地是大地，能擔當一切，一切崇山峻嶺，萬事萬物都在地上。菩薩的功德，能為眾生荷擔一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生，世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏王菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏王。安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏。地藏王菩薩能滿眾生所求，地藏王菩薩度眾生增進健康。如果能見到和親近菩薩，一切身心病苦、生死煩惱都能去除而具足一切功德。
眾生普度，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。地藏王菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，應該成就佛的果位了。但地藏王菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。所以功德雖然與佛等齊，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。地藏王菩薩無量劫以來便發心，要在穢惡世界度眾生。越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。並且還要到沒有佛法存在的世界去，因為那裡的眾生苦難最多。菩薩的願力各有不同，而地藏王菩薩的慈悲大願，是著重在穢惡世間。釋迦牟尼佛便是在穢惡世界出現並成佛，地藏王菩薩學習釋迦佛，發願要在此穢土度眾生，所以被認為是釋迦佛精神的真正繼承者。地藏王菩薩在忉利天宮受釋迦佛咐囑，在釋迦佛入滅後到彌勒佛下生人間之前，道眾生都由他來教化。地藏王菩薩立誓，要度盡六道一切眾生自己才成就佛果。大乘經中一切大菩薩，如觀世音菩薩在此世界度眾生，所示現的都是在家相，比如現白衣大士，或者現天人等相；文殊師利菩薩現童子相；普賢菩薩也是在家相；只有地藏王菩薩現出家相。地藏王菩薩的功德究竟圓滿與佛相齊，他在娑婆世界釋迦佛法會中現出家相，這是地藏王菩薩的特色。淨土中沒有小乘法也沒有出家眾。佛教認為穢惡世界的佛法有出家眾，具有積極和特殊的意義：穢惡世界充滿罪惡黑暗，眾生貪嗔痴和無明都很深重，為爭名奪利而活，不像淨土眾生的清淨，所以有出家眾存在的必要。
城市密瑪組合四人，來到位於安徽池州的九華山，這裡與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山，這裡是大願地藏王菩薩的道場。儘管是在冬季，這裡依然古木參天，靈秀幽靜。山間古剎林立，香菸繚繞，78座寺廟，6000餘尊佛像，讓這裡成為氣勢恢宏的蓮花佛國。九華山山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342米。這裡還有九子泉聲、五溪山色、蓮峰雲海、平岡積雪、天台曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。市未舒、城太郎、瑪莎莉在密葉迦的導引下，先到閔園竹海，這裡是一片非常幽靜的地方，在各路山峰的谷地。密葉迦選中這個地方，是因為在這裡先要靜心，再淨性，而後方可體悟地藏王菩薩的大願之態。這個閔園竹海可能是太清淨，除了自然還是自然，既沒有寺廟遺蹟，也沒有修行地，有的只是一個誰都可以來的過客小院，現在這裡沒有別人，只有城市密瑪組合的四個人。前面在這裡臨時的居者已經把這個小院收拾的乾乾淨淨，什麼都是現成的，簡單的居舍，單一的素食廚房，這裡採摘的茶葉，和清澈的小溪水。生活幾天的用品一應俱全。四個人看完小院的角角落落，市未舒問：“天鵝，還是你給我們派活吧，我不懂該做什麼，怎麼做，兔子應該也不懂。”城太郎：“的確我是不懂，但有一點我知道，從現在起我們都得尊稱天鵝為師傅，小鹿是師傅的弟子，我和大象都是小跟班，你們師弟專心修行，我們負責為你們服務。”瑪莎莉：“是不是從現在起，都不能說笑？”密葉迦整理一下心情調整一下情緒說：“這裡是地藏王菩薩的道場，也是我們學習菩薩普度眾生的淨地。我要說的是，我們四個人來這裡不是拜佛求什麼，也不是旅遊觀光遊玩。我們來這裡還是為了城市密瑪的使命，因為城市密瑪的使命實際上也是普度眾生。”城太郎：“那我們從今往後都按佛家的方法去唸經？”密葉迦：“我只是說我們在做的事與菩薩做的事本質上是一樣的，佛門裡的普度眾生和我們的讓這個世界的人人都平等，讓這個世界上的事事都公平公正，讓全人類都幸福是一回事。”瑪莎莉：“對，這個我能理解，他們是以很高的境界在消除人類的惡行，我們是和眾生一樣的身份，讓這個世界眾生平等天下公平。”密葉迦：“說的好，不愧是我的大弟子，理解到位。”
