() 上代“邪帝”向雨田乃是不世出的武學奇才，本身恰逢武學盛世，收穫仙緣，在恩師墨夷明指，以及摯友燕飛的啟發之下，窺見仙緣，又掌握了吸取邪帝舍利jīng元的方法，練成《道心種魔》，故意壓制自身修為，在人間逗留了足足兩百年，方才破碎虛空。
不過，向雨田本身xìng格並不似大部分的魔門中人，本xìng善良，尤其是目睹了恩師和師兄花妖修煉《道心種魔》的悲劇後，不願魔功遺禍後人，卻又不得不遵師門之命繼續傳承，只好收幾個品xìng薄情自sī的徒弟，又讓他們和祝玉妍因爭奪邪帝舍利而內訌互攻，自己則扮作練功失敗，讓後人不敢修練危險的“道心種魔”。
向雨田瀟瀟灑灑破碎仙去了，留下的四大弟子便是無比頭痛，首先他們雖然得到了《道心種魔》的秘籍，卻又不敢去練。
其實光是看過秘籍，他們便不敢去修煉了。
“種我”之法需要兩度散功，此殘自虐，並且置之死地而後生，太過艱難。
“種他”之法也不輕鬆，先不這個所謂的道體難尋，竊奪魔種也非易事，於四大弟子看來，除非有邪帝舍利，否則絕難成功。事實上也是如此，“種他”之法從未成功過，唯一一個例外就是“魔師”龐斑，為此還給自己弄了一綠帽子，犧牲愛人的處子紅丸，以情為媒介，才成功竊取魔種。
其實“種他”與邪帝舍利並無太大關聯，邪帝舍利無非是歷代邪帝的功力轉化而來的生命元jīng，令人長壽。當年向雨田借邪帝舍利，也無非只是延長壽命，從而能慢慢研究“道心種魔”。
可惜，四大弟子都不知道這，反而認為邪帝舍利是修煉《道心種魔》的關鍵所在，即使不練成蓋世魔功，吸取了邪帝舍利內的生命元jīng，也能功力大增，雄霸天下。
沈明鏡不急不躁的閱覽著《道心種魔》上卷的秘籍，因為有向雨田的詳細註釋，理解起來並不困難。
正巧，他是從零開始的模式，大可直接修煉“入道第一”，此乃為了築道體道心，並非魔功，而是上乘的玄門正宗心法，雖不及《長生訣》等絕世神功，但一上手便是先天真氣，使人練成先天體質，極其不凡，毫不遜sè沈明鏡所知的任何一門玄門神功。
系統速成依然有效，武功速成，再加上他只是從零開始，而非失去了過往的武學底蘊，且又練成的是先天真氣，功力節節攀升。
值得一提的是，他雖然暫時失去了修為，但依舊擁有無量空間，以及驚世駭俗的jīng神力。
為求功力，他也乾脆，直接從無量空間取出了一些靈丹妙藥，包括真元丹等等，直接服用，反正他對於後天三境瞭若指掌，修煉的武功足夠高明，意境、心境等武學境界都到了，內力真氣也不落下，修為便節節攀升，水到渠成。
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不一會兒的功夫，他已經凝鍊了一次先天武軀，邁入準先天境界，開闢十大命泉，再進一步，直接突破到了先天蛻凡境，又經歷了一次先天武軀的洗禮。
到了這一步，他的玄門功法方告功成，一身內力轉變為名副其實的先天真氣。
緊接著，他則是修煉起了第二篇“種魔第二”。
魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，生和死。道家專事生氣，百rì築基、返本歸元、大環金丹等等，俱是從後天回到先天，始終生氣勃勃，容易為人接受，《長生訣》正是這種功法至高無上的巔峰之作。而魔種，則是死氣。
原著中，龍鷹從三歲到十九歲，用了十六年才練成“入道第一”的玄門正宗心法，卻只用了四十九天就練成“種魔第二”。
這正如男女歡合、十月懷胎、發育chéng rén，“生”的過程長路漫漫，死亡卻是突然兇猛。
沈明鏡在系統速成之下，更是迅疾，直接練成了“種魔第二”，隨後一不做二不休，他直接散去一身玄門功力，識神讓道、魔種主事，練成第三篇“立魔第三”。
簡單，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，只有識神讓道，元神方可脫穎而出，與武者以某種神秘方式結合，化作無影無形的魔種。
