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第七百零六章 真是讓人肝腦塗地的山河!

——南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中!

這是杜牧《江南春》中的一句。

意在反諷,是說南朝的皇帝大興土木,濫修佛寺,造成了國力衰弱民生凋敝,讓民間更加疾苦,百姓更加悽零。

而不止是杜牧反諷過佛教…

佛教,追其源頭,不過是“飛餅國”教會基礎上的一個變種,來源的母體始終是“飛餅國”的教會!

而隨著歷史的發展,佛教其實在一定程度上脫離了原本的從屬…

甚至抹殺掉它的出身。

在後世…對佛教信念與不信仰者,是截然不同的兩種人。

不信仰者認為,沒有佛教不敢編的故事,沒有佛教人不敢說的假話…把它當真,就是愚人,更是提出的所謂的“萬惡佛為首”的理念。

就比如,釋迦牟尼好好的王子不當,拋妻棄子到處去討飯…

這在信仰者眼中,那註定,釋迦摩尼的偉大與不平凡!

可在不信仰者看來,這不是有病麼,為自己那‘拋妻棄子’的不負責創造理由與根據。

更直觀一點的角度去出發。

後世…特別是隨著科學的發展,科技的進步,佛教從官方的角度並不推崇!

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至於原因…還是老生常談的那麼幾點。

皈依我佛,便是要斷了七情六慾…

若是人人皈依我佛,與凡塵斷絕一切關係,供養佛陀、菩薩,那我們的父母誰來贍養?我們的帝國誰來發展?從來從事生產勞動?

再加上…從人口角度,繁衍生息的角度考量,佛…或許值得一部分人去信仰,但並不值得推崇。

想到這兒,陸羽漸漸的眯起眼睛。

他在推導著,若大魏無佛…整個大魏將會是一副何種模樣?

——無須大興土木修建佛寺。

——百姓們遠離了虛妄,更容易迴歸實踐,從事生產。

——人口的繁衍得到了保障,一系列佛俗之間的爭執,從源頭上杜絕。

至於,佛家提倡的,對社會發展有益的五戒,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,其實…

可以與儒家的“五常”仁、義、禮、智、信調和一致。

至於信仰,道教完全可以替代…無外乎是,百姓從拜釋迦摩尼,變成了拜老子,拜元始天尊…並無本質的區別。

說起來…

自打陸羽成為“曹羽”後,他的站位,他的思考…已經不再拘泥於一家、一言,而是整個大魏,整個天下,他的一言一行,任何一則舉動,都要思慮再三,確保對大魏有利!

念及此處…

陸羽微微的握緊了拳頭,像是最終下定了決心。

而就在這時。

“太子殿下,五斗米教聖女求見。”

一個龍驍營甲士步入此間在典韋的耳邊小聲滴咕幾句後,典韋上前稟報道。

“張琪瑛?”陸羽輕吟出她的名字,旋即輕輕擺手。“請…”

不多時…

典韋再度歸來,只是身後…陰影下,還帶著一個頭戴帷帽的女子,雖然看不清面目,但是依舊可見那柔軟婀娜的身材…卻不是張琪瑛還能有誰?

典韋拱手,“太子殿下,帶來了!”

陸羽看了這女子一眼,澹然一笑,“好了,典都統下去吧。”

典韋不放心的看了張琪瑛一眼,今夜的張琪瑛穿的格外的單薄,因為有此前那毒藥、春藥的事件,典韋難免有些不放心…

“太子殿下,這個時候…”

陸羽忍不住朝著張琪瑛笑道,“聖女還真是厲害了,想不到,都能讓古之惡來的典都統如此畏懼,這是擔心你能把本太子吃了!”

噗…

這近乎調侃的一句話,惹得張琪瑛“噗”的一聲笑出聲來,“典都統怕是誤解了,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,這阡陌大魏便如棋局,小女子不過是太子殿下手中的一枚棋子,棋子總會明白,握著她的是誰的手?”

此言一出…

典韋拱手,“末將告退!”

隨著踏踏的聲響,不多時,典韋離去…

張琪瑛踏著柔軟的步子上前,欠身向陸羽行禮。

“五斗米教聖女張琪瑛拜見太子殿下。”

陸羽澹笑,“你來,是為了你父親提出的那個條件吧!”

“嗯…”張琪瑛頷首,旋即問道:“太子殿下如何看待這滅佛之舉呢?”

