師子玄有些驚訝，說道：“尊者，什麼是至尊之相？這不是江湖術士忽悠人的嗎？有位極人間至尊的福報，未必就能得至尊之位，這可沒什麼定數可說。”
諦聽說道：“這是自然。誰說帝王至尊，就要是福報最大？先天福報可以使人增財增益，逢凶化吉，但不一定人人做皇帝。我說至尊之相，是看此人一生經歷，已到了人世極至，就如人修行，是一個道理。”
諦聽的話，師子玄聽明白了。
諦聽口中的至尊，不是指人間共主，人位至極。而是凡人的在世間體悟的極致。有句話說的好，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
李玄應半輩子高起高落，屢戰屢敗，屢敗屢戰，從高高在上的廬陵王，到如今顛沛流離，四處躲藏無處可去。有所得，也有所失。可謂盡嘗人生歡喜悲歌。
古來人傑，不經磨難波折，能一路順順當當，成就一番偉業者，寥寥可數。唯有經歷滄桑，經歷磨難者，方有大作為。
諦聽說李玄應有至尊之相，師子玄也贊同的點點頭，說道：“尊者說他有至尊之相，我卻說他有至尊的積累。若有機緣，一朝困龍昇天，未必不能成就一番偉業。”
諦聽似有深意的說道：“那可要抱住這個大腿啊。未來至尊，可是不多見。古來能青史留名的修士，大多都記載於帝王生平之中。”
師子玄聞言，不由噗嗤一聲笑了出來。
抱大腿，也不知諦聽從哪學來的俏皮話。
“我一不求名，二不求利，就算他真是未來至尊，與我又有何干係？”師子玄搖搖頭。
諦聽卻說道：“你不求。不代表未來不會啊。我看你如今修行，也算出師了。可以收徒了。日後於人間立下道脈，想要有千年傳承，一是你這一脈祖師要有德行。二來還要有個外來助力。人間事，求神仙沒用，求人才有用。”
師子玄若有所思道：“所以修行人都要入住廟堂，結交貴人嗎？但是尊者，這樣一來，世人怎麼看修行人？”
諦聽說道：“怎麼說？”
師子玄說道：“世間看修行人，應是求生死超脫，不求功名利祿。若結交貴人，受其供養，等於受其恩，必然要有所回饋。尊者，若你是一介權貴，我受你供奉。來日你有求於我，要我用法力害人。那人無所謂無辜與否，但我拿人手短，不好拒絕，那該如何？”
諦聽想了想，說道：“世間事，當世間解。若受人供養，得其好處。理當有所回饋。但修行界有戒律，人世間也有律法。出離世間當從修行戒律，入紅塵世間當守人間律法。他有所求，若為善事，理當幫助。若所求為惡，當好言相勸，勸他打消這念頭，不可為虎作倀。”
師子玄說道：“尊者如此說，不過老生常談。我所說不是修行人如何，而是世人如何看待。常人眼中，修行人超脫生死，應守道德規，但出入廟堂，受朝廷敕封，未免有些‘俗心過重’，會讓人疑法，懷疑法子。”
諦聽乾笑一聲，說道：“你這問題問的可是太刁鑽了。古來多少仙家佛菩薩化身行走世間，就如你所說，領帝王敕封，受人間供奉，若你這麼說來，他們都俗心過重啊！”
師子玄呵呵笑道：“沒有，沒有。我自然不是這個意思。”
諦聽說道：“你說沒這個意思，但我聽的出來。你也很不理解。哎，說實話，在我看來，俗心是沒有，但私心還是有的。”
修行證道仙佛果位，還會有私心嗎？當然是有，若無私心，何談慈憐，何談慈悲，又何來普渡。
諦聽如此講了這樣一個故事。
曾經一個傳法菩薩，立願要傳佛法於世，度百千二十萬人入佛國土。
百千二十萬人，這可不是個小數目，但在諸天世界中眾生算來，只不過是滄海一粟罷了。度人出輪迴，就要讓其聞法，聞法之妙，生向道之心，才能潛修善法，做好人，累善積功，增福增德，才可脫離輪轉。
於是這菩薩就化身入世，做一行僧。一世高壽九十九歲，命盡歸天之時，度人幾何？
不過百二十人。
出離輪迴者幾人？
唯四人！
菩薩歸天復位，反閱這一世經歷，幾多無奈，自己也曾反思，自感佛法講聞與世人，並無有誤，為何悟道者如此之少，而聞法向道卻不修德行的，卻佔大多。
菩薩有疑惑未解，就去請教一個清福居士，直接開口問道：“我欲度人出輪轉，一世入世，度人寥寥，難盡其功，你也是自紅塵出離而來，從迷至醒，必有所悟，可否教我一個辦法，能讓更多的人聞法入道？”
