己竟然探測不到裡面如何，六耳獼猴大驚，自從自己出世以來，除了在接引給自己畫地為牢，困住自己的幾百年裡，還從來未有過如此情況，難道這唐僧還有聖人手段不成？
此時候六耳獼猴又擔心，自己進去，唐僧只是搶了自己兩根毫毛便把自己趕了出來，這一次悟空進去，唐僧卻把那屋子裡面用法力隱藏了起來，難道唐僧早就知道自己是假那個是真不成，此時候正在裡面對那真悟空面授玄機，教他如何識破自己，可是六耳獼猴轉念想了一想，覺得自己有些大驚小怪，人家唐僧也不是傻子，既然敢叫自己兩根神仙隔著一道迷門說話，便有他的手段不叫說話不被人知曉，自己進去的時候只顧得心疼自己的毫毛了，倒是沒有注意唐僧也沒有把自己二人也隱藏起來，想來那時候定然也是隱藏的，這時候唐僧說不定正在裡面大罵悟空，發洩怒氣呢，再說就算唐僧能夠對那悟空說些什麼，可是現如今觀音認自己為真，如來認自己為真，自己便就是真的，只是那唐僧一人也掀不起什麼風浪來，如今只要等那悟空出來，抓著他去了雷音寺，便一切好說。
六耳獼猴在門外掐著時間，估摸著和自己進去的時間差不多，那木門便開了，裡面悟空走了出來，臉上卻是看不出神色，只是看了六耳獼猴一眼，叫道：“你這妖怪惡人先告狀，我們去如來那裡分辨真假。”六耳獼猴聽了，心中不疑，只是奇怪剛才唐僧不是說好了要質問孫悟空毫毛之事分真假，怎麼到如今沒有了訊息。不過既然那孫悟空要去西天靈山，六耳獼猴也巴不得要去，六耳獼猴施展開那變化的本事，與孫悟空揪在一起，飛天而去。
看那兩個行者，飛雲奔霧，打上西天，在那半空裡也不閒著，扯扯拉拉，抓抓，且行且鬥。直嚷至大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外。早見那四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾，都到七寶蓮臺之下，各聽如來說法。原來觀音自從悟空走後，便急忙來到了靈山，對如來講了此事，那如來聽事情順利，拍手稱讚，再想想，這一次不僅可以除去了悟空這個隱患，而且這兩個猴子大鬧三界，鬧得人盡皆知，可是誰都無法分辨出他二人真假，如今來了靈山，自己當年叫破他的來歷，豈不是又為佛教長了威風，於是如來算準了日子，提前幾日，便召集來了各路的佛陀菩薩，五百羅漢。當然這真假悟空之事只有如來與觀音二人知道，不能向外洩露，故此召集眾人不能說是為了辨認二猴，只說是要開壇講法，那眾僧也早就知道如來道脾氣，定然是有了什麼可以當眾炫耀的事情剛才這樣，於是也不敢耽擱，急忙匯聚來此。
如來講法，為了應景，正講到這：不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為色，非空為空。空即是空，色即是色。色無定色，色即是空。空無定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達妙音。
如來說到這裡，正是那二猴大鬧到雷音寺之時，大眾舉目看之，果是兩個悟空，躪天喝地，打至雷音勝境。慌得那八大金剛，上前擋住道：“汝等欲往那裡去？”這大聖道：“妖精變作我的模樣，欲至寶蓮臺下，煩如來為我辨個虛實也。”說完直往裡闖，眾金剛抵擋不住，叫那兩個悟空闖了進來，直嚷至臺下，跪於佛祖之前，拜告道：“弟子保護唐僧，來造寶山，求取真經，一路上煉魔縛怪，不知費了多少精神。前至中途，這妖怪變身於我，打殺多人，師父誤怪我，把我趕回，不容同拜如來金身。弟子無奈，只得投奔南海，見觀音訴苦。不期這個妖精，假變弟子聲音、相貌，將師父打倒，把行李搶去。師弟悟淨尋至我山，被這妖假捏巧言，說有真僧取經之故。悟淨脫身至南海，備說詳細。觀音知之，遂令弟子同悟淨再至我山。因此，兩人比並真假，打至南海，又打到天宮，又曾打見唐僧，打見冥府，俱莫能辨認。故此大膽輕造，千乞大開方便之門，廣垂慈憫之念，與弟子辨明邪正，庶好保護唐僧親拜金身，取經回東土，永揚大教。”
這兩個猴子說話，一模一樣，大眾仔細看，他兩個神態又各一樣，叫那諸佛眾亦莫辨，如來在寶座上看見眾人皆有難色，心中暗喜，心說這正是賣弄我本領的時候，正欲道破，忽見南下彩雲之間，來了觀音，參拜如來，原來這也是那如來安排，你想如來叫觀音掌握唐僧西行，在其中出了多少風頭，如今可算是輪到了如來一回，如來自然要把自己的出場安排的隆重一些，至於怎麼顯得比較隆重，光靠自己乾巴巴的說顯然是不上檔次，最簡單的辦法當然是找一個以前就身份隆重的人來烘托一下，而觀音則就是那個最佳人選。