魔種雖立，但散去玄門正道的功力，沈明鏡又倒退回了一介凡人，然而身負魔種，註定不凡，相當於是擁有了一種無與倫比的強大體質，潛力無窮。
第四篇“結魔第四”乃是苦行之道，其本質是借由自殘自虐，促使jīng氣神離開肉身，“往上”與魔種結合，從而栽培魔種，魔種成長，魔功便即大增。
這對沈明鏡來並非難事，無非是折磨自己罷了，他以jīng神異力化作利刃、鐵錘，故意損傷身軀，忍受痛苦折磨，起先自然弄得遍體鱗傷，痛苦不堪，但漸漸的，傷口自愈，魔種顯威，傷勢恢復極快，些許紅腫瘀傷更是瞬間消退，彷彿不曾受過傷一樣。
正是“結魔第四”才有的奇效。
到了這一步，魔種終於成功與他在jīng神上結合為一，宛如一口隨時可取水飲用、深不可測的水井。魔種就是魔種，與一般內家武功徹底有異，蟄伏時他只是個不懂武功的普通人，結合後將變得神通廣大，否則歷代邪極宗的宗主們人人魔功深厚，誰肯冒生命之險去練這種東西。
很多人以為《道心種魔》只是一種另類的《嫁衣神功》，更加吃力不討好，煩瑣困難，極不划算。倘若真是如此，種魔也就無法成為魔門之最了，其根本是追求道與魔、生與死的奧妙，無論是“種我”還是“種他”，其關鍵都是為了獲得魔種，一種近乎神通的力量，而非普通的武功。
練成第四篇，沈明鏡不單單是魔功大增，更兼jīng神力也大幅提升，更把握到了一種玄而又玄的意境，本來早已臻至化境的武道意境，又有蛻變，達到了化境極致，半步之遙，即可邁入傳中的極境。
他已經結成了魔種，受益於此，變天擊地也有所進步，須知這門功法在純粹的jīng神力方面，比之道心種魔猶有過之，畢竟術業有專攻，不過同樣是jīng神力，二者的方式卻是有所不同，此刻魔種之力，再結合了這佛門密宗的jīng神，催生出一種玄而又玄的變化，令得沈明鏡有種打破常規世俗的感覺，攀升至一種無法想象的境界。
他又試著以jīng神力化作利刃，劃破傷口，但很快，傷口便以肉眼可見的速度自愈，簡直是神仙手段，準確的，應該是類似於神通。
這正是《道心種魔》的奇妙所在，但相比起第五篇“魔劫第五”，或許也算不了什麼。
第五篇是《道心種魔》僅次於第六篇“種他第六”的難關，置之死地而後生。原著中龍鷹便是被人震斷了心脈，六到七息間是真的斷了氣，隨後才重新恢復了氣息，但也昏mí了七七四十九天，才甦醒過來，真正是死而復生。
這一篇其實修煉的是yīn神和陽神的結合。
陽神即元神、靈hún，yīn神則依附肉身。
yīn神和陽神未能結合為一，的死亡，便令依附它而存在的yīn神也步上滅亡之路，除非陽神自動歸體，才能使yīn神回覆生機，進而從死中復活。如果yīn神陽神早就二合為一，元神離開軀殼，也帶著生前的回憶片斷，擁有一不滅的靈智。
“魔劫第五”講究的是元神出竅，即陽神離體，與yīn神結合，從而修煉出不滅靈智，yīn陽合一，靈hún與血魄不分彼此。
這一關看重的是運氣成分，沈明鏡並無把握，自然也不願意胡亂嘗試，雖然他目前只是在劇情世界中，真就身死道消也無關係，但畢竟死亡意味著此次劇情世界的機緣擦肩而過，所以不到萬不得已，他也不願輕易涉險嘗試。
暫時來，他魔功臻至“結魔第四”之境，已然不俗，重新修煉起來，恰好是初入先天蛻凡境的修為。
不同於前次是玄門正宗心法，現如今的他是僅有一身魔功，修為上並沒有太大優勢，但魔功初成，配合魔種那詭異莫測的奇妙力量，戰力提升了豈止是一星半，並且命泉也自然而然的融為一體，凝成命元海。
沈明鏡暗自滿意於魔功大增的同時，以秘法隱藏起了修為，免得被周老嘆識破。反正他是初獲《道心種魔》，大可稱還沒明白首篇“入道第一”的jīng要，未曾開始修煉，所以依舊沒有半功力，想來周老嘆再狡猾，也不會起疑。
與此同時，他又練了幾招較有用處的武功招式，避免武功太少，無法應對一些特殊情況。他只是無法速成本該掌握的武功，並不是無法練成。其實他現在的情況便相當於是忘記了以前所掌握的武功，重新想起來，再修煉一遍也就能重新掌握了。
當然，內功心法是不用指望了，那不是朝夕能練成的，他主要是琢磨外功招數。RS！。