趙宋宣和三年、北遼建福元年、女真天輔三年，其實是同一個年份。
歲逢辛丑，時入仲冬，燕雲大地一片白雪皚皚之中，幾支軍馬卻在這片雪原之上開始了最殘酷的廝殺。
當然，戰火早已被寒夜中那一支炎光箭給引燃了，而射出這一箭的殷小樓卻是渾然不知他這一時興起的“遠攔子馬狩獵”到底燃起了多麼大的一堆易燃易爆物品。
至於負責拉著這位道海宗源年輕軍官的易州方面，除了加緊聯絡、防止這支小隊一頭撞進遼軍大營外，也並沒有給與這支人馬什麼過多的掣肘處。
就算作風相對保守的謝明弦與木嵐，考慮最多的，也無非是殷小樓一行不要有什麼戰損。
要知道，一個合格的道兵，也要經過數年的培養，文化程度至少能拿到中等文憑，還要有基礎的吐納煉氣功夫在身——放到前清，這就是江湖上名門大派內家好手的標準了！
終究是在青埂書院建立之後，漸漸培養而出的年輕道官。這些年輕道官，不是前明那些一貫畏敵如虎、被十數名倭寇就能追得雞飛狗跳的衛所軍官，也不是另一個時空中的傻大膽或傻不大膽的晚清官吏。
雖然道海宗源與紅銅冠小組“共治天下”的這個局面十分詭異，既不算真正的人民當家作主，也不是合格的共和國，連古羅馬那種貴族共和都十分勉強。但是一個新生卻強勢的政權，它的擴張本能就在那裡擺著，不管這個政權的意識形態是宗教神權還是君主集權，是左翼激進還是右翼保守，最後都會變成大國沙文主義這類的東西。
所以謝明弦和木嵐這些年輕道官在考慮問題的時候，是絕沒有什麼“不得擅開邊釁”、“不得侵犯他國領土主權”之類概念。
而對朱明丹天府的海事部隊而言，南海也好，幾乎無邊無際的太平洋也罷，朱明丹天府的海巡隊所到之處，就是道海宗源的內海。在歐羅巴，因為火炮技術的發展，沿海炮臺的有效攻擊範圍促成了最初的領海觀念。但這種初生的領海觀念，很不幸地遇上了它的顛覆者——那些裝備著附法火炮和海戰咒具的海巡隊。
就像南洋諸國，不論安南的阮朝、緬甸的貢榜王朝、暹羅的吞武裡王朝，對於殷小樓那個不受同僚待見的“夜叉”花名，可沒有一絲輕視處。正相反，不管阮朝的水師還是暹羅的海賊，私下裡提起殷小樓來，不敢直呼其名，連“殷夜叉”三字都輕易不肯出口，而是敬畏地冠以“夜叉王”這個名號。
就連安坐在朱明山房的魏野，也在洞明飛捷司的文報中看過關於這位“夜叉王”的報告。
可惜某人閱後的反應只是翻了個白眼：“這小子的戰績盡是些小打小鬧，偉大航路也沒開闢一條，連海賊王都算不上，長得也只是普通英俊，哪裡夠得上夜叉王這個通常是給與萬人迷男二號的稱號了？”
但不論旁人如何品頭論足，殷小樓自己來說的話，提三尺法劍，領數十精騎，千軍辟易，追亡逐北——消受如此快意事，更復何求？
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他是痛快了，但被他追亡逐北的遼軍遠攔子馬可不做如是想。
不管是多精強的遠攔子馬，再開得強弓、騎得劣馬，撞上殷小樓，就是迎面一發六甲箭——要是趕上這位紫虛郎心情好，那連六甲箭都不用，上來就是炎光箭招呼！
冷兵器和熱武器之間的代差，不啻於雲泥之別。除非這些遠攔子馬裡有魯智深那個級數的好手，能搶在符箭及身之前，全力擲出手中兵刃，提前引爆符箭上的洞陽火勁，否則一個照面就是生死之隔！
但像魯智深那樣的軍中鬥將，不論北遼還是趙宋，都是金貴得不得了的角色，一軍之中，這樣的鬥將也不過寥寥數人，不到關鍵時刻動用不得。遠攔子馬就算被河北邊軍吹得再神乎其神，也不過是哨探軍馬，哪裡找這樣的猛人出來？
於是自易州城北上，一路上總少不了騰騰火光。
至於火光是來自於殷小樓的炎光箭，還是那位南華郎鍾雲從火化敵軍屍首的符火，就不好說了。
可以確定的是，耶律大石撒到易州北面的這些遠攔子馬，一晚上就減員了六成上下！
固然，這個時空點的高階力量裡，不乏各路散仙一流人物，洞天福地之間多的是待詔飛昇之輩，像公孫勝這樣修成道術後不甘山中寂寞之輩，也很有幾個。但是整體上看來，整個世界的力量體系還是標準的仙凡二元格局，各守其界，彼此不擾。
作為割據政權的北遼軍馬，或許高階力量上也有傾國之力供養的一眾北地佛門高僧，其中也不乏幾個證得阿羅漢果的人物。但是自從魏野身化隕星入界、撞破天關地鎖，正砸在遼國護國曼荼羅上，把遼國供養的佛門高僧逼得入滅了大半，現在就剩下一個來歷不清楚的國師普風撐場面。
而在北遼高階力量不夠數的情況下，有先進技術和制度武裝的道海宗源道兵部隊，就輕輕鬆鬆地把局部戰爭變成了單方面的火葬場。
如果此刻遼國尚有數名阿羅漢坐鎮，不論是禪唱擾心，還是護法鬼神作祟，有的是法子擋住殷小樓這支小部隊的腳步。
如果到了那一步，這場伐遼之戰就會和這個時空點過去的無數場戰爭一樣，走向“兵對兵，將對將，神仙應殺劫”的無聊路數了。
然而現在出現在北遼軍馬面前的這支軍隊，卻是徹底顛覆了這個戰爭潛規則——
而宋遼戰爭的顛覆者.發射火箭之人.遼軍哨探的屠殺者.上了岸的海賊與夜叉之王.小樓.殷，此刻沒有這麼多有的沒的感嘆，只是望著前方漸漸出現在他望遠鏡裡的那支軍馬，還有在佇列裡被眾軍簇擁著的那個和尚，猛地勒住了馬：
“全體都有，做好戰鬥準備！”（未完待續）