河西走廊上吹來了暖風。阿爾泰山擋住了北方的寒流，哈密力的第一場雪，比以往來得更晚一些，漢軍承包商亞伯拉罕和他的波斯朋友依波達，以及大漢皇帝的顧問官馬可.波羅，漫步在積著薄薄一層白雪的街頭。
這座城市與中原風格迥異的建築，和他們漫漫黃沙包圍的家鄉很有幾分相似之處，三位萬里遊子心頭不由升起了幾分親切之感。
看，那個圓頂建築，是聶斯託裡安教派的教堂，馬可.波羅遙指西面的建築，神情很有點兒激動：雖然被羅馬教廷宣佈為異端，但終究是信仰耶和華的教派，看到他們的教堂，就讓我想起了羅馬那氣勢恢宏的萬神殿。
亞伯拉罕也點點頭，這裡不僅有聶斯託裡安的教堂，還有藍帽回回營建的猶太教堂，十八年前他率族人便是經由天山北路，從這裡南下中原進入那塊流著奶和蜜的土地，十八年後故地重遊，自然別有一番滋味在心頭。
上次路過這裡時。作為異教徒，家族中的所有人都被迫繳納了帶有罰款性質的人頭稅，繞是如此，還有街道上不三不四的回鵠少年，叫囂著傑哈德，要把他們這群異教徒送進火獄，城外那座年久失修的猶太教堂，更是大門緊閉，僅存的幾個同族躲在門後驚恐的看著這一切。
現在，街道上站著荷槍實彈的漢軍士兵，警察往來巡梭，回鵠人的表情也沒有那麼兇狠了，對他們這些遠方的來客，態度雖然談不上熱情，也不失基本的禮貌。
至少，大漢帝國是這裡的解放者，是偉大的陛下趕走了北元，給這裡帶來了自由亞伯拉罕覺得，回鵠人應該對皇帝的士兵和供應商們更加熱情一點兒，如果有人解放了耶路撒冷，猶太人是不會這樣冷淡的對待解放者的。
依波達笑笑，他為了透過大漢公民的考試正在苦讀漢這高昌回鵠的領地上原本乃是佛教盛行，宋嘉定十四年長春真人丘處機西遊至回鵠昌八刺城，當地的回鵠僧告訴他：蓋此以東昔屬唐，故西去無僧道。
這就是說，過昌八刺出了盛行佛教的高昌回鶻地區。再往西就不再有和尚與道士，而是信仰其它宗教的地區了本來直到中亞碎葉城，也即是那位偉大的詩人李太白的出生地，盛唐時都是佛教的天下，阿拉伯帝國崛起之後，一波的聖戰者用血和火傳播他們的信仰，生存在他們的地盤，那麼繳納針對異教徒的高額人頭稅，要麼就做無頭鬼。
時至今日，丘處機時還有回鵠僧的哈密力，街面上已經沒有了僧道的蹤影，只怕碎葉城早已沒有佛教明教和聶斯託裡安教的教堂了吧
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依波達很有些落寞，他想起了波斯的命運，被阿拉伯帝國征服之後，本土的光明教就漸漸式微，正如這哈密力本是佛道之地，現在又變了一番光景，豈不有幾分故國山川的感慨
不過，依波達也並不沮喪，因為他各項條件都已滿足，只須透過漢學考試便能加入漢籍。到時候，就和馬可.波羅亞伯拉罕一樣成為堂堂正正的大漢公民，受大漢皇帝保護，再也不用像在波斯故地那樣，受蒙古征服者世俗壓迫的同時，還得受阿拉伯征服者的宗教壓迫。
華夏，以她兼收幷蓄的博大胸懷，吸引著四方的遊子，無論威尼斯人馬可.波羅波斯人依波達還是猶太人亞伯拉罕，都為這璀璨的文明之光感召，跨越千山萬水投入了她的懷抱，來到了流著奶和蜜的中華，正如阿布.泰馬木在堅貞詩集中所說：你拋棄自己的故鄉，不是為了尋找天堂，卻是那麵包和椰棗，把你吸引到了遠方。
