殷小樓喊話的時候，負責聯絡易州方面的傳令兵還不忘拿著木嵐交代的那兩面古鏡，提醒著他的這位主官：“長官，這是易州方面交代的傳訊法器，請你一定不要忘記！”
“老木也真是的，這兩面鏡子在手，讓人看著豈不成了個電母元君模樣？”
嘀嘀咕咕地將古鏡接過，殷小樓也沒有什麼愛惜的意思，就著兩面古鏡鏡紐上的杏黃絲繩，非常隨便地在銀犀帶上打了個結，就這麼胡亂掛了起來。如此打扮，看著不像是位領兵道官，倒像是戴著銅鏡跳大神的角色。
不管腰帶上的負重又增加了不少，殷小樓舉著望遠鏡，再次深深地看了一眼出現在地平線上的遼軍馬隊。
除了沒有宋軍特有的範陽笠，那些身披墨漆皮甲，頭戴無翅兜鍪的遼人馬軍，渾身上下大概只有那剃得半禿的小辮子頭，算是唯一屬於契丹原創的東西。
也難怪在青埂書院的西域史課程裡，重點提到了耶律大石率北遼殘部西征後，打得那些自詡“一手持刀，一手拿先知聖訓”的天方諸國心驚膽戰，甚至在西遼滅亡後的許多年內都以“契丹”稱呼那個遠東大國了。
不過，這也僅僅是對普通人而言罷了，從殷小樓的眼中望去，卻只見一股血氣蔓延於這些馬軍周身。
百戰精兵組成軍伍，血氣旺盛本來算不得什麼稀奇事情，但是殷小樓眼中所見，這股血氣卻是旺盛得到了有些離奇的地步。
道海宗源傳承的這部兵家望氣術是很大路的貨色，就算在傳習過程中多少經過些許修正和完善，但論起那些號稱正宗的望氣之術來，未必比得上那些潛心於望天星、堪地輿之道的星佔術算高人。
但是這部望氣術的理論卻是別出一格——
按照兵家的理論，所謂軍氣，說白了就是人氣。人之精神作用於內，血氣映照在外，便成了氣色。所謂風鑑之術，看的就是精神血氣而已，只是個人的氣血再健旺，從宏觀上看去也嫌太過微弱，所以必須拿出醫家望聞問切的手段，有面相，有手相，有摸骨，有太素脈訣，拿出解剖蚊子的功夫，體察到最細緻入微之處。而百千人聚集，聚少成多，微觀轉為宏觀，始能映照於外，才有了可以直接進行觀望測算的軍氣存在。
而在殷小樓的觀望中，這支遼人馬軍的軍氣卻是顯得格外詭異，只有一片蠕蠕而動的赤氣盤旋在對方頭頂，卻沒有一點成形的意思。而且更讓人難以理解的是，那團赤氣卻是沒有尋常軍氣那樣群聚或散亂的模樣，反倒像是藏著什麼陰冷的捕食者，正在尋找四周有什麼可以填充飢餓肚腸的東西……
就在殷小樓駐馬凝神的時候，一眾遼軍簇擁的國師普風照舊揹著葫蘆，面上帶著些似有所感的神秘笑容，平靜地望向前方。
甚至在殷小樓的目光偶一掃過他身上時，他還微微點了點頭，像是要向數里外的這位年輕道官致意。
但是這個動作，放在殷小樓眼裡就是徹頭徹尾的挑釁了。
可越到了這種時候，這個被同僚們當成海賊頭子的道官，反倒越沉靜下來，放下手中火石玻璃的望遠鏡，向著身旁的傳令兵一揮手：“傳我的命令，收起六甲箭，準備炎光箭，軟甲上的護身禁制時刻準備啟用。這一次我們運氣好，遇見一條大魚！有多大？在南海，起碼是海魔級別、擁有祭司團的鯊化人魚群落，才值得這個待遇！”
……
………
來自易州的道兵小隊與北遼馬軍相隔僅有數里，遙遙對峙間，雪原間卻有另一隊人馬正緩緩靠近過來。
這些騎手都是皮衣皮帽，甚至還有些人身上的皮衣不用牛羊皮革，更不見貂皮之類貴重物件，卻是半透明的魚皮，裡面胡亂塞了些獸毛。但人人都生得格外粗壯，頭頂著金錢鼠尾，身邊除了弓袋就是刀槍，不管是生女真還是熟女真，起碼有百餘人！
百餘女真族人是個什麼概念，在契丹對女真的幾場大戰中，遼國親貴率領的各帳軍馬被女真人衝得稀爛，創下了“女真不滿萬，滿萬不可敵”的神話。現在的女真人，連同他們收羅的渤海人、漢人甚至契丹人組成的僕從軍，只要有百十人的規模，就能追著數倍於自己的遼國守軍滿地亂竄，不知多少遼國州縣就這麼輕易被女真人馬打破！
當然，女真國草創至今，貴賤區分也是很明顯的，這支軍馬裡從上到下，除了帶隊的謀克之外，沒有幾個真正的完顏部親貴，都是禿答、兀勒、烏薩扎之類小部出身的戰士。
對於這些小部之人，那個完顏家的謀克也懶得叫他們的名字，直接就是“烏薩扎家的小子”之類代號招呼。
他倒也算是謹慎，知道自己帶的這批人馬不算精銳，只是遮護大軍撒出來的哨探。如果用這點人馬搶城，那是根本不夠，但在野戰上，遼國軍馬也好，那些至今未見的宋人也罷，只怕誰都留不住他們！
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公允地說，這個完顏家的謀克也算是謹慎了，遇見那個詭異的“兩軍對峙”場面，居然還能按捺住躍躍欲試的情緒，先喝止了手下人：“阿里罕、胡魯、撻不野，收攏好你們的人！遼狗明明有上千軍馬，為什麼對著那不到百人的宋軍，這樣的警戒提防，都不上前？看仔細兩邊的動靜，再收拾不遲！”
他這裡喝止間，遼軍中也有了些微動靜，明明看見了那些天殺的“宋軍”就在數里外，只要一陣衝鋒，就能全殲了這小股人馬，可為什麼國師不肯下令？
普風身旁那個姓耶律的遼將也有些不穩，頻頻回頭去看普風。
這位大遼國師也注意到了他的目光，微笑道：“將軍莫要這般急切，貧僧的鼉龍陣圖尚未擺開，怎能叫大軍輕動，倒教這些南人看風色先逃了開去？”（未完待續）