清福居士想了想，問菩薩道：“菩薩啊，敢問你是如何傳法的？”
菩薩說道：“以身作則，以一世化身修為行止，為世人表率。”
清福居士聽了，不由笑道：“菩薩啊，原來是這樣。但這樣做不能說沒用，只是效果會很差。菩薩行走世間，以身作則，會被眾生讚歎，會被眾生膜拜，會被眾生敬仰。但未必會去效仿。”
菩薩困惑道：“這是為何？”
清福居士說道：“因為人心多變，一時向道容易，守心不動艱難。靈臺一時清明，但六根未消，難得不退轉，反反覆覆，心有嚮往，身行沉淪，比比皆是。”
清福居士又講了一個人間的小故事，很簡單，世人大多都聽說過，就是葉公好龍。
此人自言喜歡龍種，逢人必提龍，家中壁畫，屏風，桌椅板凳，碗筷盤碟，無不繪上龍相。
此人好龍名聲，傳了出來，被一老龍聽見。見有人如此喜歡自己，此龍也不禁感動，就顯相去看一看這個葉公。
誰知此人一見真龍顯身，第一反應不是見到真龍的歡喜，而是恐懼，大呼小叫，奪命而逃，只留下一個老龍目瞪口呆。
菩薩聽了，說道：“你這故事我也聽過，無非是說人表裡不一，名不副實”。
清福居士點頭道：“是啊。菩薩。就像你普渡的那些人，人人都唸佛，人人都誦經，人人都自言是修行人。但真有修行，真聞法者有幾人？他們是真心向法，真心向佛嗎？菩薩啊，你以身作則是好，為眾生表率也沒錯。但不過是滿足了其他人心中的偶像形象，卻無益他們的修行。”
菩薩聞言，若有所感的點了點頭，說道：“是啊。那該怎麼做？”
清福居士想了想，就出了個主意，說道：“這就跟做買賣一樣，寶貝奇珍，自然寶貴，但能買的起的人太少。不如取一普通物什，薄利多銷，也可得許多利益。”
清福居士說的是人間買賣。
菩薩卻聽明白了他的意思，不由皺眉道：“你所言有些道理。但我有大妙真法，所傳需是有上上根器之人，根器不佳者，聞之雖也得切實利益，但難得悟道。”
清福居士笑道：“菩薩，世間上上根器之人不在少數，但卻分佈人海，你一人入世，一世能尋幾人？何不將此法經傳承下去，再想方設法弘法。法遺人間，口口相傳，若有上上根器者聞法，自會生出向道之心。”
菩薩嘆道：“如你這麼說來，我這真經是賣不了幾個銀子了。”
清福居士呵呵笑道：“不虧，不虧，值不值錢，還要看賣不賣的出去。”
諦聽故事講到這，就不再說下去了。
師子玄聞言，若有所思，說道：“這居士說了這麼多，如此時來看，不過二字，弘法！”
師子玄曾看過久遠年間的記載，佛道兩家，入世之時，在度人點化之時，並未如現在這樣，普傳**，大開方便之門。而是尋緣而來，一一點化，師法傳承。所度之人，皆是賢良道德之人。
但不知從什麼時候開始，無論道家，佛家，都有道藏佛藏，普傳於世，高僧大德，有道高人，廣開法會，普講世間之法。
如此，妙法傳世，眾生聞法，但難知其中妙語殊勝。於是就有了高僧真人，開壇**。世人知其功，朝堂感其名，便修廟宇以供養，敕封名號以彰其德。
虛名浮雲之物，與真修者來說，不過身上塵埃，拂塵了去應是。但卻甘願領受……
世人眼中，帝王相召不應，瀟灑從容而去，固然是清高高雅，得世人讚歎羨慕。但於弘法無益。
諦聽點頭道：“沒錯。弘法與世，廣結善緣。古往今來至此，漫天仙佛也是摸索前行。如今無分佛道兩家，外道諸門，都是如此做。”
師子玄皺眉道：“如此做來，雖弘法世間。但只怕未必如想象的那麼好。世間佛子道子，未必人人是真。廣結善緣下來，必會良莠不齊，到時善法雖傳，但日後難免會敗壞聲名，惹人反感，令眾生生疑生惑，就如如今這水陸法會，也如那觀寺像前的一炷頭香。”
諦聽嘆息道：“有所得，必有所失。世間難有雙全法。”
師子玄點頭道：“也是。而且這其中還有一個問題。法不分家，道途歸一。但世間道統卻有分別。若藉以人間至尊貴人之手，弘法立傳承，只怕會惹人非議。世間動亂之相，莫不由此而出。”
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諦聽聞言，眼睛忽然閃爍了一下，說道：“哦？你想的很遠啊。但就有人真這麼做了。曾經化身入世，一世輪轉成為人間至尊，你猜猜，最後搞出了什麼事情？”
（未完待續）