【夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝少算，而況於無算乎!】
廟算者，廟算，廟，廟堂，指朝廷，廟算，可延伸為政治決策。
在後世，有“戰爭是政治的延續”的說法，兩千年前的古人就有同樣的認識。
決定一場戰爭的勝負因素，百分之七十在戰場之外。
看國家動員能力如何，朝中對戰爭的狀態又如何，朝中是否有掣肘勢力會干擾前線的戰事，等等等等，都對戰爭的程序有極大影響。
諸如岳飛北伐，眼看要攻下金國都城，狗皇帝連下十二道軍令，嶽武穆引恨收場。
後三國時期，姜維數次北伐，蜀主劉禪處處掣肘，姜維作為諸葛武侯的繼承人，無有和諸葛一般的才能，更不被蜀中朝廷的支援，數次北伐無功，似乎是必然。
回顧完孫子第一篇，李孟羲拿起水袋，狠灌了幾口水。
雖然什麼事也沒幹，但李孟羲覺得有些疲憊。
《孫子》兵法，第二，【作戰】篇。
【凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。】
受限於時代限制，春秋時騎兵還未長足發展，戰車大行於世，因此在孫子兵法中，還寫有和戰車相關的論述。
不過，這一部分，主要是論述戰爭所需的後勤準備，寫不寫戰車，其實不太重要。
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但，戰車在漢末已經退出了戰爭，漢匈決戰便已拉開了騎兵統治戰場的序幕。
李孟羲深知，後勤工作有多重要，戰爭打的就是後勤。
【凡用兵之法，馳車千乘……】這一段關於後勤的論述，李孟羲認為是極其重要的部分，後勤相關工作該如何統籌，要點又是如何，很有長篇大論的必要。
可惜，受幾百年前的記錄條件所限，這一段只有寥寥幾十字。
再加上，戰車的確已經退出戰場了，再放在
兵書之中，已經略有些不合時宜，或許，可以把《孫子》一書稍作修改，把駟車換成騎兵，把馳車換成更易懂的馬車，再把後勤相關，詳細擴充一番，新修改的兵書更適合用於培養人才之用。
原本的歷史之中曹孟德就曾新修《孫子》兵法，然後命名為孟德新書，可惜被張松一激，曹操順手把孟德新書給燒了。
世殊事異，幾百年前的兵書的有些內容，變得與實際不附了，新編兵書，有其必要。
既然曹操都編了孟德新書，等日後有時間，李孟羲覺得，也可以把先人所著兵書，一一整編，以成可承前啟後之著作。
【其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。】
這一段，說的是，戰爭不是一時之攻，一旦開戰，什麼時候停下來就控制不了了。
戰爭對物資和人力消耗極大，若未準備好後續的物資人員等持續不斷的支援，十萬強軍出去，時間久了，必然鈍兵挫銳。
鈍兵的字面意思是，兵器頓了。而李孟羲理解的鈍兵指的是對兵器箭支等軍備物資的消耗。
兵器都是有耐久的，一把百煉鋼刀，打上一仗，刀口就砍的全是豁口，跟鋸齒一樣，兵器等軍備物資，除了繳獲，難以補充。而要依靠繳獲來補充物資，太不穩定。
所以，自《孫子》這一段，李孟羲學到的軍策是，不管打什麼仗，一定要建立穩定的補給線，持續不斷的給前方輸血，如此，有補給線的軍隊跟沒有後方支援的軍隊是兩種軍隊。
一方越打越弱，另一方兵器人員時時補充，戰力得以維持，隨著戰爭進行，很快就會顯示出不可巨大的戰力差。
後勤線是如此重要，如有十萬人力，將五萬投入後勤運輸工作，都不顯多。
兩支軍隊，都是十萬人，從後方往前方運送糧草的路程相同，那麼若一方十萬全是作戰部隊，一次帶夠糧草，而另一方，作戰部隊只有一半，餘下五萬人，
負責維持補給線。
那麼一開始，戰兵更多的一方，自然佔據優勢。
大多數冷兵器時代的戰爭，都是一錘子買賣，先是花一年時間籌備糧草兵器，然後調集大軍，行軍兩個月，然後遇敵，一兩天就決出勝負。
但萬一，戰況僵持下去，後勤薄弱，或者後勤力量不足，後勤補充速度慢的一方，劣勢將越來越大。
於是，有五萬人力來維持補給線的一方，將漸漸佔據優勢。
最終，五萬補給充足的大軍，擊敗另一方補給不怎麼充足的十萬大軍。
而且有五萬人在負責後勤，縱然糧道被截，也有較為充沛的防禦力量。
縱然糧道被截斷一次，因為後勤力量比較強大，重建起補給線的速度也比較快。
如果雙方糧道都被對方偷襲，那麼可以很確定的是，後勤力量更強的一方將更快恢復元氣。
楚漢相爭之時，人們總結兵仙韓信的用兵之法，總結韓信的用兵特點，人言韓信用兵，多多益善。
儘可能的增加我方兵力優勢，以優勢之兵，擊寡弱之敵，這很負責戰爭的基本法則。
韓信點兵，是多多益善，而李孟羲有其他看法，後勤力量，更應該多多益善。
後方有更多的工匠，更多的農人，有更多的產出，這才是決定勝負的關鍵因素。
假設兩方將領能力差不多的情況下，決勝的因素，就不在將領的才能本身了，而是其背後的國力。
【故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。】
此段意為——故，只。兵，打仗，兵事。聞，聽說。
只聽說用兵打仗時，即便方法笨拙也要速戰速決，沒有見過求巧而長久作戰的。
長時間打仗還對國家有利的，未曾有過。
故，不能知曉發動戰爭所帶來的危害，就不能盡知發動戰爭的有利之處。
可就在此處，李孟羲有一些不同的看法。