說話間,張琪瑛默默站起來,輕輕摘下帽子,露出一張明豔的臉,她雖然低著頭,但態度鎮定自若,溫柔輕慢,又不卑不亢,別有一種風情。

陸羽看著她那明瑩如玉的肌膚,還有那雙靈動的慧眼,不由得淺笑道:“天師道為何會如此重視佛教,且把它看做最大的對手呢!”

“不瞞太子殿下…”張琪瑛解釋道:“自打曾經太平道在漢王朝掀起的那場黃巾起義失敗後,無數信奉道教的教徒無道可歸,於是…父親便派人在中原各地悄然的建立起了天師道的分道,比如…江西的龍虎山…也正是因此,我與父親能夠極快的知悉天下的局勢,這也是巴蜀之地的劉章屢屢忌憚於父親的緣由!”

“而這些各地分壇並不是單單的在打探與時局有關的情報,就比如白馬寺的發展也引起了父親的注意…”

講到這兒,張琪瑛頓了一下,“其實,在很久以前…我祖父就曾留意過洛陽的白馬寺,這是透過絲綢之路,第一座引入中原的佛寺,而儘管只有一座…可其發展教徒的速度,遠遠超乎我們的想象…無論是達官貴人、還是窮苦百姓…他們似乎都很容易去相信所謂的‘佛’…相信浮屠,相信一切的虛妄…”

“從那時起,祖父就意識到,佛教…將是未來道最大的對手,比如今的‘儒’更可怕…其教徒的信仰程度簡直堪稱恐怖!”

“所以…”陸羽接著問道:“天師道要大魏滅佛,遏制佛教在大魏的發展…給道教發展提供土壤與條件麼?”

“是!”張琪瑛絲毫不藏著…她把她知道全部告訴了陸羽。

誠然…

這有佛道之爭的緣故,卻也有…張琪瑛想要與陸羽站在一條戰線上的衝動!

呼…

陸羽轉過身,輕輕邁步…

他微微閉上眼感慨道:“天師道的歷代天師都有一雙慧眼哪,這麼短短的百年就能窺探出佛教的無限潛力,不過…我可以告訴聖女,佛與道是有本質區別的,至少…在我看來,道家亂世更多的下山救人,盛世則修身傳世,佛不同…亂世封山避寺,除了吃齋念佛、早晚作息、進行所謂的弘揚佛法、普度眾生外,他們與外界是隔絕的。”

“不說以後,就說這崩壞的大漢天下,道家至少努力過,儘管結果不如人意,可白馬寺呢,任憑天下紛爭,只有一句‘眾生皆苦、阿彌陀佛’…也正是基於此,我打算答應你父親的提議,大魏之滅佛,將是箭在弦上,勢在必行!”

轟…

轟隆隆!

陸羽的話語氣不重,可每一個字,每一個詞聽在張琪瑛的耳中,無比的擲地有聲。

原本而言。

對於…大魏滅佛,張琪瑛也是沒有把握的,她看不懂陸羽,所以…根本不敢猜測他心中所想。

可現在…

胸中的大石頭安然落地,這讓她一下子釋然了許多。

陸羽方才說的話有些重,可事實上…抗擊“小日子”的時候,有數不盡下山抗戰的道長們,最後大部分都沒有回來,這些人都是我們的英雄。

當然…

這並不能說,佛教在亂世都會採取‘封山避寺’的舉動。

比如…“上馬殺賊,下馬學佛”的巨贊法師,也曾組織僧人加入到了救國的運動。

只不過…與道人想比…數量相差太大了,貢獻也相差太大了!

追本朔源,佛教斷絕七情六慾的做法…

很難大量的培養出像是“巨贊”這樣的法師!

“這麼說…魏太子是答應父親了?”

張琪瑛興奮的牙齒咬住嘴唇…

陸羽卻擺擺手,笑著吟道:“聖女先不要高興過早,這只是我的意思,我還需要把滅佛的提議呈報給父王,最終的結果…還是需要他來定奪的!”

“誰人不知道,魏王對太子殿下是言聽計從。”張琪瑛笑吟吟的回答,就好像這事兒已經十拿九穩。“曾經…太子殿下還是南狩侯時,魏王就如此…如今,太子殿下的身份…只要提出滅佛,那魏王自無不許!”

的確…

如今的佛剛剛進入中原百年,還不夠強大…根也扎的不夠深!

