第一三七章旅程有終點
道心是什麼？重要麼？
求道之根本，可以說重要，也可以說不重要，因為現在世上大部分人都不需要，或者說沒有達到需要道心的水平。
普通人勤勤懇懇，踏實過日，是為人處世立身之本，是德；修行人求道同樣需秉持求道之心，苦思之，明辨之，篤行之，人的性格會有變化，求道之根卻不能變。
求道之心是什麼？
是修行初心？是念頭通達？是天機感悟？還是為人處事的手段？
都不是，卻又全都是，萬丈高樓平地起，道心就是高樓的骨架。
低層次的修行者只需要按部就班，不偏不倚行走中庸，努力積攢法力，洗練肉身，以求延壽長存，宗師是分界線，宗師之上可窺天地造化，就需要有承載物。
道心就是承載物。
無論是現在還是以前，無論是武者還是道門，都要求個心念通達，參悟破關，才能成就宗師，沒有道心的人，即便法力再怎麼深厚，也破不開宛然天塹的宗師之境，壽命一到，化為抔土。
整個道宮，如同開了掛一樣，積累那麼多年才堪堪擁有約四百宗師，道心一說絕不是可以輕易忽視的。
所以管狐兒才會在聽到師弟說立道心後，想多嘮幾句，可惜被無情地推出門。
少年心大，對師弟挖的坑觀而賞之，就是不跳，一晚上睡的香甜，完全沒有中計，費神思考道心的事而失眠。
次日，方二和邱餘他們有訓練任務，沒有再來，管狐兒跟負責接待的士兵交代了一下，就跟著師傅師弟出了城門。
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先去上游碼頭取了小船，有損壞的地方，也做好了修繕，還加了個棚頂，用軟枝條編的骨架，再縫上氈布，用於隔雨。
管狐兒伸手拍拍，發出梆梆的響聲，“軍營的辦事效率就是高，這下子不用再淋雨了。”
楊平安跳上船，把行李丟進船艙，說道，“不用淋雨？那倒是未必。加了篷，划船不太方便了。”
白虎在船頭往篷下船艙看看，感覺有點新奇，下去走走，發現有點不太方便，轉身的時候老蹭到屁股和尾巴。
大貓不樂意地跑到船尾去了。
小船慢慢地離開岸邊，向河中心行去。
經過夫差城的後城牆，視線一轉，變得豁然開朗，管狐兒和楊平安湊在船頭，看碼頭上的停留的五艘大船。
“不是之前的那五艘了，規格雖然相同，但是編號變了。”
管狐兒指著船舷下的數字，給師弟解釋，“前天也是如此，士兵們有條不紊地搬運物資，船上的水兵休整船隻。這麼多人來來往往，只有口號聲，命令，絲毫沒有雜亂，真是紀律嚴明。”
“那是當然了，咱們現在看到的是道宮軍隊裡最精銳的一批了。這才是步兵和水師，師兄還沒見過成建制的騎兵吧，當他們擺起衝鋒陣數百上千乃至上萬人一起衝鋒的時候。”
楊平安咧著嘴對管狐兒笑，“師兄你一定會熱血沸騰的。”
楊平安揮舞著手，描繪著騎兵衝殺的情形，大地震顫著，如同雷鳴，人馬無聲，只在敵我相接的時候發出破天殺聲，刀劍齊鳴血肉肢體橫飛。
鐵血的氣息，籠罩著戰場，不需要仇怨，不需要悲傷和憤怒，只有揮刀，前突，再揮刀。
冷漠才能讓士兵在戰場上活下來。
“師兄，騎兵衝鋒可比草原上野馬群的奔襲還要可怕的多哦。”
管狐兒沒有沉醉於師弟描述的殺場的殘酷的暴力美學中，反而冷靜地分析起來。
“在師弟你描述這些場景的時候，心跳加速了十五點，同時血脈賁張，呼吸加快，瞳孔收縮，明顯進入了興奮和緊張狀態……”
楊平安一僵，從自嗨中平靜下來，本來只是想給師兄挖個坑，讓他體驗一下別樣的經歷，結果根本不上當，一軍將死。
管狐兒此時警惕心高高的，怎麼可能順著師弟的話說，昨天晚上的事情還沒解決呢。
