第二天早上五點，四個人全部準時起床到湖岸的一處小樹林裡，密葉迦指導大家把自帶的草墊子放好，光腳盤腿坐到墊子上。今天大家穿的是，在網上定做的一系淺灰色在家居士服，鞋是昨晚在暹粒市買的當地的淺黃色草鞋，每個人的鞋都整齊的放到身後。市未舒、瑪莎莉、城太郎坐成一排，密葉迦坐到對面對齊瑪莎莉，和三個人面對面。密葉迦讓大家隨意坐著，慢慢試著排出雜念，心中儘可能空無一物，並反覆詠誦：“若人欲識佛境界，當淨其心如虛空。”半個小時到，讓大家起來隨便走走，自由放鬆。剛剛十五分鍾，又讓大家盤腿坐好，雙手合在胸前，閉目低頭，跟著密葉迦詠誦《般若波羅蜜多心經》，反覆詠誦十遍停下，讓大家再起來自由放鬆。密葉迦告訴大家：“每天的定式必修課就是這兩節，每節半個小時，加上中間的休息共七十五分鍾，從五點十分開始到六點二十五分結束。你們看，這在平時也不影響大家的工作、學習、生活，如果大家一直堅持，只要三個月，每個人都一定能感受到這種修煉的好處，再堅持三個月一定能感受到這種修煉的妙處，如果繼續堅持下去，每個人都會體驗到這種修煉的意義和價值。”瑪莎莉：“姐姐，我是最需要修煉的，我什麼事都不過腦子，老犯傻，剛才的一個小時就能讓我平靜心情，我覺得這個修煉的確好。”
市未舒：“這才剛開始，你會有更好的體會，再過些日子就會有不好的感受，修煉和學習是一樣的，需要反反覆覆地磨練才能真心去修煉。”密葉迦：“大象的話是真理，沒錯。但在起步開始階段一定要給予更多的鼓勵和讚揚，這樣才能充分調動自身的積極性。”城太郎雙手合在一起，像個小和尚一樣對著密葉迦：“師傅，接下來徒兒要做什麼？請明示。”這一動作把大家都逗樂了，瑪莎莉：“徒兒，先去挑兩桶水來。”城太郎：“遵命。”轉身就走，密葉迦叫住城太郎：“哎，你怎麼修煉的？是非不分，誰的話都聽啊？”城太郎轉過身來對著瑪莎莉罵道：“小丫頭，盡使壞，誘導我走邪路。”密葉迦：“這怪不得別人，只怪你自己。小鹿只是挖個小坑試探你，結果你自己就主動跳下去。”市未舒：“天鵝，我們還是半個小時一休息，你就給我們開講吧。”密葉迦:“好吧，也不叫開講，今天我們隨意聊一聊，當然主要是我把我知道的一些說給大家聽，讓大家有興趣”。
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密葉迦正式開講道：“性即是心，心即是佛，佛即是法。佛教是一大總相法門，虛空是萬事萬物的一種本質存在。離開外界一切物相是禪，內心安定不散亂是定。思量人間的善事心就是天堂，思量人間的邪惡心就化為地獄。心生毒害處處都是惡魔，心生慈悲處處就是菩薩，心生智慧處處即是樂土，心若愚痴處處都是苦海。一心納萬物，萬物歸一心。來時自有去處，動中自有靜趣。生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。心、佛、眾生無分別，每個人都有佛性，每個人的心中都有佛，但需要修煉，如果自己的言行都能合乎佛的要求，便就成佛。佛學的四無相是無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。佛即光，溫暖、照耀、庇護生靈；法即水，灌溉、洗滌、成長萬物。菩提心是，慈悲為本，方便為門，上弘佛道，下化眾生。三界唯心，萬法唯識。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。緣起性空，物是因緣和合的存在，沒有因緣就沒有一切，世間沒有單獨存在的東西，一切假因緣而生，一切是自性空。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。心生則種種法生，心滅則種種法滅。最尊貴的無上真理法寶是，心底透明，了無一物，進入深禪定，無住涅槃的境界，滅除時空，人生生死等，立刻進入自受用三昧，安住在自性無住之內，真心和虛空融為一體，四大皆空，五蘊非有，丟下內心的束縛，看到事物的本相。”
