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第162章 垂餌等魚咬鉤

諸葛亮是懂得乾爹的心意的,乾爹是想不讓和尚知道他們去見張松的。

一清道士和諸葛亮回到寺廟來了,他就連夜做起一幅廣告招牌。那個招牌是長方形,上下兩端有一截木頭穿過布縫裡,上端繫著繩子,繩子又綁在一根小竹竿的上端,人一舉起它來,它就垂掛下來。一清道士就在布面上寫著:知天知地,算命包準;疑難雜症,下藥斷根。

次日,一清道士就帶諸葛亮出門去。他們來到了張家府門前,就在門前的街道上擺一個攤,專門為人看病和算命。

過往的成都人一見到招牌上寫著:“知天知地,算命包準;疑難雜症,下藥斷根”的字眼,又看到一老一少外地人,就覺得此兩人一定是非凡的人,要不,他們怎敢剛來到新的地方,就擺出這樣的招牌。沒有過硬的功夫,是不敢在街頭上擺擂臺的呀。於是眾人就試著給道士算一下命,看一次病。

不料,道士一講就講對準病人的痛,給點藥一擦,那些手腳腰背的骨痛,就馬上涼爽起來,不痛了。再聽他講人的運氣,往昔的坎坷,未來的災禍,他都講得有條不紊,條理清楚。在場的人沒有人不講這個外來的道士算命算準,看病看得神。

圍在一清道士身邊的人總是保持著一個大人圈。

突然,人圈被豁開了一個口,一個宏亮的聲音從外邊傳進來:“圍在這兒幹什麼?”

人們紛紛回答說:“張別駕,老道士算命和看病,是非常的準啊。”

一清道士和諸葛亮抬頭一看來人,哦,來人是個矮個子,額頭突出來,咋看就是尖尖的,塌鼻子,嘴唇短,露出牙齒,相貌正如僧人所講的張松。

來人正是張松也。

張松站在一清道士面前說:“你們是哪兒來的?”

諸葛亮回答說:“泰山頂上來的。”

張松笑說:“哈哈,真是外來和尚會唸經,外的道士會算命。你可別忽悠人的呀。”

一清道士說:“貧道幾十年老了,從來沒騙過人。”

張松說:“沒騙過人?你難道是神仙的嗎?”

一清道士說:“老朽不是神仙,但得神仙師傅的真傳。”

張松說:“那你試幫我算一下命吧。試猜我啥姓。”

一清道士說:“一弓拉長,你本性張。”

圍觀的人齊叫起來了;“啊,準啦。”

張松又說:“那你再猜我名叫啥。”

一清道士說:“樹木中四友,你名當其首,叫松。”

眾人都懂得,松柏梅竹,是被稱為不畏寒的四個朋友。

張松馬上**度說:“先生,我請你給我算一下命。”

一清道士說:“請將出你的生辰八字來吧。”

張松就把他的生辰八字講給了一清道士聽。

一清道士掰著手指,口嘟囔了一會兒,便道:“命屬文曲星,奈何生張家。兩子承父業,么兒當別駕。爾如棵青松,遭到亂石夾。欲成參天樹,移植別山峽。眼前有元寶,唯恐你不拿。”

諸葛亮一聽,就馬上聽出乾爹在暗示張松,若想富貴榮華,就必須叛離劉璋。現在有人送財寶來給你了,就怕你不拿。

張松當然聽得懂詩中所示的,但是他就是不懂別的山峽是何人。眼前的元寶有時在何處的。於是他就求道士給他講解清楚。

一清道士卻說:“人多口雜,天機保密,欲知清楚,廟裡給指點。”

一清道士一講了這話,他就吩咐徒弟諸葛亮收拾道具,說要回寺廟去休息了。

張松連忙給了算命錢,又問道:“大師你是住在哪兒的?”

一清道士講了寺廟名之後,他就和諸葛亮揚長而去了。

這就是一清道士把釣餌垂放下去了,單等張松前來咬鉤。

話說,諸葛亮跟乾爹回到了寺廟,他就跟乾爹講,剛才見到了張松,張松又給乾爹算了命,機會是太好的了,應該跟他講要買地理圖的事嘛。而乾爹卻不跟張松談買地理圖的事,失去了機會,太可惜的了。

一清道士說:“光天化日之下,又在大街上,人那麼多,我們一開口講要買地理圖,會被人懷疑我們是外來的密探,而被抓起來了。再說,張松在廣庭大眾面前,他也不敢將地理圖賣給我們的。”

諸葛亮說:“機不可失,失了不再來。”

一清道士說:“機還再來!張松會來找我們的。”

諸葛亮問道:“師父,張松怎麼還會來的呢?”

一清道士說:“張松,一尾又餓又貪的魚。這魚見到了餌料,必定游來咬鉤的。”

話說,張松目送兩個道士走遠後,他也轉身走進家門去。回到了家,張松一直在想道士給他念的詩。他是懂得,詩中所言的山峽就是君王諸侯。而峽字就是指長江的流域。因為在中國裡,惟有長江才有山峽的。但是三峽下邊就有兩個諸侯,一時劉表,一是孫權。詩中所言的山峽到底是誰的呢?這個道士是外來的人,他卻知道他張松那麼多的情況,這就證明了這個道士的法術是神通廣大的了。他張松須得去問個清楚才行。還有道士還說到元寶的事。那元寶就是一筆資產的呀,這弄清楚才行。剛才道士不告訴他,可能就是見到他沒給銀子的緣故。

張松想到這兒,他就決定拿貴重的禮物去送道士,求道士把詩言解釋清楚。

就在諸葛亮和乾爹說話間,張松在一個小和尚的指點下,敲開了一清道士租房。

張松先給一清道士送上禮物,然後他就對一清道士說:“今天,張松特意來向大師請教。”

一清道士說:“貧道學淺才粗,別駕學富五車,滿腹經綸,你在我面前講請教兩字,真是羞殺我也。”

一清道士一講了這話,他就閉目養神起來了。這就像釣翁見到魚兒剛咬鉤時,不忙起鉤,而是讓魚兒拖著餌料去品嚐,待到它吞下餌料之後才猛拋起線鉤,將魚兒勾上岸上來。

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張松連忙給一清道士磕頭,說:“在下張松實實在在是來請教大師的。剛才大師所講的別的山峽是在何方?請大師講個分明!”

一清道士說:“你是真心聽的嗎?”

後人有詩云;

道士喬裝算命公,

三言兩語釣張松。

遊說張松心裡癢,

決意賣主去求榮。(未完待續)