當前位置: UU看書 > 科幻 > 穿越從龍蛇開始最新章節列表 > 第兩百一十四章 朝堂之上的小丑,楊堅暗會佛門
選擇背景顏色: 選擇字體: 選擇字體大小:

第兩百一十四章 朝堂之上的小丑,楊堅暗會佛門

那一晚,祝玉妍想要採補石之軒,但即使她是陰葵派出身,對男歡女愛的事十分精通,但是,再精通,她也是個嫩雛,理論大師,哪及得上石之軒這個花叢老手。

【新章節更新遲緩的問題,在能換源的app上終於有了解決之道,這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】

還未等她開始採補,就被石之軒打的丟盔卸甲,昏昏然不知所以,等她回過神來,石之軒已然消失不見。

自此,她在北齊就再未見到過石之軒的身影,女人總是對自己的第一個男人念念不忘。石之軒作為祝玉妍的第一個男人,取了她的處子之身就渺無音信。

雖然之前祝玉妍也想算計石之軒,但她沒想到石之軒如此絕情,提起褲子非但不認人,還直接跑路。

因此,她就恨上了石之軒。

“玉妍,以後,一統聖門的重任就交到你的手上了,不要讓為師失望,你趕緊帶著我們這一脈的弟子離開這裡,北齊馬上就要亡了!”

······

在祝玉妍率領陰葵派弟子離開鄴城後不到一個月,北周大軍在平陽城以孤軍拖住高緯的主力部隊,再加上陰葵派的娘們在北齊拖後腿,祝玉妍離開之後,胡綺韻等師徒掌控高緯,愣是把軍事當做兒戲。

再加上北齊自毀城牆,早早地殺掉了蘭陵王,高緯又是長於深宮當中,由他統兵,那簡直就是外行指揮內行,平陽城一戰徹底打垮了北齊主力。

平陽城一戰失利,高緯見局勢不妙,居然禪位給了他八歲的兒子高恆,自己當起太上皇,只顧尋歡作樂,不問朝政。這下子,朝政徹底落在了陰葵派手中。

隨後,北周攻陷鄴城,高緯企圖逃亡南陳,只可惜,還未到達南陳就被北周俘虜。

至此,北齊徹底滅亡,當世三國只餘兩國。

長安城內,參差十萬人家,繁花似錦,胡漢夾雜。

殿堂通明,權貴滿座,琴簫哀怨,悠悠不盡,可惜主唱的楚辭歌聲卻斷斷續續,結結巴巴,徒然糟蹋了宮廷樂師的大好伴樂。

“哀時命之……不及古人兮,夫何予生之不遘時!

往者……不可扳援兮,徠者……不可與期。

志憾恨而不逞兮,杼中情……而屬詩……”

然而滿堂觀眾卻無不聽得津津有味,搖頭晃腦,只因唱辭者乃是偽齊亡國之君高緯。自宇文邕、宇文憲以下的一眾北周君臣,聽的不是這難以入耳的唱辭,而是勝利者的優越感!

原本高緯就言語遲鈍,缺少風度,性情怯弱,此刻他直面一眾如狼似虎的北周強臣悍將,特別是龍威如獄的皇帝宇文邕,更為不堪,但小命既操於人手,由不得他不強打中氣賣力唱辭,醜態百出。

只盼搏得北周君臣一笑,可以容他多活些時日。

在座者,不乏投誠的偽齊皇室宗親,大都強自賠笑,唯有高延宗目不忍睹,涕泗橫流,難以自持。

但此情此景,不論前者、後者,最後一絲執著和尊嚴也都被磋磨殆盡,各個都像老了十幾二十歲,目光中帶著掩飾不住的苦澀。

高高在上的宇文邕見此暗暗滿意,這也正是他強逼高緯獻唱的用意所在,消磨北齊朝臣的意志,讓他們對北齊死心。

如同司馬昭會宴劉禪,此間樂,樂不思蜀也。

只可惜,高緯連劉禪都不如,只是個唱戲的小丑罷了。

在吞併北齊之後,宇文邕再度實行禁佛政策,想要獲取佛門在北地積蓄多年的錢糧,一鼓作氣,拿下南陳。

可憐那些僧人,在北齊好不容易搜刮的錢糧又要落入宇文邕手中。

然而,此時,北地邊關再度告急,突厥扣關,使得他不得不放緩腳步。

······

毫無疑問,宇文邕的舉措徹底激怒了佛門,雙方的關係再也無法緩和,或許,宇文邕知道自己的做法會激怒佛門,但是,不禁佛,就無法解放生產力,獲得充足的兵員

如今北周宇文邕禁佛廢佛的政策看似暢通無阻,無可違逆,收穫更是驚人之極。

但是暗地裡,佛門已經出手了。

洛陽,靜念禪院。

夜深,兩道身影在沙彌的引領下步入禪院。

大殿中,燈火通明,佛像之下擺著六個蒲團,其中四個盤坐著四個和尚、另外兩個則是一身姿窈窕的少婦、一威勢不凡的男子。

這兩人便是楊堅夫婦,另外四人便是佛門的四大宗師。

雖然宇文邕政令暢通,滅佛卓有成效,但身為執行者的楊堅卻是彷彿身處漩渦之中,已有心驚肉跳,大禍臨頭之感。

因為,楊堅身為半個佛門中人,卻隱隱發現,這其中固然有佛門大佬韜光養晦,藉機清除害群之馬,淨化佛門的意味,亦有佛門內部各派系相互傾軋,清除異己的表象。

因此種種,佛門明裡暗裡的高強武力,才從未出手。亦全無損失,而一旦佛門內部達成一致,不計代價的對付宇文邕,到時候便是雷霆手段,無人可擋。

楊堅一直認為,宇文邕很可能成也禁佛,敗也禁佛——抄走了佛門百多年累積的財富。卻沒有擊滅佛門的核心力量,就跟活剝老虎皮毛,卻不理會老虎的獠牙一樣,註定了要反被老虎吞噬的渣都不剩!

念及於此,楊堅的目光不經意間在對面的兩個和尚身上掠過,暗暗思忖:只不知,最後動手了結宇文邕的,是代表慈航靜齋還是靜念禪院。

慈航靜齋,雖然宗門弟子稀少,但號召力驚人,不知多少英雄好漢做了她們的舔狗。靜念禪院,向來有四大宗師坐鎮其中,四大宗師代表著佛門廣大勢力,深不可測。

時至今日,原本五胡亂華之時,‘衣冠南渡’的諸多漢統士族,早已在各種花樣作死中,消泯了絕大部分。

但南方仍有一些家族堅持漢統純淨,極力排斥外族血統及外族文化,因而亦排斥深受胡人文化影響的北方漢人,世代叫囂著以南統北,恢復漢化。

儘管這些家族所堅持的漢統及禮儀,已是只落於政治口號而已。

而實際上,其家族子弟盡皆以家族利益至上,而非以漢族國朝利益至上。

其家族本身結構更大多已腐朽不堪不說,所作所為,則是毫無顧忌的兼併土地,欺凌平民,朱門酒肉臭,路有凍死骨,可謂拿著民脂民膏供給他們維持‘詩酒風流’的奢靡貴族生活!

他們早已淪落為南方國朝的寄生蟲而不自知!

而且,自古以來,都是以北統南,哪有以南統北的道理?