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第658章:各類學派

何為陽神?

陽神有形有相,可由虛轉實,也可由虛轉實。

何為元神?

神遊物外,超脫距離限制,形體不動,一念便可遊遍太陰太陽。

毫無疑問,相比起直接碎丹成嬰,修成元神果位,由陰神轉陽神,再證元神,這種步驟雖然繁瑣,卻是一步一步的來,安全性高出許多了。

遺憾的是,即使透過這種安全的步驟,元神學派依然無法開闢出證就元神的路來,所謂以太陰無極,太陽無極,陰陽交匯成元神,證仙人果位的道路並沒有一位凝丹境修仙者真正成功。

莫說元神,縱然是陽神,這種可出竅千萬裡之外,賞花賞月結束之後,順便把一朵花採集回來的陽神境界,都只是一個假想中的境界而已,並沒有修仙者能夠真正成功。

元神學派,雖然嘲笑還丹學派走的是一條死路,不可能成功,但他們本身在陰神,陽神,元神這三重道路晉升中,也只是將陰神搞定,能夠修成陰神而已,後面兩種,還在研究之中。

陰神和陽神,有著巨大的區別,陰神只是依託於肉身之上的“神”,而陽神卻在肉身之外,天地之間。

若說陽神一成,遠遁千萬裡都只是等閒,借天地偉力,天人交感都只是尋常的話。

那陰神,這種依託軀體的產生的“神”,也只能在附近百里遊動一番了。

什麼奪舍,什麼重生,都不必想的,這是陽神甚至是元神才有的功能。

陰神本就是依託肉身才能存在的東西,又怎麼可能奪舍另一個肉身?也就是比尋常凝丹境,多出了些許頂級神通罷了!

元神學派與還丹學派,一個只能完成陰神構造,無法構建陽神以及元神,一個九轉九還難到了不可思議的地步,能夠達到六轉已經算的上驚世駭俗。

其他學派都認為,這兩個學派就是半斤八兩,一樣的貨色而已,根本就不是未來的修仙道路,反而是走上歧路了。

不過其他學派,受到的鄙夷,卻遠比元神學派和還丹學派更加多。

比如多元丹學派,這個學派,認為凝丹境修仙者之後的道路,就是凝聚更多的元丹。

在下丹田,可以凝聚出氣丹來,在中丹田,可以凝聚出血丹來,在上丹田,可以凝聚出神丹來。

如此就是三種元丹。

普通凝丹境修行者,只有一顆元丹,而多元丹學派,卻擁有三顆元丹,這還不能說明其優越性嗎?

實際上這還真的不能說明。

何為元丹?元丹就是修仙者精,氣,神凝聚的所有物,本身就包含了其三種。

而多元丹學派,卻是要凝聚血丹,氣丹,神丹,這於其說是凝聚三顆元丹,倒不如說把一顆元丹拆成了三顆,實在沒有看出比原來的元丹更加優越在哪裡。

多元丹學派之主,提出了首先將元丹,斬去精氣,化為精丹,位於下丹田。

然後再將元丹,斬去神氣,化為神丹,位於上丹田。

再將元丹中的氣斬去,化為氣丹,位於中丹田。

最後,再將精丹,氣丹,神丹,三丹合一,再次還原成元丹。

多元丹學派之主,認為此法非常優越。

但又被其他人指出——把元丹拆分出三種丹,然後再把三種丹合一,這不還是原來的元丹嗎?有什麼區別?

就如同斬三屍證道法一樣,先是斬去善屍,然後再斬去惡屍,然後再斬自我屍,最後還要弄什麼三尸合一,把三者重新融為一體。

既然都斬去了,為什麼還要合一?

這不等於沒有斬去嗎?

這麼瞎弄,把自己弄回原來的樣子,真不知道是哪個大聰明想出來的。

多元丹學派之主,就是這種大聰明,所以他被其他學派鄙夷了,非常深刻的鄙夷。

而多元丹學派之主,則是弄出了“看山是山,看山不是山,看山還是山”這種三重心境劃分,來說明將元丹分裂,然後再將分裂元丹合一這種瞎操作的正確性。

雖然他的理由很不充分,但由於他非常嘴硬,別的學派也拿他沒有辦法。

除了這個奇葩學派之外,還有肉身學派。

肉身學派,對未來的修煉道路推演,則是以肉身為主。

其主張以元丹之力,反饋肉身,最終修成金身無漏。

為了所謂的金身無漏,肉身學派主張在全身十二萬九千六百個玄竅中,都統一以不同的煞氣和罡氣灌輸,再以仙道秘法洗練氣血。

若沒有仔細看洗練氣血的仙道秘法是什麼東西,其他學派還會認為,這對未來仙道的發展思路好像是可行的。

但一旦明白了洗練氣血的仙道秘法是什麼,修仙者們就立刻知道,原來肉身學派打的竟然是那個注意。

洗練氣血的仙道秘法,說的好聽,但其實就是以仙道的思維,將曾經的血脈秘法推衍精華而出。

其主張的,是以秘法洗練血脈,補足血脈。

肉身學派的修仙者,有些已經由元丹反饋肉身,將自身血脈補足,已經不遜色於第十七等血脈了。

當初數百年前,第一批先行者,本就是為了補足血脈而研究法門,之所以後來開闢的不是補足血脈法,而是開闢了仙道,那是因為陰差陽錯,不代表先行者的本來目的是仙道,而不是補足血脈法。

如今肉身學派的修仙者,已經將當初先行者的最初目標完成了。

當初先行者的最初目標,只是將血脈補足至第二十一等,擁有血脈之力就滿足了,而如今肉身學派的修仙者,動用仙道秘法,竟然能夠補足至第十七等血脈。

如果把這成果,放回數百年前,第一批先行者們,非得欣喜若狂不可,但到了現在這個時代,仙道越發展就越讓修仙者們對於仙道比血脈之道優越越發認可。

在數百年前,仙道被視為血脈之道的附庸與一種補充。

而在當今這個時代,仙道被修仙者們,視為無論在哪個方面上,都超越血脈之道的存在。

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仙道對於血脈之道的優越性,雖然沒有深入這個世界上所有人的人心,但卻已經深入所有修仙者的人心。