市未舒：“儘管我不太懂，但這個佛法很高深，我覺得比哲學還要高深。今天我是第一次領略佛教的精髓，以前我只是以為佛教和基督教、伊斯蘭教是一樣的一種宗教。但聽天鵝講的這些，應該是比現行的哲學還科學的一種思想體系。什麼叫智慧？這才叫智慧。”瑪莎莉：“在我家鄉我媽媽經常帶我去拜佛，我以為就是求個好，求個平安，今天聽姐姐這麼一講，以前我們把佛教簡單化了。”密葉迦：“不是簡單化，佛教在社會裡分很多需求，通常老百姓拜佛就是求個平安，反過來也是讓老百姓多一點善性慈悲心，這個在佛教裡叫淨土宗，是普通大眾都可以拜的。還有的比如禪宗，這是專本修煉輕鬆自得的，只要不做壞事只要遵守戒規，想做什麼做什麼，很自由。還有一種現在已經很少了叫法相宗，這個是專門修智慧的，剛才我詠誦的那些經典句子就是修智慧，在佛學裡叫般若。”城太郎：“姐姐，你不僅是個中國通，還是個佛教通。佛教裡有沒有詩？”密葉迦：“不僅有，而且有很多很多。”市未舒：“那再給我們詠誦一些詩歌。”密葉迦：“第一首，月光既出，玉宇澄清，花枝春滿，天心月圓。第二首，菩提本無樹，明鏡亦無臺，本來無一物，何處惹塵埃？第三首，吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說。第四首，竹密豈防水流過，山高怎阻野雲飛？第五首，微風和眾草，大葉長圓陰。晴露珠眾合，夕陽花映深。從來不著水，清淨本因心。第六首，棕櫚花滿院，苔蘚入閒房。彼此名言絕，空中聞異香。第七首，花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。第八首，空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。第九首，手把青秧插田野，低頭便見水中天；六根清淨方為道，後退須知是向前。第十首，春有百花夏有風，秋有明月冬有雪。若無閒事掛心頭，天天都是好時節。”
市未舒：“這些詩聽來很優美很輕鬆，作詩的人修行修的不錯，他們都很自在。”城太郎：“這些詩都好記，朗朗上口。”密葉迦：“你們都說的不錯，但我要告訴你們的是，這些詩都是中國歷代的文學大家的作品，不管這些詩文採好不好，從這些詩裡就能看出他們的人品、行為、為人處世、對待萬事萬物的態度，都處在一個很高的境界。”市未舒：“師傅，接下來，我們還做什麼？”密葉迦：“今天上午就到這裡，下午我們在這裡練習言行儀表，穿衣打扮，遇到行人如何打招呼，還有參觀神殿注意的事項和保持的禮儀等。”說完，大家又在岸邊走一會看看這個很大很自然的大湖，回去吃飯。下午按照上午的計劃大家進行操練，連續三天都按照第一天修煉的方法反覆練習，反覆詠誦，認真理解。功夫不負有心人，經過三天的練習四個人都達到基本要求，心態儀表都有了很大的改變。這天晚上飯後，大家集中到密葉迦的屋裡，按照淳樸自然的要求，每個人都梳洗完簡單的收拾一下，密葉迦把自己的頭髮紮成一個馬尾巴，把瑪莎莉的也紮成一個馬尾巴，市未舒和城太郎的頭保持自然狀態。衣服還是一系的淺灰色居士服，鞋是一樣的當地草鞋。穿著整齊，大家又練習在市區走路怎麼走和到神殿走路怎麼走。由於這四個人模樣都很清秀，穿著一樣的衣服，一起走在大街上一定很顯眼，可能會引起圍觀，密葉迦教大家一些表情上的方法，能讓大家不好意思圍觀。一切準備就緒，各回各屋休息。（未完待續）