早上醒來琢磨了一下道心的事情，他就知道這是個套，師弟又在想法子捉弄人呢，所以可定還會有後續的手段。
所以，無論楊平安這時候說什麼，他都不會當真。
“師弟的道心是什麼？”
楊平安“嗯”、“啊”了半天，左看右看前看後看，上看下看，還是逃不過師兄執著的視線。
“那個，還是先划船吧，說不定我們還能追上昨天的運兵船呢。”
管狐兒嘿嘿笑，扳回一局。
“差點就被師弟騙到了，道心啊，怎麼可能是能輕易用語言表述出來的東西，這些東西，述之文字，總會出現各種各樣的偏差，詞不達意，非人力所不能，而是語言本身的不足。”
“我可還記得畢城的畢原大叔呢，他現在估計已經入了宗師之境。師傅當初說，他已經踏入門中半步，就差一個契機，心結一解，吃著飯，睡著覺，走著路，都可能成就宗師。”
“那麼他的道心是什麼？”
管狐兒回頭看看船艙裡正在靜坐的師傅，繼續道，“畢原大叔唯一所求，就是把他兒子畢方送出畢城，加入道宮，這是契機，也是心結。可他的道心是什麼呢？”
“想一想，他以前就像一個普通的苦力一樣做工，努力掙錢養家，培養兒子。並沒有什麼閉關悟道啊參悟啊之類的時間，他是怎麼領悟道心的呢？”
他彎下腰，手撥清水，“如水下流，自然而成。將修行融到骨子裡，無時不刻都在悟道中，想在看來，畢大叔修的不是天地，而是人間，是人心。”
“所以，師弟不要小瞧我，師兄我可是很聰明的，別以為隨便挖個坑就能把我埋進去，好歹也得放點誘餌啊。”
楊平安不以為意地攤攤手，往邊上蹭了蹭，躺下，舒服地閉上眼睛。
“昨天晚上被師兄你吵到那麼晚才睡，早上還得跟著軍號起床，好睏啊。”
懶懶地說道，“師兄這麼聰明，竟然想到如此多的事情，不過師弟我可沒想過要給你挖坑什麼的整蠱你，純粹是自己想多了，這叫什麼？受迫害妄想症！不要總以為有人要害你。而且，我可是你師弟，再怎麼坑人也不會連累師兄你的。”
死不承認就死不承認吧，管狐兒才不會計較這個。
“師弟發現沒，我們來來往往接觸的人中，幾乎沒有宗師境的高手，好像也就一個李安，還是在山裡的時候人家特意尋過來的，為了送信。那次沒有用信鷹，真令人奇怪。”
“那師兄是不是還要說，如果是用傳信鷹的話，你就不會隨手拆信，也就不會受傷了是吧？”
“我可沒這個意思。”
管狐兒頓了頓語氣，繼續道，“算起來，我們倆可是整個道宮裡背景最為深厚的年輕弟子了吧，身份之尊貴少有人能比。放在大靖諸侯分封時代，我們比那些諸侯國的儲君，還要更為尊貴吧。”
“嗯，然後呢？白龍魚服，感覺特掉份？”
“什麼掉份？師弟怎麼會有這樣的想法？”管狐兒滿臉的詫異，完全看不出是在做樣子。
“我是在說，即便我們擁有如此高的身份，卻還依舊努力上進，遊歷苦修，實在是太值得人佩服了。”
楊平安是真有點困了，聽到師兄的話，想笑，沒力氣，悶哼兩聲，呢喃道，“哦哦，是，師兄說的對，一定要寫成故事話本，傳遍天下，讓天下道宮弟子好好學習師兄的苦修精神。”
“師弟此言大善，確實可以考慮一下。但是咱們的行程完全沒有爽點啊，一不懲治貪官汙吏，二不英雄救美，三沒有惡霸和不肖子送人打臉，四沒有驚險刺激的殺伐打鬥。沒人看不就虧本了？”
“是是是，師兄說什麼都對。”
楊平安徹底地拜服在師兄的嘴下，他迷迷糊糊地想著，以後是不是要換個方式跟師兄打交道了。
意識漸漸沉下，進入睡眠。
管狐兒看著睡熟的師弟，嘴角微微翹起，看看四周，小船已經進入江心，夫差城也脫離了視線範圍。
少人涉足的世界。