市未舒：“天鵝師傅，你先給我們指導一下怎麼幹活，然後，你們師傅弟子再做你們的事。”密葉迦：“這個院子我們都看了一遍，我覺的第一件事是打掃衛生，儘管前面住的人收拾的很乾淨，但畢竟有些日子了，另外地上應該撒一些水拖一拖，感覺好一點；第二件事就是生火泡茶；第三件事是看看都有什麼吃的，然後做飯；第四件事是住的睡覺的事好好檢查一下。”城太郎：“我聽明白啦，大象，還是以我為主，你配合我吧。”市未舒：“OK。”說完，這兩個小男人去幹活，密葉迦叫上瑪莎莉到小院外面的竹林裡，這裡有石凳，有稻草鋪的坐墊。這兩個小女子就坐到稻草坐墊上，密葉迦先教瑪莎莉盤腿打坐，瑪莎莉已盤就很到位，身子還很優雅，密葉迦驚奇地讚歎道：“你很會盤腿呀，比我盤的還好。”瑪莎莉高興地說：“天鵝師傅，你忘了我是日本人，我們從小就是盤腿坐在榻榻米上吃飯、喝茶、看電視、聊天的，小時候做作業也是盤著腿寫字的。”密葉迦：“哦，的確是我忘了。好，現在學著我的樣子，閉上眼睛，靜默三分鐘。”說完，密葉迦先閉上眼，挺直上身，雙手合掌。瑪莎莉也學著密葉迦的樣子照做。
三分鐘靜默後，密葉迦開口道：“現在給你講一講地藏王菩薩的故事，我們都可以放鬆身體，但思維意識要專一。地藏王菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死後就墮入了地獄。婆羅門女知道母親的必然果報，很掛心母親的處境，故變賣家產為母佈施修福。如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的釋迦牟尼如來佛早已入滅。在越來越不安的擔憂中，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心唸佛，不久便以灌身的佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。鬼王告知，因為她佈施供養和唸佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。在過去無量劫前，地藏王菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心唸佛，以佛像誠敬供養。後來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終並再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。在過去久遠劫前，地藏王菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好ZHY，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行願，而得這樣的ZHY相。佛回答說，得這樣的ZHY相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。於是長者子立下大願，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然後自己才成就佛果。又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發願。一王發願早成佛道，後度化所有罪苦眾生。一王發願如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。發願先成佛道的是一切智成就如來，發願最後成佛的就是地藏王菩薩。”
瑪莎莉：“天鵝師傅，儘管我還不太懂婆羅門女成為地藏王菩薩的這一切過程，但我聽明白了她的前身是個孝女，是為了不讓她母親墮入地獄受苦，才進入佛門修行的，但她進入地獄看到受苦的人太多，才發大願，讓地獄受苦的人都脫離苦海不在受苦。”密葉迦以ZHY相看著瑪莎莉微微一笑，瑪莎莉：“天鵝師傅，你已經進入佛的虛無境界了。”密葉迦不說話繼續以ZHY相看著瑪莎莉微笑，瑪莎莉起來，輕輕退到小院裡，讓市未舒和城太郎出來看看自己的師傅，瑪莎莉帶著這兩個人來到密葉迦面前，大家都不由自主的跪下去，雙手合掌，畢恭畢敬地崇敬這面前由心而升出的ZHY菩薩像。四個人就這樣對坐了十幾分鍾。密葉迦開口道：“法力無邊，苦海有限，心即清明，離苦得樂。”瑪莎莉：“師傅有心，菩提生根，瑩容笑貌，讓我開心。”市未舒：“願天下人，匡扶正量，自我主導，自我開脫。”城太郎：“已墮入地獄的，菩薩幫助解救，在凡塵受苦的，我們推進解放。”密葉迦：“很好，很好。剛到九華山，地藏王菩薩就以這種心境歡迎我們，讓我們一開始就很方便的進駐到光明的樂土，這不是捷徑這是慧道。我們如是起來。”說完密葉迦先站起來，大家也都一個個站起來。市未舒：“天鵝師傅，小自在已經備好了茶，請進去享用。”密葉加很開心又高興地說：“走，喝茶去。”三個人擁簇著天鵝師傅來到古樸淨潔的小院裡。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】