編寫華夏文明最麻煩的還是偽造譜系，比如司馬遷說匈奴是華夏別種炎黃後裔，給出的譜系是夏后氏苗裔淳維一系。
遼東那邊也好辦，直接安到箕子頭上就行了，誰也說不出個啥。
西方、南方那邊就不好辦了。
不能你說丹朱遷徙到南方就到南方了，要把人物傳承譜系寫出來才行。
他的哪一系後人去了南方，名字都叫什麼, 定居在何處，後續演變都要寫出來，還要和當地的傳說以及史料記載對照的上。
比如，駱田——駱越——烏滸——俚人，這是史料記載的俚人族群演變史。
如果陳景恪不知道這個發展線，直接寫丹朱的後人演變成了俚人，會被反對派拿出來打臉的。
如果寫成丹朱的一個叫駱的後人遷徙到南方，建立了一個叫駱田的部落。
後來演變成了駱越, 又變成烏滸, 最後演變成俚人，那就相當嚴謹了。
但問題又來了，他要如何查到這些相關知識。
在網際網路時代很簡單，開啟電腦大部分都能查到，少數查不到的也能去圖書館。
古代沒有網際網路，相關史料也是殘缺不全，想把這些關係脈絡梳理出來太難了。
最後只能求助李世民，獲准去朝廷的藏書館去一本一本的翻。
但看著那浩如煙海的書籍，他麻了。
這要翻到什麼時候去啊？
幸好人的鼻子下面有一張嘴，不懂可以問。
他把自己想要查的資料羅列出來，挨個找弘文館的官吏問。
哪一條在哪本書上能看到，那本書在哪個位置，都詳細記錄下來然後再去翻找, 速度果然快了很多。
這期間他認識了一位大老，一位掃地僧級別的大老。
呂才, 一個相當陌生的名字, 至少陳景恪從未聽說過這個名字。
開始他還沒在意，接觸了幾次之後才發現異常。
不論他提出任何問題，對方都能給出回答，而且都非常精闢。從來沒有任何一個問題能難得住對方。
當時他還不服氣，專門收集了一些問題來問難對方。
這些問題涉及到了音樂、天文、地理、數學、醫學、諸子百家、史學等。
對方都給出了回答，有些答桉站在二十一世紀看存在很多問題，但以唐朝的視角來看都是完美級別的。
這下他真的震驚了，這就是只存在於傳說之中的全才啊。
樣樣通，樣樣精。
人的精力是有限的，他跟著孫思邈學習道家知識，就已經覺得精力不夠用了，這個呂才是怎麼做到門門精通的？
興奮之下，他又拿出了一些超前的知識和呂才討論，結果再次震驚了。
這位呂才竟然連自然科學、邏輯學方面的問題都能回答。而且他還是個唯物主義者，無神論者，還很認同以民為本的思想。
這個民不是良民之類的，指的就是廣大勞苦群眾。
如果不是確定對方就是土生土長的土著，他都以為這是穿越者了。
然後他又疑惑了，這樣的大老為何在歷史上名不見經傳呢？
事實上呂才並不是名不見經傳, 歷史上還是留有名字的, 只是名聲不顯罷了。
他最著名的事蹟是，一人單挑諸多高僧進行辯法。事情鬧的太大李治不得不出面調停, 讓他去慈恩寺和玄奘當面辯法。
只是李治拉了偏架，判他輸了一籌。呂才不服，可也不敢違背皇帝的意思。
他參與過許多官方編輯、修訂書籍的任務，作出了不菲的貢獻。
也有許多自己的著作，只可惜因為其思想不合群屬於異端，作品大都難容於世，大部散失，流傳下來的只有八篇。
不得不說這是文化上的一大損失和遺憾。
陳景恪並不知道這些，但不妨礙他知道對方是個大老，這樣的大老必須要深交。
不過他沒有急著行動，而是先讓人去調查了呂才的詳細情況。
寒門庶族出身，沒有名師教導一身學問全是自學得來。
三十歲也就是去年，終於以博學多才獲得溫彥博和魏徵賞識，被舉薦給李世民進入弘文館任職。
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他為人倒也還算謙和，只是思想不合群，讓他顯得有些特立獨行。
屬於不聊學問只談風花雪月，大家還是好朋友好同事，談起學問恨不得都不認識他的那種。
作為穿越者的陳景恪卻知道，他不是不合群也不是特立獨行，而是孤獨。
沒有人能懂他，也沒有人能和他交流。
確定他人品上沒有問題，陳景恪才開始展開有計劃的行動。