回頭給船艙裡的師傅打個手勢，管狐兒褪去衣物，只留下貼身短褲，也不穿水靠，悄無聲息地滑進水中。
腳抵船頭，人在水面仰躺著，順水流而行。
略帶涼意的秋水，浸透髮髻，劃過肌膚，在微張開的五指間拂過，熨帖而溫柔。
如法力滋潤身體。
入道可內視，管狐兒少有內視的習慣，不開天宮皆是虛妄，對於內視也是類似，自觀己身，如高山峻嶺，長河倒灌一樣玄奇瑰麗。
意識思維則是高高在上的太陽，諸般變化皆在普照之下。
定性不足的人很容易受到這般妄境的迷惑，而失去內觀自照的真意。
道門自一元始，分陰陽，化四象四靈，在道宮以前，又出現了五行學說，金木水火土，酒道人所創《五臟煉神法》，所依據的原理就是五行之說。
心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。
管狐兒對於《五臟煉神法》有自己的感悟，並不完全是靠師傅的教導，資質悟性這種東西，管狐兒從來沒有缺乏過。
腎屬水，在水脈之上，簡直沒有比這更好的修行之地了，唔，也不一定，旅途的重點不是海麼，廣袤無邊的大海，也許更適合體會水之力呢？
但是大海有水脈麼？
師傅說百川東到海，萬流自歸源。
就如同，法力歸入丹田幽冥麼？
不知何時，酒道人走出船艙，立於船首，楊平安平平飛起，移動到船艙中，依舊睡著。
酒道人坐下，體會著在管狐兒身周的法力波動和震盪，水之紋理隨之變化，如同一雙魔術手在作畫一樣，展現出奇妙而神秘的圖案。
白虎在船尾似乎想要鬧騰，走進船艙臥在楊平安身旁，伸出舌頭舔他的臉，前爪伸出，想要作怪。
酒道人回頭下了個禁身咒，把它定在那裡，省的等會兒楊平安下意識反擊打疼了他，嗷嗷亂叫。
醫家有五行藏象之說，結合著十二正經，以及其他一些古老的煉體方式，酒道人初創了《五臟煉神法》，經過幾位弟子的修行體驗，後來還有大胃王三好的秘法，才逐漸完善起來，但這套功法仍然沒有徹底定型。
目前來看，它作為特定階段的輔修功法相當合適，單單只修煉這個還是有些不足。
而管狐兒顯然已經有了自己的體悟，開始在細節上解構功法執行的奧妙，並作出改動。
希望不要過猶不及。
無論是陰陽學說還是五行變化，都講究一個平衡，失衡的話，就離法力失控，走火入魔不遠了。
管狐兒在水面躺了一天，水流平緩，有酒道人照看，無驚無險，平平淡淡。調動法力，吸引水脈之力，到晚上收功的時候，他已經是疲憊不堪。
食物自然已備好，他草草吃了，躺進船艙一角，沉沉地睡下。
楊平安早就醒來，一下午都在安慰受委屈的白虎，撫慰它被驚嚇到的幼小心靈。
對於白虎來說，被禁身咒定著，絲毫動不了，簡直就是極度的驚恐，比遇到天敵什麼的可怕多了，不過似乎老虎也沒什麼天敵。
除了傳說中的喜食虎豹的神獸，“犼”。
在楊平安睡著的這一段時間，不知道大貓經歷了什麼樣的心靈歷程，反正等他醒來時，只看到一個萎靡不振，一副驚嚇過度模樣的痴傻白虎。
好在問過師傅，聊了一下午的天，稍微哄回來一點。
唉，脆弱的玻璃心，看來還需要好好鍛鍊一下子，楊平安心想，為大貓未來的生活定下了基調。
再看看順水漂流的師兄，真的是今非昔比，不知不覺中，連他也走到了這一步了。
敢於且能夠修改法訣，已經走在求道的路上了。
修行之路，人人不同，即便是同一個師傅，同樣的功法，修到最後也會產生或大或小的變化，區別漸顯。
功法的創新與完善就是在這樣的區別的基礎上產生的。
楊平安同樣可以對《五臟煉神法》進行微改，只是沒有必要，修為太低，對功法的精細程度要求並不高。（未完待續）