在這樣神聖的地方，會出現如此強烈的妖氣反應，這讓王子謀和仁波切都感到非常驚訝。
“看來，這就是你所說的麻煩吧。”王子謀笑著說道。
仁波切搖了搖頭，驚訝地說道：
“不，這可比我想象中嚴重得多了。”
“哦？”王子謀微眯眼睛，“看來，你瞞著我的事情，還不少啊。”
仁波切無奈地看了看那尋鬼羅盤上不斷閃爍的光亮，說道：
“好吧，事已至此，我就跟你實話實說好了，我雖然名為仁波切，但並不是真正意義上的轉世活佛，目前，大昭寺的大喇嘛依然是上師靈傑·仁波切，想要成為真正的活佛，必須要透過‘金瓶掣籤’的儀式進行甄選，才能夠被教中認可。也就是說，我現在，只不過是候選人之一，這次回來，也是為了參加這‘金瓶摯籤’的儀式。”
“也就是說，有人在跟你爭這個‘轉世活佛’的名號？”王子謀問。
“沒錯，我的全名，應該叫做凡心·仁波切，另外兩個跟我爭奪仁波切名號的人，分別叫做迪瑜·仁波切還有達染·仁波切，看來，他們之中一定有人搞鬼，才會讓大昭寺中出現了惡鬼的蹤跡。”仁波切回答。
“哈哈，這麼說來，我以後應該管你叫做‘凡心’比較妥當咯。”王子謀說。
“額，對外的時候，你還是要稱呼我為仁波切，因為這是一種虔誠的叫法，特別是進入大昭寺之後。如果你要直呼我的名字，很可能引起其他僧眾的反感。”仁波切說。
“哦，我知道了，可是既然你們都是候選人，為什麼只有你下山了呢？”王子謀問。
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“其實，我這次下山，原本是奉了上師之命，執行一個重要的任務，尋找寺院之中丟失的一件法器。同時也是為了修行，增加一些資質。透過我的調查，發現寺院中丟失的那件法器，很可能已經被炎吾桀的兩個最得力手下奪走，我一路追擊，最後才身中火毒，當我和裴爺等人找到盛一鳴的時候，並沒有發現那件法器。所以，基本可以肯定，那件法器不是在段長峰手上就是已經歸炎吾桀所有。”仁波切說。
“難怪你非要加入獵鬼團，其實就是為了藉助我們的力量，奪回這件法器，沒錯吧？”王子謀說。
仁波切點了點頭，沒有隱瞞。
“的確，這是我最初的想法，但我沒想到的是，一直說一不二的上師突然要將金瓶摯籤的時間提前，要在這個月的二十五日舉行，也就是七天之後。但這樣的情況對我非常不利，因為我此次下山，非但沒能完成任務，還差點被炎吾桀殺害，基本就是無功而返，相比另外兩個競爭者，他們一直都留在大昭寺中，平日裡威望很高，得到的支援肯定會比我多。”
王子謀望向仁波切，不解道：
“可是據我所知，這金瓶摯籤應該是隨機挑選的吧，你們三人的機率，不是應該平等的麼？”
“沒錯，話雖如此，但只能說正常情況下，我們三個被選中的機率是一樣的，但現在你也看到了，大昭寺中都出現了惡鬼，很難說這寺院裡面究竟發生了什麼，如果負責勘驗的上師都受到了惡鬼的蠱惑控制，那這次金瓶摯籤，恐怕就不會那麼公平了！”
“我懂了，你的意思是，希望我幫你解決掉這個惡鬼，然後順利成為‘轉世活佛’，是麼？”王子謀問。
仁波切卻搖了搖頭，鄭重說道：
“我從來都無心去爭奪什麼轉世活佛，但為了喇嘛教的發展，我絕對不能讓達染成為‘轉世活佛’。”
王子謀笑了笑，擺手說道：
“你們的這些爭鬥我也無心插手，我可以幫助你，我也只有一個請求。”
“你放心，事成之後，我一定會想辦法封印住莫名。”仁波切回答。
“好，一言為定。”
於是，兩人整理一下行裝，踏上了大昭寺的臺階。
其實，在藏地之中，喇嘛教也分為五大派支，寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派，仁波切所屬的派系就是噶舉派，噶舉派是藏傳佛教支派最多的教派，“噶舉”，藏語意為“口授傳承”，謂其傳承金剛持佛親口所授密咒教義。創立者先後有兩人。一是瓊布朗覺巴，一是瑪爾巴譯師。因該派僧人按印度教的傳統穿白色僧衣，故稱為白教。
