人道變革至今，人間共主的果位早已無人能夠成就。頂點 ２３Ｓ．更新最快據玄先生說，最近一位人間共主出世，也是兩萬七千年前的事了。
人間共主的成就，要大願和大行，缺一不可。能發這樣的心的人，本來就少。這還是那時人心本初最善之時，沒那麼多的彎彎道道。
而且那時過後，人與人之間，也不是氏族之間的矛盾，變成家國之戈，如此一來，人間共主的存在也失去了土壤，人心已然難以接受和認同一人裁決。
師子玄突然很好奇的問起，這種紛亂會造成什麼樣的結果？
玄先生只用了兩個字：“混亂！”
能夠讓玄先生說出“混亂”，師子玄已然能夠猜測到那時候的人間已經亂到什麼狀況。
玄先生只做了一個比喻，如今人間出現的兵戈之爭，比起那時候的混亂程度，如微塵與皓月。
師子玄道：“而後就出了人間至尊？”
玄先生道：“應該說，不應算人。”
“不應算人？”師子玄啞然。
玄先生似笑非笑道：“師子玄，我說人間之事，你便真以為此人間只有人？”
師子玄微微一怔，恍悟道：“原來如此，非只是人主。”
原來之前師子玄都理解錯了，人間共主可不只是人族共主，而是真正的人間共主。
那時世間，比起現在，可謂是光怪陸離，這大地之上，有靈開智的，可不僅僅是人，天上飛的，水裡遊的，地上走的，諸可謂族。與人爭輝不在話下。
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據玄先生說，那時人雖為靈傑，最易修行，但卻少有人有天生的神通。
可有許多異類，天生神通，有則力大無窮，翻江倒海，厲害的，吞雲吐霧，逐日追星。勾陰通陽，都不在話下。
那時大地，比現在可是熱鬧的多，哪有這麼多的矇昧無知之靈，許多靈物，比人類慧靈更甚。
人族那時不但要面臨天災生存的威脅，還要面對異族的威脅。
人食血食以壯力，禦寒，生存。異類一樣擇人而食，世間種種如此，現在看來，真是匪夷所思。但在那時，卻是再正常不過的事。
玄先生更說到：“那時人類最為艱苦的時候，甚至是被異族當做牲畜一樣圈養在一處山中，連看一眼這世間都不能。”
師子玄一陣恍惚。忍不住脫口而出道：“這怎麼可能？”
“為什麼不可能？”玄先生道：“若從修行來說，人身最易修行，這一點不假。但若真以為自己得天獨厚，獨具慧靈，那真是痴人說夢，想太多了。”
師子玄搖頭道：“我不是這個意思。玄先生，我只是無法理解，聽你之前說，早些年間，人道變遷，便有仙佛插手，諸天共鑑，為何會坐視人間如此？”
玄先生搖了搖頭，說道：“無他，自作自受而已。”
玄先生給師子玄看了一幅畫面，是什麼畫面呢？
太長了，簡單用語言來講，大概幾年都講不完，畢竟那是太過久遠年前之事。
但簡單的形容一下，是怎麼回事呢？
原來人間共主在世之時，出了一個狂人，這人狂到什麼程度呢？
玄先生難得的用了一番風趣的話來說，就是：
天太高，擋著視線，捅穿！
地太厚，不夠落腳，躲裂！
海太小，不夠暢遊，吸乾！
仙佛還需仰望，不讓我做，老子將他打落塵埃。
這樣的人狂不狂？少不少見？
現在看，不少見，而是多見。
可在那時的人心來看，簡直太少見了，著實是狂人一個。
但那時的狂人和現在還不一樣，那時的狂人是真具外道神通。
這人神通厲害到什麼地步呢？連人間共主身前的御列子都比不上他。
御列子又是誰呢？是那時的人間共主身旁的護衛，相當於如今的護法。而此人曾有幸得仙人點化，學的又是御法鬥術，很是厲害，在人族之中，一直有戰神之稱。
（這裡解釋一下，修行境界高低跟神通高低是沒關係的。現實大多數法師，果位境界高的不得了，但一點神通都沒有，跟凡人一個樣子。不是說法師道行不高，相反，反而高的不得了。但為什麼神通不行呢？
不是不行，是不修，不依，不持。不貪，不練。而這東西，境界倒了，又是自具足的。貪神通而修持，又是本末倒置。棄神通而不用，智慧斬世泥，才是真高人。
講一件真事，現實中有一位法師**時，有一個居士開口求法師，說：“法師，外面有諸鬼眾欲聞法卻不得進門，求法師慈悲恩許。”
法師一聽，說了一句：“好吧。”
法師“好吧”這兩個字剛落，當時**的大殿裡立刻進了無數鬼眾，填的滿滿都是。
但其實呢，誰看到了這些來聽講的鬼眾？