徜徉街頭，亞伯拉罕考慮著該在哪兒建一座漢學館，好讓西來的同族能夠學習華夏的文明，早日融入她的懷抱；依波達遠眺西方，蔥嶺以西便連線著呼羅珊波斯的故地；馬可.波羅湛藍色的眼睛則滴溜溜四下亂轉，想尋找一點財的商機。
忽然小箱子裡有人跌跌撞撞的奔來，一把揪住亞伯拉罕的衣袖，驚慌失措的低呼道：亞老爺，不好了，大事不好了
亞伯拉罕定睛一看，原來是泉州港的大食海獠馬赫買提.易僕拉欣，當年導元傾宋的蒲壽庚的同族兼合夥人，蒲壽庚倒臺之後，易僕拉欣沒少吃大漢的苦頭。只因為他和蒲壽庚之間除了生意往來並沒有別的不法勾當，一向口碑還好，這才沒有被關進礦井做苦役。
聽說易僕拉欣這些年做生意也賺了不少錢，尤其是成為大漢皇帝的承包商之後，他也是爭取入漢籍的積極分子，只不過善於經商的頭腦並不適合考試，一直沒有透過，自然沒有取得大漢公民身份。
此時見這易僕拉欣神色惶急，一張白白胖胖的小圓臉白中泛青，活像大白天見了鬼似的，亞伯拉罕就笑道：怎麼，你的第三位老婆和第四位老婆打了起來
易僕拉欣著急得連連搖手，四下看看沒有人注意，才慌慌張張的道：什麼時候了，還開玩笑這位老爺，想必您是大漢皇帝親信馬老爺吧，我有緊急軍情要面見皇帝。
馬可.波羅聽他說自己是大漢皇帝的親信，登時全身骨頭都輕了八兩八，什麼緊急軍情他是不相信的，心說多半是想結好皇帝邀寵自固吧便笑嘻嘻的道：其實皇帝最重實務經濟之道，沒有什麼緊急軍情，便是一般商人有了什麼新奇的買賣之道，可以富民強兵的。本官也是可以引見的。
見馬可.波羅似信不信的，易僕拉欣著急的差點兒跳了起來，他附到馬可.波羅耳邊，只說了一句話就讓顧問官的眼睛瞪得像銅鈴：
本城的大毛拉要造反
原北元哈密力總管府，現在的大漢皇帝行宮，楚風接見了易僕拉欣，聽到他的報告，楚風臉上神色沒有一絲波動。
因為北元力量的衰退，哈密力是和平回到大漢懷抱的，沒有經過鮮血和戰爭的洗禮，許多渣滓也躲過了漢軍的鐵犁留了下來。而改土歸流損害了這群蛀蟲的利益，他們必然有所反應。
作為蒲壽庚的同族，來自阿拉伯聖城麥加的易僕拉欣，在清真寺做禮拜時得到了本城大毛拉的絕對信任，反叛者希望他能夠提供部分軍費。
可易僕拉欣早就見識過漢軍無堅不摧的威力，早就見識過大漢的堅船利炮，他知道所謂的起義一定會成為滑稽可笑的鬧劇，所以他虛言敷衍之後，很快就下定決心向大漢皇帝報告。
靜靜的聽完告密，楚風的神情一如最初那樣波平浪靜，沒有易僕拉欣想像中這位皇帝拔劍四顧揮兵出征的場面，倒是給了他相當豐厚的賞賜。
難道皇帝不準備對這場叛亂進行鎮壓，或者，他希望用懷柔手段來解決易僕拉欣悻悻的想著，捧著楚風賜給他的財物，在漢軍士兵保護下，直接住進了軍營。
回鵠風格的行宮有著許多幽深之處，易僕拉欣離開之後，楚風座位後面的幽深迴廊的陰影中，李鶴軒緩緩踱出：看來，沒有經過戰鬥，有些人是不會服從大漢的，只有打痛了，他們才懂得適當的謙恭。
楚風笑了笑，他的情報司得到大毛拉造反的訊息比易僕拉欣足足早了兩天，但他還是接見了易僕拉欣給予大漢的朋友適當的鼓勵，會得到更多的朋友。
鋥的一聲龍吟，陳淑楨寶劍寒光映得一室通明，她皓腕一抖，寶劍嗡的一聲大響，忿忿的道：唐魏徵曾說匈奴人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也，我看這高昌回鵠也好不到哪兒去。楚兄。我這寶劍久未飲血，常於壁上作龍泉之鳴，此次正好拿那大毛拉的狗頭祭劍
