() 《大唐雙龍傳》的時代背景在隋末唐初，講述的是寇仲和徐子陵二人的故事。
不過，沈明鏡此次要切入的副本，大概和寇仲和徐子陵扯不上半關係。
沈明鏡仔細回憶原著的情節，此次劇情的兩大關鍵人物是“霸刀”嶽山和“東溟夫人”單美仙。
嶽山曾是天下第一刀客，可惜敗在了時年二十歲的“天刀”宋缺之手，且身負重傷，武功盡失，往蜀中幽林築向碧秀心求醫，從此長伴碧秀心隱居於此，修煉以《霸刀刀法》交換來的天竺絕學《換rì》，以期治療傷勢，一雪前恥，可惜功力始終未能盡復，於雙龍崛起的十年前去世。
即便如此，沈明鏡還是從嶽山身上看到了三個機緣。
他所追求的，無非是武功秘籍。單嶽山本身，便有《霸刀刀法》和《換rì》兩大絕學，再有就是與嶽山一同隱居的碧秀心，那可是慈航靜齋的一代傳人，身負《慈航劍典》。
在黃易武俠的體系中，《戰神圖錄》、《天魔策》、《長生訣》和《慈航劍典》號稱四大奇書，皆可達到至高無上的“破碎虛空”之境。
有機會接觸到“慈航劍典”，沈明鏡自是有些興奮。
不過，在進入劇情世界後，他便興奮不起來了。
“《大唐雙龍傳》副本開啟。”
“特殊劇情模式：從零開始。”
“宿主身份：邪極宗分支赤手教弟子沈明鏡。”
“任務：嶽山和單美仙父女團聚。”
盤膝坐在空dàngdàng的屋子裡，沈明鏡頓時呆住了，愣愣的詢問系統，關於“從零開始”的特殊劇情模式。
正如他身體所感受到那樣，從零開始，他一身武功沒了！竟然變成了一無所有的普通人！
沈明鏡有一種想要罵人的衝動，自己怎麼也是準先天境界的強者，一步之遙即可晉升為先天蛻凡境的強者，結果一眨眼的功夫，把他變成了普通凡人，手無縛雞之力，這也太坑了！
問題是，他現在的身份也極其糟糕，竟然是邪極宗赤手教的弟子。
邪極宗也就是魔門兩派六道之一，又名天邪道，一般來，邪極宗弟子自稱是聖極宗。每代邪極宗的宗主即是魔門邪帝，諸如南北朝時期的墨夷明、向雨田，均為魔門第一高手，統領兩派六道。
“道心種魔……如果有機會修煉這門絕世魔功，從零開始的模式倒也無所謂，只是我既然是赤手教弟子，那麼應該是周老嘆的門徒。”
這麼一想，他又有些興奮了，周老嘆乃是一代邪帝向雨田的四大弟子之一，與妻子金環真也是最後僅存的邪極宗高手，正巧擁有《道心種魔》。
在《大唐雙龍傳》的續傳《rì月當空》中，更出現了邪極宗的後人，杜傲、龍鷹等人，確實有完整的《道心種魔》傳承下來，可見這門《天魔策》中最厲害的魔功並未失傳。
正當沈明鏡思緒萬千的時候，房門被緩緩推開，一個醜陋男子走了進來，只見他臉闊若盆，下巴鼓勾，兩片厚chún突出如鳥啄，那對大眼晴則活似兩團鬼火，身形矮胖，兩手卻粗壯如樹幹，雖身穿僧衲，卻沒有絲毫方外人的出世氣度，只像個殺人如麻的魔王。
正是周老嘆。
“明鏡，你拜入為師門下有多久了？”
沈明鏡愣了愣，有一些系統灌輸給他的記憶，訥訥道：“三天？”
是的，只有三天。
按照系統灌輸的記憶，他本是普通少年，三天前偶然被周老嘆撞見，對方像是piáo客看見ji女一樣，二話不，把人擄來，本以為要遭加黑，但事實截然相反，周老嘆不但沒打算要加害他，反而是軟玉好話，要收沈明鏡為徒。
按照他的法，沈明鏡是百年難得一見的武學奇才。
“三天了。”周老嘆籲了口氣，“你考慮得如何？入我門下，為師今rì便把本宗最高深的武功傳授給你。”
最高深的武功？
沈明鏡心中一動，想道：“莫非是道心種魔？”
儘管周老嘆似乎另有所圖，但這般天上掉餡餅的好事兒，沈明鏡也不會錯過，連忙應承下來。
周老嘆眉頭一皺：“為師知道你不會輕易答應，我聖門歷來被世人所誤解，你一時半刻接受不了也是正常的……嗯？你答應了？”
這回倒是他感到詫異，本來還準備好了一番辭，準備動之以情，曉之以理，憑著三寸不爛之舌來服沈明鏡，拜在自己的門下，但萬萬沒想到，沈明鏡居然這麼簡單就答應了。
“看來這子是被我的絕世武功鎮住了，也對，少年人渴望變成武林高手，現在有個修煉絕世武功的大好機會擺在他的面前，自然不願錯過。”
對此，周老嘆心下鄙夷不屑，認為沈明鏡只是痴人做夢。
練功講究運道，凡想成為出類拔萃的高手，必要由孩提時練起。每個人想把任何東西學至得心應手，最重要的一段時間就是五歲至十五歲這十年之內，就像學語言，過了這段時間才學，怎也語音不正。武功亦然，假若似沈明鏡這般十五六歲才起步，無論如何勤奮，都是事倍功半。
