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第八百八十章 剃度

只那麼一轉眼的功夫,已經五更天有餘。我們兩個人已在門口的門板上,都有些發睏。

郝大興在旁邊抱怨道。

“嘿,那個女鬼今天晚上到不點來不來呀?不會讓咱們兄弟兩個白守一夜吧!”

“說不定可能不來了呢,昨天晚上那個女鬼傷的也不輕,估計在休養生息!但是估計也就是這幾天的事情,一般鬼魂變成厲鬼之後,如果短時間內不吸食人血的話,就難以維持自己的魂力。

何況那個女鬼的怨念那麼深,我想也就這幾天的時間吧,今天晚上等不到咱們兩個人,明天就接著守唄!”

萬萬沒有想到,我還真的一語成鑑。我和郝大興兩個人坐在這冷板凳上整整坐了一夜的時間,直到第二天早上,公雞打鳴,太陽上山,天色徹底大亮之後,也沒有見到女鬼的半點蹤影。

我們兄弟二人也是一宿沒睡,一大早上直接告別了上官振華,直接回到醫院裡面去補覺。

緊接著到了第二天晚上,我和郝大興兩個人又按照昨天一樣的時間,在吃過晚飯之後趕到了上官振華的家中。

今天上官鎮華還給我們兩個人準備了一些糕點點心,可是與此同時,我們卻見到了一個陌生人。

是一個大約五十多歲左右的得道高僧,看著他身上穿著的袈裟,還有頭頂點著的十二個戒疤,都知道這個僧人不簡單,定然是十分有道行的!

傳說,在沙門志德住持金陵天禧寺時,與七眾授戒,燃香於頂,指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中華佛教徒往往以此表示自己的信心,出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此並非佛制,且為中華所獨有。

戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想,或系為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱‘燒香疤’,所燃香疤之數目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。在家眾多於受菩薩戒日的前夜、燒戒疤於手腕;出家眾的戒疤多燒於頭頂。

《梵網經》四十八輕戒之第十六條說:“若燒身、燒臂、燒指;若不燒身、臂、指供養諸佛,非出家菩薩。”

《大佛頂首楞嚴經》卷六說:“其有比丘發心決定修三摩地,能於如來形像之前,身燃一燈,燒一指,及於身上爇一香炷,我說是人無始宿債一時酬畢。”

又《法華經?藥王菩薩本事品》中說:“有一切眾生喜見菩薩燒身、燒臂供養諸佛。”

從這幾段經文的內容,說明了原來燒身有二重意義:一、是用以表伸至高無上的供養;二、為了消除業障。至於燃燒的位置,則不侷限於頭頂,身、臂、指都是可以的。

凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭發,這在佛教中叫做剃度。

佛門除了剃度儀式外,還有“清心”儀式。即入寺後,經過一段時間的學習,成績優秀者,老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤,稱之為“清心”。然後在接下來的一兩年內,如果表現良好,則有資格得到第二個戒疤,名為“樂福”。

所以一個僧侶的頭上有12枚香疤,這絕對說明他的至高無上與道法之深厚。

上官振華為我和郝大興引薦這位高僧。

“這位是法華廟裡的惠能大師!惠能大師與我家父親頗有一些交情,所以這次是特地過來相助兩位道長一起來抓獲那個女鬼的!”

想必這個上官振華是瞧不起我和郝大興兩個人的法力,於是採用另請了一位高僧前來。這件事情我們二人倒是一點也不介意,有一位能人相助於我們,這倒是好事兒!要不然那個女鬼的確兇悍無比,我們兩個人想要將其抓獲,可能也會費一些功夫。

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