北邙山中，公侯貴戚難留白骨，晉時衣冠不存古丘。
唯有孤峰之上，白髮老人身披道服，輕撫長鬚，望著那些從金谷澗中匆匆離去的書生。
那目光中有長者的慈愛，也有一絲胸中塊壘盡消之後的快慰。
所謂吐氣揚眉，不過如此。
絕天地通、仙真飛昇的這些年來，像北邙山神這樣依然在位的地祇神道不算多，可也不算少，不過基本上都是小吏微員一類。像這位北邙山神，根腳就算不上正宗，只是原本正牌的北邙之神座下掌案判官，暫掌其職而已。
因此上，面對石崇、王繼勳這兩個修成氣候的鬼王，掌案判官這般的文職山神又哪裡轄制得住？
雖然那石崇、王繼勳為首的一群積年惡鬼，眼下還懾於曾經的天規地律，懾於曾經的東嶽憲司，便吃人害人也都是守株待兔的模式，不敢做得過分了。但這白鬚判官可是清楚，如今除了世間修行之士，想找些有大神通的神道中人，那是千難萬難。
似過去那樣，東嶽諸司一道牒文，便能調動八方地祇神兵伐妖誅鬼的威風是沒有了。同樣的，土地社伯也好，山神河神也罷，想要憑藉這個神道體系的慣性走下去，也就成了不可能的任務。
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過去，像石崇、王繼勳這樣成了氣候的惡鬼，若是在自家墓室中作威作福，地祇們也懶得去管，但若是跑出來傷生害命，那便自有當方土地、山神，率本部陰兵去討伐。若是不能取勝，自然還能向上級申訴，就算是久修得道的妖王，面對五嶽神兵的圍剿也只能認慫，何況只是區區鬼王？
但是，如今絕天地通，不但五嶽帝君、四海龍君飛昇而去，便是四瀆龍神、四鎮山君，也都遠離塵寰，估計此後也很難回來了。這些位大神飛昇不要緊，但為什麼都效法黃帝乘龍飛昇舊例，將駕前諸多神將仙官也一同帶了去？
結果就是，失去了地祇貴神們所掌握的暴力機關為後盾，天下間剩下的社伯祠靈這些基層公務員，已經很難維持基層的運轉，只能是拆東牆、補西牆，仗著過去留下的一點遺澤，還有天刑雷劫對妖魔的威懾力，三個飽一個倒地混日子。
這都算是盡忠職守之輩了，還有些陰神乾脆就舍了神位，轉為清靈鬼仙一途，只求一己之超脫，至於將來是投胎奪舍，從人身重頭修起，還是藏形於青林黑塞之間，過那“無君於上，無臣於下”的逍遙日子，就不曉得了。
北邙山神苦撐了這些年，終於在此刻，等到了某人漫天撒網般降下的符命。
雖然如今的北邙山神在下元太淵宮體系內，掛號在總司土神的九地真府之內。
何況北邙山名列道家七十二福地中，若按玄門法度，洞天君長、福地主者非得道真人則不可妄授。這點上來說，單論道行，北邙山神就有點壓不住秤的意思。
因此上，這北邙山神只得了一個九地真府下轄的北邙令，專司北邙山上鳥獸、精靈、鬼魅諸事，並督管北邙山古墓中那些墓丞、冢伯一類守墓小神。雖說是官卑職小，卻也是有品階的正神，更有一整套陰兵、鬼吏的編制，比起過去不尷不尬的掌案判官之位算是一個質的飛躍。
最關鍵的是，如今的北邙令又有了體制可以掛靠，能上章告表於下元太淵宮，還能請下太一符命去對付那些不服管的妖鬼，可以說一位陰神冥官所倚仗的行政權又有了堅實後盾。
這對一位在神道工作多年的老公務員而言，就像是地下黨員過了明路、臨時工簽了正式員工合同、後備股級幹部終於提幹做了實職副科長一般。
若是這位北邙令受過他頂頭上司那些惡趣味的影音資料荼毒，說不得還要感慨一句：“同志，我終於找到你們，找到組織了！”
事實上，此刻感受到“組織的關心與溫暖”的神道中人，也不止北邙令一位了。
大宋永州地界之南，群山綿延，一眼無垠。但見古木成林，參天蔽日，黃茅綠竹，經冬不凋，一片野潑潑的景象。
只是山間卻有一位頭戴烏角巾的長須道人，將道衣下襬用絲絛紮起，足下騰風，似是個匆匆遁逃模樣。
身後，但見墨雲飛空如潮，籠罩群嶺，其中妖影幢幢，似有千萬軍馬奔騰咆哮，更有龍蛇蛟螭，翻雲吐霧，彷彿龍君出行一般。
那雲潮之中，現出一駕雲車，拉車的虎怪背生雙翼，車上端坐一人，頭戴嵌珠金冠，身披銀鱗明光甲，論氣派也是神將一流人物，偏偏那相貌堂堂中藏著些陰鷙氣息。
那金冠神將望著那山頭駕風的長須道人，大喝道：“鄭三郎！你那兩個兄長早已得了飛昇正果，只留下你這不成器的牛鼻子，轉走了神道一路，偏又沒甚神通，卻佔了那鄭仙祠，佔盡了這永州九山十嶺的地脈靈氣。今日裡若識得順逆，便歸降了本座，不然本座何妨將爾挫骨揚灰、神形俱滅！”
那長須道人一面駕風逃遁，一面喝道：“白仙君，你也是積年修行之士，已到了化龍關口，為什麼卻舍了正果，反倒來謀算別人廟產？你佔了本地社伯的神祠，假借社伯名義恐嚇百姓已是不該，為什麼還要強逼過路凡人為你貢獻犧牲羊酒？莫道這世上沒有天理，我這便去碧雲山求見鮑方老祖，讓這位地仙前輩來主持公道！”
金冠神將呵呵大笑道：“鮑方祖如今應那北地石仙之請，去挽回那天地大劫，哪裡有心思管這等小事？今日本座佔了這永州諸山地脈，借你等神祠廣集香火願力，不但可以化龍，還有登上龍神之位的前程，這是本座成道關鍵，便請你鄭三郎為本座出一分心力了！”
這話說出來，那鄭三郎氣得再說不出話，正在組織語言間，空中卻有一片雪花就這麼無聲無息地落在了這位道士打扮的山神額上。（未完待續）