開口求的居士看到了。法師看到了嗎？法師沒看到（這故事是法師自己講的，法師自己說自己沒看到）。
這麼一看，居士有眼功，具神通，能看常人所不見，法師則無。
你能說法師比不上居士嗎？
不能！鬼眾來幹什麼？求聞法，但進不來，居士能看到他們，知他們所求，但放他們進來不能。
誰能？法師！
。。。。。。。。
書中設定人間共主是一種“位”和人間的“果”，也可以理解是一種覺悟，不等同於戰鬥力。在現實世界中，往往武功高強，能爭能鬥的，大多都是打手保鏢一類，如果真如諸多裡那樣，仗著神通，一路殺到尾，早就灰灰了，還能證道？畢竟終究你會碰到比你神通還厲害的。
所以，御列子雖有戰神之稱，但在那時人族地位並不高。甚至比不上各部落的首領，更不用提與人間共主相提並論，只是個看門的。但戰力絕對是數一數二，專治各種不服。）
這狂人既然比御列子還厲害，神通可以說是人族數一數二的了，然後這人幹了一件什麼事呢？
找到了當時的人間共主，做了個請。
求什麼呢？
很過分，讓人間共主讓位給他。我來坐坐。
人間共主聽了也沒生氣，只是說：“你有願無行也無德，難讓。”
人間共主不說不讓。只說難讓，原因為何清清楚楚的講了，按道理，明理得人現在就該羞愧退走，不再糾纏。
當這狂人卻哈哈笑道：“的確難讓，的確難讓，既然難讓，人間就不必在有共主，我看至尊更合適些。”
這狂人說了至尊二字。天地有感，人間共主也有所悟。
這時一旁聽的久了的御列子已經不能再忍了，怒髮衝冠，當即 動了兵器就與這狂人戰了起來。
兩個人族頂尖高手之戰。真打的天昏地暗，從皮丘之南，打到天荒之北，最終御列子終究遜了一籌。被斬了頭，飲恨而立不倒。
與此同時，人間共主面前又來了許多人。這些人是誰呢？
是當時領導人類各部落的首領。
這些首領來幹什麼呢？
五個字：
請共主歸位！
人間共主面前，跪下八十八位首領，人手捧著一件器物。
有鼎，有盆，有箜，有骨匙，有木槌，有石針，等等等等，不一而同。
這些東西是什麼呢？是人族八十八城每逢祭祀時的用具！
這些首領捧著這些東西，就象徵代表了人族八十八城的意志！
這些人一起求人間共主歸位，就相當於人族與人間共主徹底了斷！
人間共主與人間了斷，對於他個人來說，是等同於成就。
立刻就會歸天法界，成就正果，但對於人族來說，是人間失主，真的是好事嗎？
但這的確是那時人族共同的意志。
狂人不知道如何做到，將那時整個人族的意志，引導的極度好戰和狂妄，認為人族當為至尊，故而不需共主。
眾首領應求，人間共主無奈應下。
從此之後，人間再無共主。
狂人納人族意志於己身，成就至尊之相。
這還沒完！
而後人族大開祭祀，請諸天仙佛神靈下世，請立約定。
立了什麼約呢？
玄先生在講述中隱去了這一段，並沒有讓師子玄看到，師子玄不知道是什麼原因，但他能猜的**不離十。
既稱至尊，若上面還有人，算什麼至尊？這 便是與諸天法界了斷。換句話說，人道有人道自己主宰，不需要你們這些仙佛插手。
這話聽來，好像很動聽，人類自主自己的命運，一切變遷，無需他人引導。而那時人族也是因而瘋狂。
人慾了斷，諸天當如何？那便了斷，與法界觀來，緣起緣滅而已。
先失共主，再失諸天，就成至尊了嗎？
還不行，人心怎會如此輕易滿足？人間並非只有人。先前說，還有種種天地鍾靈種種不可思議大神通的異類。
於是乎，人族開始走出自己的城池，拿起了皮甲，磨起了刀劍，與異族開始了征戰。
最後結果如何呢？
師子玄在“聽”的很清楚，狂人被“六燚分屍”，“顱骨做杯”，“輪骨為糧”。
（解釋一下，六燚，是久遠年前，一種兇獸，六首，虎身，無面，有巨口，萬齒，性情兇猛，善撕好鬥。具體見不知哪年會寫的某本書-。-！
輪骨，是一種神通修成之後的，身體會多長出一塊骨頭，在肚臍位置上半寸。此骨不消，即使血肉全消，只要給一定時間，也會全部重新長出來。輪骨為糧，是說狂人戰死後，輪骨被異類拿去當取之不盡的糧食食用去了。）
狂人戰死，人族更是一敗塗地，最後結果怎麼樣了？
正如玄先生之前說的，被異族殺的幾乎滅族，最後找了一座山，畫了個圈，當做牲畜一樣，圈養了起來。(。。)
ps： （發燒39.5°~~~打了三天針，不是我不給力，非戰之罪啊，諸君！！-。-我還是有節操的~~）