先是拿出《玉韻注》，把拼音字母給他看。
呂才看過之後自然是給予了極高的評價，並認為應該推廣天下。
在進一步確定了他的想法之後，陳景恪又拿出了他新編的數學教材。
全新的數字符號、豎式驗算、設方程、二元一次、二元二次、數列、機率、統計、微積分……這次輪到呂才震驚了。
這還不算完，陳景恪又接著拿出了他編寫的格物學教材……
呂才徹底跪了，當場表示要拜他為師。
之前他就覺得這位陳小真人懂的很多，思想也是天馬行空，兩人意外的很聊得來。
現在終於確認，之前的感覺都是真的，這位小真人不是一般人。
陳景恪自然不會收他為徒，他臉皮還沒厚道收這樣的大老為徒的程度。只是表示以後可以一起研究學問，若有什麼不懂的可以直接來問他。
並且還邀請呂才一起參與編寫理工科教材，繼續深研理工科學問。
呂才當即就表示同意。
又交流觀察了幾天之後，陳景恪終於確定他是個值得拉攏的人，於是正式丟擲了橄欖枝。
把華夏文明的來龍去脈以及草稿擺放在他面前，道：“……這是陛下佈置的任務，框架已經寫好，現在需要完善細節。”
“只是我學識閱歷有限，很多史料都查不到，希望呂學士能助我一臂之力。”
華夏文明？呂才驚訝不已。
他早就知道陳景恪在翻閱古籍資料，尤其是蠻夷相關的記載。當時還以為是對這方面好奇，現在才知道竟然是為了此事。
在詳細瞭解過事情的原委，知道陳景恪的計劃之後，他非常敬佩的道：
“聖人高瞻遠矚，陳真人目光長遠。呂某佩服，願附驥尾。”
陳景恪開心的道：“哈哈……有呂學士相助，書成矣。”
行家一出手就知道有沒有，呂才當場就表演了什麼叫博學多識，什麼叫對史學有研究。
讓陳景恪頭大的譜系知識他信手拈來，少數無法確定的，也能準確知道在哪本書上可以找到線索。
原本需要一兩個月時間來完成的細節，他只用了三四天就搞定了。
讓陳景恪汗顏之餘也再次認識到，他和真大老之間的差距。
如此又過了半個月，華夏文明終於定稿。
總共歷時四十一天，比原計劃提前了近兩個月時間。這兩個月時間，可以說全是呂才幫忙節約出來的。
陳景恪鄭重的對其表示了感謝，並決定把他的名字也寫在上面。
呂才說什麼都不願意，道：“書是真人所寫，我只是幫忙翻閱了一些史料，實在不敢居功。若我厚顏留名，以後哪還有臉去見人。”
陳景恪見他如此說，也不好強迫，想了想道：“那這樣，我就寫一篇序言，把呂學士的功勞寫在裡面，希望你不要拒絕。”
呂才見他情真意切，也不好在拒絕，道：“慚愧，就依真人之言吧。”
陳景恪當場寫下一篇序言，大致就是回顧了寫這部書時遇到的困難，幸好得到呂才的幫助才完成云云。
然後又對呂才進行誇獎，說他是樣樣精通的全才之類的。
呂才也非常的感動，這本書是要呈給皇帝的，也就是說自己的名字會出現在皇帝的眼裡。
對於他來說，這堪比終南捷徑了。
書完成之後陳景恪直接就拿著進了皇宮，給了李世民。
李世民放下了所有政務，當場翻閱起來。
華夏簡史沒啥好說了，他隨便翻了幾頁就丟在了一旁。主要看的是華夏文明，可以說是逐字逐句的看。
陳景恪等的無聊，就在左顧右盼起來。看的任封都替他著急，這可是君前啊。
左右掃視了好幾圈，他的目光停留在書房內的書架上。
他倒沒有自己去拿，而是乾咳一聲，待李世民看過來，就道：“陛下，我能看看您的書架嗎？”
李世民頓時就知道是怎麼回事兒了，皺眉道：“一點心性修養都沒有，如何能擔當重任。任封，給他拿本周禮過來，好好學學禮儀。”
“喏。”任封連忙去書架上取過一本周禮遞給他。
陳景恪倒也無所謂，有書看就行，幹等著太折磨人了。給任封道謝，接過書就翻看起來。
見他能耐得住性子看這麼枯燥的書，李世民總算是滿意的點了點頭，又接著翻看起手中的書。
一時間房內安靜了下來。
看著各自翻書的兩人，一旁的任封也非常的感慨。這位陳小真人真是得寵呀，一般的皇子都沒有這種待遇。
不知不覺半個時辰過去，李世民率先看完了手中的書，讚許的道：“寫的不錯，立意高遠譜系詳致，比我想象的還要好。”