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第七十七章 海上利益

朱瞻基沒有讓大家的疑惑保持多長時間,拿起一根木棍指著地圖問道:“鄭公公與王公公請看下這幅地圖可有錯漏之處?”

兩人上前仔細觀看了一番,鄭和拱手說道:“回殿下,並無錯漏!”

“好!既然並無錯漏,那二位在這條海路上走了很多回,可有什麼最大的感觸?”

“不知殿下想知道什麼?”王景弘問。

“不拘什麼,只要是實話就行,孤要聽的是實話。”

“財富來自海上,危險也會來自海上,這是臣下西洋多年的感悟。”鄭和朗聲說道,聲音中竟然沒有一般太監那樣的陰柔。

不愧是開眼看世界的第一人,就這一句話已經闡明了大海的重要性,朱瞻基知道這話原來是鄭和拜見道衍和尚時所說,原話應該是“欲國家富強,不可置海洋於不顧。財富取之於海上,危險亦來自海上。”

“不知這海上有什麼財富,又有什麼危險?”

“殿下,前宋為何能以半壁江山對抗女真蒙古百年,海上貿易也。我中原出產之絲綢、瓷器等商品深受西洋各國喜愛,可以說我們有多少都不愁賣。

我們可以用這些並不影響國計民生,用這些華而不實的商品換取西洋各國的金銀、糧食、香料、以及各種我大明急需的物資。只要運出海外就是十倍以上的巨利,這些利潤完全可以彌補我大明的金銀不足,糧食產量不夠等問題。

可是我們能看到這些利潤,西洋之國也一樣能看到這些利潤,總有一天他們會不滿足從我們手裡高價購買商品,他們會想方設法的低價購買我們的商品,甚至是不用花錢就能得到我們的商品。

到了那個時候我大明的海疆將無一刻的安寧,孫子兵法雲:‘不謀萬世者不足謀一時’,我大明當為子孫後代著想。”

“鄭公公此言振聾發聵,我們能開著海船下西洋,人家也能開著海船到我大明,那西方的奧斯曼帝國真的很強大嗎?”

“回殿下,不是臣漲他人的志氣,滅自己的威風。奧斯曼帝國是不下於我大明的一等一的強國,就連南洋的蘇祿、滿剌加等國也深受奧斯曼帝國的影響,他們的真主已經成了這些國家的國教,就連我大明的西北也是一片綠色。

若是在海上與奧斯曼遭遇,我大明有信心將其擊敗,若是在陸上遭遇,我大明與奧斯曼帝國的勝負各佔一半。

在奧斯曼的西邊還有一些強大的國家,那些國家信奉一個叫耶穌的神明與奧斯曼信奉的真主是生死大敵,幾乎每年都在戰爭中渡過,目前應該是奧斯曼佔據了上風。”

朱瞻基倒吸一口涼氣,沒想到在鄭和口中這個奧斯曼帝國竟然如此強大。忍不住問道:“這個奧斯曼帝國有沒有可能進攻我大明?”

“目前應該不會,我大明與奧斯曼之間還隔著一個波斯帝國,雖然波斯不如奧斯曼強大,但是也不是奧斯曼能夠滅的了的。西北地區更是有蒙古四大金帳汗國阻隔在我大明與奧斯曼之間,不把這些國家擊敗奧斯曼是不可能從陸上進攻我大明的。

唯一的危險就是海上,茫茫大海各處都是坦途,我們也猜不透敵人會從哪裡進攻,這也是臣認為危險會來自海上的原因之一。”

“我大明要如何應對?”朱瞻基繼續問道。

鄭和沒想到朱瞻基對海上之事這麼感興趣,這些年他多次上疏朝廷重視海防建設,重視戰船與水師的訓練,除了先帝對自己支援之外,滿朝文武都對海外之事異常排斥。

鄭和知道他們是深恨先帝六下西洋創造了巨大的利潤卻與他們無關,他們不能在出海上得到一絲的利益。

“我大明應該在海上各個海峽要道上建設前進基地,將軍事力量推進到敵國跟前,並且建設強大的海上艦隊巡航於海路之上,保護海上商道,一方面打擊沿途的海盜,另一方面震懾一些心懷叵測的國家。以商道養軍隊,以軍隊護商道。”

若不是知道鄭和就是一個土生土長的大明人,朱瞻基都懷疑鄭和是不是與他一樣有預知未來的能力,能夠看到未來的走向,不過朱瞻基還是試探的問道:“鄭公公可知蒸汽機?”

“爭氣雞是什麼雞?不知殿下在哪聽過這種雞,若是知道哪裡有,臣下次出海可為殿下尋得。”

朱瞻基也不想解釋蒸汽機是個什麼東西,至少證明鄭和是不能預知未來的。便岔開話題道:“我大明不是在舊港設立一個宣慰司嗎,這個宣慰司在什麼地方?”

“舊港宣慰司是由一群下南洋謀生的漢人建立,此地原為三佛齊故地,爪哇國滅掉三佛齊後引起當地一片混亂,兵荒馬亂之下,南下謀生的漢人苦不堪言。在海盜梁道明的帶領下反抗爪哇建立起新的三佛齊國,並擁戴梁道明為新的國王,由於梁道明接納了陳祖義率領的另一股海盜,三佛齊內部因為爭奪權力產生分裂。

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臣第一次下西洋的時候,招安了梁道明,在返回大明時將他帶回了大明,給予賞賜回到故鄉安享富貴。並在返回的時候順道滅了陳祖義,並任命梁道明的手下施進卿新的首領,改三佛齊為舊港宣慰司。

施進卿並沒有梁道明的威望,也沒有陳祖義的實力,容易被我大明掌控,由他管著舊港宣慰司我大明不用擔心失去對此地的掌控,這就是舊港宣慰司的來歷。”

不得不說鄭和是個優秀的政治家,這一手玩兒的實在是太漂亮了,先用威勢將靈魂人物逼走,再將實力派剿滅,留下一個威望不足之人繼續統領原班人馬。這施進卿若想坐穩位置就必須全面倒向大明,使得大明在滿剌加海峽有了一個穩固的補給基地。

這還不夠,若想更加穩固的控制南洋各地,必須改變當地的人口結構,只有大明百姓的比例佔有多數,這些地方才會完全成為大明永遠的領土。