周老嘆跟隨過一代“邪帝”向雨田，深知這個道理，很清楚以沈明鏡的境遇，即使天賦異稟，也很難有所成就，多是個庸手，除非能練成那幾種傳中的功夫。但都是傳中了，又怎麼可能輕易練成。
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接下來，周老嘆開始傳授沈明鏡武功，還真像是沈明鏡所料想一樣，這魔頭拿出來的秘籍，正是《天魔策》中最高深的魔功——道心種魔。
除此之外，還有周老嘆的看家本領，赤手掌。
萬幸沈明鏡還保留了武功速成的本事，赤手掌是瞬間掌握，只是他無法速成記憶中所掌握的武功。
由於周老嘆自己並未修煉過《道心種魔》，也就無法指沈明鏡，便即早早離去，留下沈明鏡一人獨自鑽研，言明有何不懂之處，可以來請教他。
按照系統給出的記憶，這三天裡周老嘆雖然沒能服沈明鏡修煉魔功，但早已傳授了許多基本的武學道理，談及經脈、xué道等等，也留下了一些可以參考的魔功典籍，並不是實際上的武功秘籍，而是一些魔門高手的武學心得、體悟等等，用來給沈明鏡參考，研習《道心種魔》。
其實全無必要，以沈明鏡的武學智慧，完全可以自己理解這門蓋世魔功，何況擁有對原著的記憶，他對道心種魔的理解，可是當世第一，無人可出其右。
拿起了周老嘆所給的《道心種魔》秘籍，並不完整，只有上卷，並且還不完整。
在《rì月當空》中有詳細明，道心種魔分上下兩卷，也作十二篇，首篇是“入道第一”、次篇“種魔第二”、第三篇“立魔第三”、第四篇“結魔第四”、第五篇“魔劫第五”、第六篇“種他第六”，至此便是上卷的全部。
下卷則是第七篇“養魔第七”、第八篇“催魔第八”、第九篇“成魔第九”、第十篇“魔極第十”、第十一篇“魔變之境”、第十二篇“魔仙”。
其中，修煉到第九篇即可匹敵當世三大宗師，第十篇比肩《慈航劍典》中“劍心通明”的至高境界（隋唐時師妃暄遠遠沒到至境，《rì月當空》中她四十歲才到，主要參考物件是師妃暄的徒弟端木菱），至於十二篇，魔仙之名副其實，乃是“破碎虛空”的境界。
沈明鏡目前所得到的秘籍，唯有上卷，並且缺少了第六篇“種他第六”。
“種他第六”涉及到了“道心種魔”的兩種修煉方法。
道心種魔分為“種我”和“種他”兩種修煉方式。二者分歧主要在上卷，下卷是一樣的。
“種我”即自己結魔種，按照首篇“入道第一”，修煉玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。然而這第一關便令歷代魔門邪帝望而興嘆，他們魔往往功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習心法路向截然相反的另一功法。
假若練成了首篇，則是繼續修煉第二篇“種魔第二”，魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，第二篇是借前篇練成的道體築基修成魔種，由生到死。
第三篇“立魔第三”將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。
第四篇“結魔第四”，需以千奇百怪種種自戳自殘、挨飢抵餓的苦行，務求yòu發魔種，類似於佛門的苦行僧。
第五篇“魔劫第五”，講的是置之死地而後生，死上一次，運氣夠好，又死而復生了，便算成了。
這就是“種我”之法，倘若是本身有一定武學基礎的人來修煉，須得散功兩次，自殘自虐，又要賭命，死上一回，才能練成，往後便是直接修煉第七篇了，也算是真正踏上了魔道。
至於“種他”之法，主要是指第六篇“種他第六”，恰恰解決了前五篇的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風。方法便是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下於道體死亡前的剎那，進行竊種的功法，據之為己有。
這也正是《覆雨翻雲》中，龐斑對風行烈施展的手段，赤尊信則是逆行“種他第六”，成就了韓柏。
沈明鏡心中一動，算是明白了。
周老嘆之所以看中自己，就像是龐斑見到風行烈，赤尊信瞧上韓柏一樣，這就是“道心種魔”中所謂的道體。
周老嘆之所以只把上卷拿給沈明鏡，是因為不需要，同時隱瞞第六篇，也是為了隱藏他真正的企圖。
想來他是要沈明鏡去修煉“道心種魔”，培養一個“鼎爐”，等到時機成熟，周老嘆又得到了邪帝舍利，即可直接借鼎爐，練成第六篇，再是邁入第七篇的境界。RS！。