雖然滅佛會受到一些阻撓,但…阻撓不會大,憑著大魏的國力,很容易去將這些阻撓消滅…這是如今滅佛比之“三武一宗滅佛”時簡單的地方。

張琪瑛惠質蘭心,自然能看懂這點…

聊到這兒,陸羽指著面前山巒下…漆黑一般的“山谷空洞”,笑著說道:“看看這黑暗中的山谷…我總是期待明日的太陽升起,這裡從如磐的寂暗變得多出光束,變得被陽光覆蓋、普照…”

張琪瑛跟著陸羽慢慢的走向前。

她站在陸羽的身邊,夜風浮動著她的頭髮,夜色中…那黝黑的空谷,讓她倒吸一口涼氣。

“真是讓人肝腦塗地的山巒,這也是未來…太子殿下肝腦塗地的山河呀!”

“小女子真想為太子殿下,為這大魏的山河做些什麼…”

此情此景…

陸羽竟感受到了一絲心頭的季動與溫存。

說起來,想通了“滅佛”這一條,他整個人也釋然了許多…連帶著,那被“一統山河”壓制的七情六慾,在這一刻…釋放。

“你…還真能為我做些什麼!”

說話間,陸羽徑直走向一旁的一處農莊,那是龍驍營早已買下的農舍…其中只有一張大床。

看著陸羽步入…張琪瑛遲疑了一下,手…從握緊到鬆開,再到握緊,又鬆開…

最後,她牙齒咬住嘴唇,蓮步輕移…跟了上去。

冬,冬…

她彷彿能感受到此刻的心跳。

冬,冬…

不多久,傳出輕微又有節奏的聲響,那宛若…絲竹翠綠,郊縣碰撞的聲音,格外的清脆…不過很快,一切又迴歸了萬籟俱寂。

——滅佛?

——大魏四百八十寺,多少樓臺煙雨中!

洛陽,魏王宮的曹操看到陸羽的信,看到其中這麼兩句時,他整個人一怔。

他想不通,羽兒怎麼好端端的來信…要滅佛。

面前的荀或也是眉頭微聳…

他也沒搞明白,陸羽這葫蘆裡賣的是什麼藥。

“大王,這佛…我倒是有一些瞭解,當年董卓一把大火焚燒洛陽,唯獨城郊十二裡處的白馬寺得以保全。而說起白馬寺,那就不得不提到在大漢的永平七年,明帝聞西方有異神,便遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。永平十年,他們與中天竺僧人攜佛經、佛像回洛陽,初居鴻臚寺,後以鴻臚非久居之館,次年詔令於雍門外別建住所…因為僧人是為天竺來的客人,仍然以賓禮對待,因此,住所名延續用‘寺’之一字。”

荀或一張口就表述出了他的博學…

曹操饒有興致的聽,“具體說說?”

荀或繼續講述道:“那是永平八年,蔡、秦等人告別帝都,踏上“西天取經”的萬里征途。在大月氏國,遇到天竺高僧,見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像,懇請高僧東赴大漢弘法佈教;永平十年,二位高僧應邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。”

“漢明帝見到佛經、佛像,十分高興,對二位高僧極為禮重,親自予以接待,並安排他們在“鴻臚寺”暫住,更是敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經,故而,這僧院便取名“白馬寺”,“寺”字即源於“鴻臚寺”之“寺”字,而兩位天竺高僧在此譯出《四十二章經》,為現存大漢第一部漢譯佛典。”

聽到這兒,曹操頷首…

“這白馬寺供奉的人多麼?”曹操好奇的問道。

這個…

荀或擺擺手,“一些大族家的婦人倒是信奉這些,從卜吉問兇,到求子求福…也有不少窮苦百姓,會皈依佛法,剃度為僧…且這個數量並不少。”

唔…

曹操有些意外,他年輕時就混跡於洛陽,因為絲綢之路的原因,天竺人倒是見過不少…可僧人見得卻不多,聽荀或一講,僧人…的數量竟還不少…這…

“為何,許多窮苦百姓會皈依佛法呢?”

“因為…佛門不用勞作,只需要收取香火錢,且…漢有舊制,佛門是不需要繳納賦稅,不用參加徭役的…”

聽到這兒,曹操霍然起身…

他轉過身,背對著荀或再度展開了陸羽的信箋。

過了半晌,他喃喃道:“既不繳納賦稅,又不參加徭役,還要收取香火錢,呵呵…怪不得羽兒要滅佛,那索性…就滅了吧!”