上官振華繼續指著師父對我們說。
“慧能大師追隨古嶽禪師，是古嶽禪師的密宗弟子！他的魔法非常強大。我認為佛教和道教密不可分，所以我邀請了慧能大師！”
天哪，這句話嚇了我一跳。古月禪師，我在書裡聽說過！
古樂大師是清末民初南方的一位隱士。他也是一個成功者。他的俗名是朱，他的名字是九環，他的字是元朗，他的名字是降龍，他的名字是古月。出生於清代道光二十二年五月五日，閩清六都朱厝人。據說他來自民清縣六都葛坡鄉。
禪師谷嶽年輕時很聰明。他年輕時在古田縣水口鎮當縫紉工人。他工作努力，誠實，善良，樂於助人。他存了一點錢，幫助了村民。每個人都欽佩他。
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清朝同治四年，齋戒十八年，他在22歲時救了這名官員。他決定當和尚。在離開之前，他呼籲所有債務人公開收回債券，並放火焚燒。他把他的財產分散給他的親戚和村民。然後他以和尚的身份去了孤山湧泉寺。他叫古越。他接近於好的知識，學習規則，學習經典。在叢林中打下了良好的基礎後，他去了洞穴練習隱居。當時，居住在城門蘆霞村的清末翰林學者鄭錫光在山上遊覽時認識了古嶽。根據他的話，他對彼此很友好。鄭想送金銀、新衣服和其他材料的禮物。古越和尚拒絕了。他們只願意穿破衣服，吃糙米，整天坐在山洞裡。注意學習，你就會瞭解內心。
大和尚徐雲在孤山湧泉寺修行時，常向禪師古嶽請教，據《徐雲和尚志》記載，“山上有一位禪師谷月，他是第一個在民間修行的人。他跟我談得很深。然後他想到了自己。他修行了。如果是這樣，誰敢效仿呢？我辭去了工作，把我所有的衣服都扔了，只有一塊布、一條褲子、一雙鞋、一條椰子後來，他住在後山的一個山洞裡。“徐雲和尚年輕時，受古嶽上師清秀修行的影響，成為一位大師。
大師過去在靈橋巖很安靜。晚上，他的和尚總是像白天一樣看到岩石上的光；岩石中有巨大的蛇和老虎，它們都被遠古的月亮征服了；治病常醫。來自福建的學者和官僚訪問更頻繁；成千上萬的皈依者無憂無慮；清朝光緒二十一年，古樂上師提議重建香峰崇福寺。建道觀，修淨土法，金山、高峪法。
光緒二十八年，又規劃了一座感恩塔。隨後，他按照孤山湧泉寺的建築風格，負責瑞豐林陽寺重建的籌款工作，使原有的寺廟煥然一新。
古樂上師一直提倡純修行。他雖然先後擔任過孤山湧泉寺、北風林陽寺、襄風崇福寺的住持，但他不會私自收受任何財產。魏傑是一位捐錢重建高原地寺廟的紳士，他想給禪師一塊玉盤作為貢品，但禪師堅決拒絕接受。晚年，他致力於重建崇福寺和臨陽寺。它還因北郊赤橋村的正信殿而命名為正信寺，這表明這座道觀將復興。
古嶽大師出家已經50年了。先後在孤山湧泉寺、雪峰寺、崇福寺、西禪寺、林陽寺擔任住持。自出家以來，他經常去山裡的偏僻地方。晚年棄湧泉寺方丈於白雲洞，修行多年。德清和尚一度欽佩他的事蹟
首先，與你的朋友進行一次深入的交談。於是他以禪師為榜樣，在巖洞裡苦練了三年。
禪師谷嶽，法威仙達。他是佛教中最有影響力的禪師和高僧。他還精通醫術，是醫療效果之神。他周遊世界名山，採集草藥，燃燒和提煉靈丹妙藥。他以一顆愛國和愛的心對待