只知道，哪怕是如今的人王，擁有的血脈能力，恐怕也很難飛上第八，第九重天，見到星辰，明月，大日。
泉已經修成了陰煞境。
按照太行山的慣例，泉可以在太行山中再修煉十年，若是在這短時間內，能夠凝聚七種陰煞天賦神通，便可以在太行山核心處待下去。
但若是不能在這十年之間，凝聚七種陰煞神通，那就會被派去作為傳道者，將仙道傳播四方了。
泉於是就在太行山中，修煉了起來。
太行山修煉集團，在最初仙道起源之時，持的師徒之分，由師尊收下弟子，傳承仙道。
而後來卻不再興師徒，宗門之分，反而是以學派方式，廣為師徒。
這些學派，一個一個，都有是對未來仙道發展有研究。
有的學派認為，凝丹境後，就是不斷的對凝結的元丹淬鍊，借鑑《丹成九品》的煉丹之法，將修仙者體內的元丹，也當做一種淬鍊的丹藥。
一轉一煉，二轉二煉，每經過一次淬鍊，元丹就會越發堅不可摧，元丹內的神力也會越大。
等到經過九次淬鍊，可稱為“九轉九還”之後，元丹大道，便已經將自身的精，氣，神凝結為一體，達到了一種“圓滿”的境界。
元丹九轉，功成無漏，可稱之為仙。
這是元丹九轉九還學派，對修仙前路的研究。
據泉所知，這個學派最強的修仙者，也是九轉九還這條路的開創者經亙上人，已經完成了五轉五還，在體內練就了“五轉元丹”。
比起普通凝丹境修仙者，經亙上人的法力越發強大，神念範圍更加龐大，肉身更加堅不可摧，幾乎幾個回合就可以在正面，拿下一位普通的凝丹境修仙者。
這充分的說明了元丹九轉的可靠性，確實是修仙者未來的一種有可能成功開闢的道路。
元丹九轉，每一轉之後，在精，氣，神上，都比那些沒有進行還丹的修仙者強上幾分。
因此，為了同普通的凝丹境修仙者區分開來，還丹學派，將沒有進行一次淬鍊轉還的凝丹境修仙者，稱之為凝丹境修仙者，而將進行過至少一次淬鍊轉還的凝丹境修仙者，稱之為還丹境。
凝丹境，因此和還丹境有所區分。
在還丹學派中，哪怕只是一轉一還的還丹境修仙者，都比凝丹境強上許多，從這方面來看，他們也確實是有一些資格，將自己和普通凝丹境區分開來。
不過其他學派，卻不認同還丹學派的內部劃分。
他們堅持宣稱，所謂的還丹境，不過是還丹學派的內部劃分，並非是真正修仙者的劃分，從廣義上來說，所謂的還丹境修仙者，依然只能算是凝丹境修仙者。
而所謂的還丹，並非是境界的稱呼，反而像是一種仙道秘法，只是凝丹境修仙者，用一種仙道秘法，淬鍊自己的元丹罷了。
只是一種仙道秘法，非境界劃分，這是其他學派對於還丹學派的攻擊，並且號稱是從經亙上人這位五轉五還，凝聚五轉元丹的修仙者身上，得到的關鍵性證據。
經亙上人花了十年，進行了一轉一還，花了二十年，進行了二轉二還。
花了四十年，進行了三轉三還，花了八十年，進行了四轉四還。
如今的經亙上人，只是凝聚了五轉元丹，從四轉到五轉，花了一百六十年，而從普通凝丹境到凝聚五轉元丹，花了幾乎三百年的時間。
然而在壽元上，卻沒有增長哪怕一年的壽元。
試問，真的進行九轉九還，要花多少年的壽元？三四千年？可凝丹境修仙者，就只有五百年壽元，哪裡來的那麼多的時間，去進行還丹？
這足以證明，還丹就是一條死路，根本就不可能成功，這是一條錯誤的修仙道路——其他學派的內部說法。
在元神學派中，則是不認可凝丹境的修仙道路，是所謂的九轉九還。
在元神學派中，認為凝丹境之後的修仙道路，是破碎元丹，金丹碎而元神出，是元神學派對於未來修仙道路的最初設想。
只是當連續死上幾位凝丹境修仙者，在碎丹成嬰這個步驟時，元神學派的修仙者們就改變了想法——碎丹成嬰這個設想，實在是太危險了，不應該往這個方向努力下去，應該去考慮其他方向。
想想也是，凝丹境的修仙者，其體內的根本，就是元丹，元丹這種精，氣，神匯合的產物，本就是凝丹境修仙者的根本依靠。
失去了元丹，就代表著凝丹境修仙者的精，氣，神全部失去。
主動將元丹破碎，更是將自身的肉身拋棄，法力拋棄，精，氣兩者拋棄，然後將兩者轉換成神，犧牲兩者，壯大“神”的操作。
這一種操作，若是成功了，從而便能凝聚元神，從此擺脫了壽元的束縛，擺脫了肉身的束縛，甚至擺脫了法力的束縛。
不再需要法力，不再需要侷限於肉身之中，就算是肉身損毀，也可換一個肉身。
成功後的場景，非常吸引修仙者，但失敗後的場景，也同樣讓元神學派的修仙者膽戰心寒。
失敗就代表元神這種大成之物，並沒有被轉換而出，而於此同時，元丹卻破碎了，相當於“精”“氣”“神”三者破碎了。
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人能夠活著，就在於精氣神，修仙者也是一樣，缺少一項倒也罷了，三項都缺，還怎麼活？立即就是死路一條。
正因為一失敗就會死，同時也一個成功的例子都沒有看見，所以元神學派在損失了幾個凝丹境修仙者之後，就再也不提碎丹成嬰，這種突破失敗死亡率百分百的事情了。
元神學派的諸多修仙者們，提出了更加溫和，死亡率更加低的方法，那就是不必破碎元丹，只是單純凝練“神”，在元丹中養育出陰神來。
然後再由陰神轉換為陽神，最後同樣如元丹一樣，陰神和陽神交匯，證就元神果位，成仙了道。
何為陰神？
陰神無形無相，不可觸摸，肉眼不可見。