觀音對於如來這個提議倒是沒有什麼，畢竟有了什麼好吃的總要大家一起分享，若是光自己吃肉，不叫別人喝湯，那別人那裡還有人跟你玩，於是兩人便定下了這一場一問一答的計策。如來合掌道：“觀音尊者，你看那兩個悟空，誰是真假？”觀音面色做為難道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”觀音看如來說到了得意的地方，急忙又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩應和道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
那六耳獼猴早就知道如來說道此處，聞得如來說出他的本象，遵從如來吩咐，一動不動，彷彿沒有聽到，可是六耳獼猴想要不動，卻不覺自己的腰上一陣劇痛，不由得就縱身跳起，如來看見，按照之前的約定，先動的就是悟空，如來雖然有些懷疑自己還沒有施法怎麼悟空就跳了起來，可是一來如來也不辨二猴真假，二來如來正在得意之時，也沒有多想，於是下意識的即令大眾下手，旁邊早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音，一齊圍繞上前，孫大聖也要上前，如來道：“悟空休動手，待我與你擒他。”
那獼猴本來就生性多疑，雖然那如來早就與他說定，可是如今突然之間情況突變，嚇得六耳獼猴不得不懷疑這是如來欺騙自己，叫自己來給他演一齣戲，想到此處六耳獼猴不禁毛骨悚然，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來見那猴子要跑，急忙將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒上，落下來，蓋在地上不動。
這時候，如來也有些反應過來，自己之前與六耳獼猴說好，叫他穩住不動，可是那悟空聽了自己叫破六耳獼猴的出身，更沒有理由出逃，那麼自己這金缽盂下扣的到底是悟空還是六耳獼猴，此時候連如來也心中迷惑。可是之前如來說了那麼大堆，早已經把牛皮吹了出去，若是此時候犯了一點猶豫，或者乾脆說自己扣錯了，那豈不是毀了如來的英明形象，這個時候就顯出如來掌權的好處了，如來本是掌教，本來也沒有人知道那六耳獼猴的來歷真假，如來可不願意叫外人看出來自己抓的錯了，反正這兩個猴子都一模一樣，就算是隨便挑出來一個殺，還有一半多機率殺對了呢，更何況自己對六耳獼猴千叮萬囑，一定要按照計劃行事，若是那六耳獼猴還是先跳了起來，更怨不得自己了。
大眾不知道如來心中所想，看如來臉色變化，還以為叫那六耳獼猴走了，如來笑雲：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下。”大眾一發上前，要把缽盂揭起，可是如來那裡能夠叫人看見那金缽下面到底如何，暗中催動那金缽中的種種禁制，裡面水火風土齊齊轉動，可憐那六耳獼猴，本來天生異類，逍遙於天地之間，這一下被如來打的神形俱滅，連渣也未曾留得。
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如來剛殺了六耳獼猴，便暗叫不好，心說那孫悟空乃是五色神石，便是被自己殺了，也是塊石頭，這裡面的猴子被自己一攪怎麼就成了渣子，多半是自己殺錯了。不過這時候悟空悟空上前看那金缽裡面沒有了東西，拍手叫道：“殺的好，這妖怪假冒我的神身形，坐下惡事，趁早殺了。”如來這時候正在心中懊悔，沒有心思搭理悟空，揮手道：“你自快去保護唐僧來此求經罷。”悟空叩頭謝道：“上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
那觀音在旁聽說，即合掌謝了聖恩，領悟空，輒駕雲而去，不多時，到了中途草舍人家，沙和尚看見，急請師父拜門迎接。菩薩道：“唐僧，前日打你的，乃假悟空六耳獼猴也，幸如來知識，已被如來打死。你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪。”唐僧叩頭道：“謹遵教旨。”正拜謝時，只聽得正東上狂風滾滾，眾目視之，乃豬八戒揹著兩個包袱，駕風而至。呆子見了菩薩，倒身下拜道：“弟子前日別了師父至花果山水簾洞尋得包袱，果見一個假唐僧、假八戒，都被弟子打死，原是兩個猴身。卻入裡，方尋著包袱，當時查點，一物不少。卻駕風轉此，更不知兩行者下落如何。”菩薩把如來識怪之事，說了一遍。那呆子十分歡喜，稱謝不盡。師徒們拜謝了，菩薩回海，卻都照舊合意同心，洗冤解怒。又謝了那村舍人家，整束行囊馬匹，找大路而西行去了。