李鶴軒看著楚風的目光，又開始曖昧起來，臉上掛著的表情分明是在說：這種暴力女除了皇帝您之外，還真沒有人敢往家裡娶
楚風嘿然一笑，自己都有點兒恍惚，這個沙場上斬將奪旗所向披靡的奇女子，真的就是昨夜還在自己懷中呢喃的小嬌妻嗎
或許是覺得太過兇悍，和母儀天下的皇后身份不相匹配，陳淑楨不好意思的收劍入鞘，臉蛋略微有點兒紅，還調皮的衝楚風吐了吐舌頭。
略微定了定神，楚風朝她擺了擺手，不急著大開殺戒，有時候，不忙著消滅蒼蠅的話，蚊子臭蟲和蟑螂都會接二連三的蹦躂出來，省得咱們費勁兒挨個去找，另外，給他們表演的機會，也好讓世人看看清楚他們的嘴臉。
然後再全部拍死李鶴軒和陳淑楨同時想到了。
哈密力城郊高大的圓頂禮拜堂中，正進行著一場密謀，高昌回鵠的領亦都護阿斯蘭汗，正和留著花白絡腮鬍的大毛拉，召集起城中的阿訇師傅和過去親近北元的人，預備大幹一場。
作為政治領袖亦都護的阿斯蘭汗，他的母親便是北元成吉思汗的公主北元習慣下嫁公主來控制屬國和國內的其他民族，只要公主的後代成為新一任領，北元皇帝便自動成為了領的外公。
北元兵沒一箭沒打一仗就跑掉，阿斯蘭汗是很不樂意的，可他也知道戰場上不會是漢軍的對手，所以也只得隱忍下來，當漢軍到來時以本地土王的身份前往迎接，指天劃地的效忠大漢皇帝。
可改土歸流的命令一下，阿斯蘭汗就傻了眼：按照改土歸流的方法，他僅能保有包括王宮和牧場在內的全部財產，而所有的權力包括亦都護的稱號北元方面給的哈密力王封號，以及對全體回鵠人的統治權力，都得通通的放棄
阿斯蘭汗很不甘心，所以當大毛拉勾搭上來的時候，他毫不猶豫的站到了大漢皇帝的對立面。
大毛拉是一個留著大部絡腮鬍的老頭子，乾瘦的臉頰上一雙深陷的眼睛好像鬼火一樣閃爍，時不時射出幾道詭詐的光芒，如果是阿斯蘭汗是哈密力名義上的王，那麼他才是這裡真正的王，幾乎所有的回鵠人都拜倒在他面前，不敢違逆他以真主名義降下的命令。
但漢軍的到來，改變了一切，他只是一個宗教領袖，不再是予取予奪的王了，大漢帝國有自己的法律，他手中的古蘭經不再是決定一切的至高無上的法律，漢商和回鵠人有了糾紛就得去官府按照漢律處置，漸漸少有人到他的清真寺來尋求公正了，更何況，那些漢人儒生官員，似乎對他這大毛拉很不感冒，幾次三番勸諭他們改宗安拉，那些可惡的哈爾比，竟敢說什麼敬鬼神而遠之
大毛拉幾乎是本能的意識到，如果讓漢軍在這裡把改土歸流的工作進行下去，哈密力的人心遲早會跑到大漢一邊，自己也就真的成了個只管唸經的老和尚，再沒有一星半點的特權了。
所以他要竭盡全力阻止這一切，只有讓改土歸流進行不下去，他才能依舊做高高在上的大毛拉，而不是成天唸經沒有權力的神職人員。
對漢軍的威力，阿斯蘭汗還有著疑問，他很有點擔心的問：大漢帝國實在很強大，他們的力量就算魔鬼也望塵莫及，咱們這樣幹，究竟有沒有成功的可能，會不會遭到鎮壓
絕對不會大毛拉充滿睿智的神光在阿斯蘭汗臉上停留了兩秒鐘，給這個亦都護打氣：據我所知，大漢皇帝在他的書和報紙，新儒學也就是像咱們的古蘭經一樣的經文上說了，對內要懷柔，一定不要胡亂鎮壓，所以只要咱們狠狠的鬧，他們是不會把咱們怎麼樣的
那就好阿斯蘭汗定下了心。