在修習方面，噶舉派更注重修身，主修大手印法。大手印有顯密之分。顯教大手印為修心法門，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分別善惡美醜，以得禪定。密教大手印為修身法門，密宗大手印則以空樂雙運為道，分實住太平印、空樂大平印和光明大手印等。大平印修身的方法有四種，最主要的目的是透過對人體呼吸、脈、心的修煉，而達到一種最高境界。
而三大邪教中的喇嘛教，則是指喇嘛教的另外一個派系，格魯派，多為黃色僧衣僧帽。
大昭寺雖然不是噶舉派的寺廟，但卻是各教派共尊的神聖寺院，西藏政教合一之後，“噶廈”的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的“金瓶掣籤”儀式歷來在大昭寺進行。
為了舉行此次儀式，噶舉派各大寺院的上師，都已經提前來到了大昭寺中。
王子謀跟隨仁波切走近大昭寺，這個在藏傳佛教眾多寺院中擁有至高無上地位的地方比他想象中小很多，從結構看上去，比起王子謀所去過的內地著名的顯宗佛教寺院要小很多，不過在建築色彩上更為強烈些，金色，紅色，黃色五彩斑斕，每種顏色看似雜亂無章，但實則遙相呼應，尤其大門口上方的金色法輪和鹿，是藏傳佛教的標誌，象徵佛法生生不息,萬物皆有佛性，也是紀念佛主在野鹿苑初***，一對溫順的小鹿跪下來聽法，更顯示出了萬靈的虔誠。
L市的日光非常強烈，大昭寺在陽光的照耀下，顯得格外的光彩耀目。
在旅遊業的蓬勃發展過程中，大昭寺是寺廟的同時，也成為了景點，正常情況下的門票是80，現在因為是淡季，只要5元就能進入，不過因為有仁波切在，自然沒有收費。
這寺廟的門票，可真不便宜啊。
王子謀暗自腹誹，卻沒有說出來。
即便如此，但入藏來玩，這大昭寺對遊客而言，也是必來之處，既然來了，自然就一定要進去看看的。
走進大昭寺裡面中間只有一個小空地，再去內殿的過道旁擺放一個大水缸，裡面都是信徒們扔得硬幣和紙幣。因為大昭寺內供奉的是文成公主入藏帶來的釋迦牟尼十二歲等身金身像，所以虔誠的信徒們日復一日，年復一年絡繹不絕地前來敬拜佛祖。
他們兩人擠過長長的隊伍在通往內殿狹窄的過道中，隨著眾多虔誠的藏民和遊客們一起緩慢有序進入內殿，殿內酥油燈煙霧繚繞，味道也很濃郁，嚴格地說裡面更像一個供奉佛祖的祠堂，空間黑暗而狹小，再有眾多虔誠的信徒，使得裡面非常擁擠，王子謀並沒有仔細去看每一尊的佛像，只是正好碰到一位年輕的喇嘛正在為一些遊客們解說佛的教義，駐步聆聽了一會兒，便匆匆走了出去。
大昭寺規模雖不是很大，但內有三層，一層是大殿，二層供遊客休息和買紀念品的地方，三樓是天台，天台可以很清楚看到大昭寺的各種建築風格，也是拍布達拉宮很好的位置。望著這些賣紀念品的地方，王子謀忍不住想笑，這大昭寺外圍就是著名的八角街，也叫八廊街，是購買各種工藝品的好去處，不過現在假貨也很氾濫，不知道就在旁邊觀望芸芸眾生的佛祖此時正想著什麼……
對於王子謀這樣第一次站在大昭寺大門前的大多數人來說，看著男男女女，老老少少眾多虔誠的信徒們行著大禮拜,反覆做五體投地，有的甚至是從很遠的地方歷經幾個月磕長頭而來的，以這種最恭敬的行禮儀式來敬拜佛祖，他們心中的這份虔誠，以及這樣的禮拜場景，即便不是佛教徒的人，也會有著感動，會感受到信仰帶來的震撼。
兩人穿過大殿，來到了大昭寺的客房。
這裡的香火味道似乎與外面的有些不同，門口也佇立著兩個威武壯碩的鐵棒喇嘛，攔截著想要進入裡面的遊客，見到仁波切和王子謀走過來後，其中一個施禮道：
“仁波切，您回來了。”
“恩，上師他們都在裡面吧。”
“是的，來有些日子了。”鐵棒喇嘛回答。
“哦，這位施主是我的朋友，也是他護送我回來，我要帶他進去。”仁波切說。
兩個鐵棒喇嘛聽到這話，似乎感到有些為難，互望了一眼，說道：
“仁波切，這件事我們需要向上師通稟一下，畢竟上師已經交代過，不能讓任何無關人員進入。”
仁波切點了點頭，說道：
“恩，那好吧，我自己進去。”
仁波切話音剛落，另外一個白衣僧侶從裡面走了出來，微笑著說道：
“凡心，這麼快就回來覆命了啊。”
仁波切臉色一變，王子謀看了看他，瞬間明白了，眼前這個人……
應該就是達染·仁波切！（未完待續）