“在很久很久以前，一位傣族婦女上山採集野果，誤喝了神象之尿而有了身孕，十月後，生下一女。(/吞噬小說網 www.tsxsw.com)
她長大後得知此事，決心到森林裡去尋找父親，不辭辛勞的她終於找到了象父，象教會她開拓耕耘後，又把她送回其母居住的地方，在這位美麗的傣家姑娘的帶領下，傣家人民開始過上了幸福的生活。
這幅有圖騰色彩的關於象的神話傳說，說明傣族物件有著崇敬和感激之情，所以才將它們作為織錦紋樣，託它們永保平安、吉祥、風調雨順。”
“孟，感謝你為我們提供這樣細緻而耐心的解說…”
一直站在那位女法老旁邊的男法老向孟哲投來了讚賞的目光，並伸出了雙手與孟哲真誠的握了一下手，這讓孟哲有些意外。
“謝謝您對我的評價，我也很樂意為大家效勞…”
“這幅是傣族關於獅圖騰的神話，傣家人稱其為神話“納扎新”，意思是雄壯的獅子，它象徵著祖先，而受到崇拜。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
關於納扎新也有個古老的傳說…傣族織錦特別是織錦佛幡上獅的圖案很多，這與傣族的獅圖騰有很大的關係。
大家如果有興趣的話可以請這些傣家姑娘們幫忙，她們會很樂意為你們服務的…”
“現在我最想為大家推薦的就是織有孔雀圖案的織錦！希望在我還沒有說完前，大家請放下心中的抵抵觸情緒，好嗎？”
孟哲用期待的眼神望向了眾法老。眾法老有的聳了聳肩，表示著無所謂，有的點了點頭表示願意聽下去。
看了眾人的反應後，孟哲繼續往下講到：“每人心中都有自己認為好或不好的形象動物！我知道孔雀在貴國人民心中的形象是多麼的糟糕，但是它在傣家人民心中卻是美麗、吉祥和善良的象徵！
紋織孔雀圖案象徵著吉祥，變化很多，色彩清新漂亮的孔雀花紋常是結婚誌喜之物…最後我想說的是，我不想讓大家為此改變些什麼，我想在接下來幾天的遊覽過程中，透過與這些美麗的傣家姑娘的接觸，大家應該會對它有新的認識！
我的口現在真的很渴，我必須去喝口水了…請大家自便…”孟哲笑著向大家搖了搖已經空了的礦泉水瓶後，走向了陳旭他們休息的地方。
“我說兄弟，你這“化骨綿掌”使的也太過了吧，你這不是要把這些法老熬得連渣都不剩一丁點…”陳旭遞了一瓶水給孟哲。
“你現在怎麼連眼力都差了，我今天只要能把那幾個人熬成清湯，我估計回去就能買套你那樣的房了，其它的人就當是調料好了，要是熬成湯的話，那我要肥成什麼樣了…
你看那邊穿淺藍襯衫的那法老，就是正在往小本上寫東西的那個，手錶勞力士，眼鏡華倫天奴，旁邊那女的手指上戴的可是比這菠蘿蜜眼還大的粉鑽戒…再看那個…”孟哲邊往嘴裡送著甜進心去的菠蘿蜜，邊和陳旭議論著。
“你小子這眼睛可真夠毒的啊…這回你可真是揀了個大便宜…”要成為一個刀鋒級的導遊，沒有點眼力可是不行的，這練的就是看什麼人下什麼刀了。
“還真是揀著了，牛賓那小子還真是個送財童子，如果知道今天這事，應該會氣得暴斃掉…我告訴你，這財路還是他自己斷送的…”孟哲向陳旭講了牛賓夥同全陪裝病的事。
“這牛賓可真是夠牛b啊，敢跟“林老虎”裝洋，他這是自斷生計，怕是不想在這行裡混了…”
還真是被陳旭言中了，要想在這行混出點明堂來，當然得瞭解點同行的能力了，陳旭自然是知道這林俊是幾斤幾兩，所以才會說出這番話。
“孟，你看這是莎幫我選的…”馬克抱著一大堆東西興沖沖的走了過來，後面跟著二女。經過林若莎教馬克說中文這事後，幾人都變得熟悉了起來。
“2位美女選的應該不錯…”孟哲笑著招呼過一位騷哆哩帶領馬克去結賬。
“孟，現在有時間嗎？我對這些關於佛教文化的東西比較感興趣，不知你可否幫我的忙嗎？”
孟哲一看是剛才他和陳旭議論的“勞力士”。隨既微笑著站了起來說道：“沒問題…”手也同時伸出來做了個請的姿勢。
“您看中的這幅稱之為菩提雙鳥紋。由菩提樹和雙鳥紋組成”。傣族把菩提樹當成“佛樹”，在佛教的經書中有一本《二十八代佛出世記》。
書中是這樣說的：佛教共有28代佛祖，每一代5000年，釋邇牟尼是第28代佛，每一代佛均有一種“成佛樹”。
這28代佛樹都受到傣族人民的崇敬，除了種於佛寺院內外，村寨中、竹樓庭院中和寨子附近也有栽種。傣族把種植佛樹看成是一種善舉，認為能獲能得佛的庇護。
他們認為砍伐佛樹是對佛的不敬，在過去的法典中曾有“砍伐菩提樹，子女罰為寺奴”的條文。在佛門弟子心中，菩提樹是至高無上的聖樹，備受崇敬。
不論菩提樹長在哪裡，都會得到人們的精心呵護。這幅傣錦中的菩提樹代表神聖、吉樣和高尚，而雙鳥則代表了在人間護佑生靈，傣錦在白色底上織以紅、黑兩色圖案、古樸深厚，特別用於睒佛的佛幡，具象的獅、象、馬、塔、寺等圖案在中國織錦圖案中個性鮮明，有東南亞文化的韻味，充滿濃郁的南傳上座部佛教風情。”
“孟，真沒想到你對佛教文化也能講得這麼好…你能告訴我這些顏色是用化學方法染的嗎？”法老指著傣錦上鮮豔的色彩問道。
“呵呵，染色工藝是傣錦工藝中不可缺少的一個部分。染色，即把透過防染工藝的白布染成藍底留有白色圖案的花布。
中國古代流行於魏晉六朝，盛於唐代，有蠟纈、絞纈和夾纈即臘染、扎染和印染。染是各民族製作服裝時都要遇到的工藝，有些民族先染線再織錦，有些民族卻是織好錦再染色，也有的是做好衣才染色的。
雲南少數民族卻是用植物染料染色，用靛蓼藍染色，用核桃樹皮煮汁染褐色，冬瓜樹皮、麻慄樹皮染淡黃色，用茜草、紫膠染紅色，薑黃、黃蓮根染黃色，用刺莓果汁染紫色等等，這些都是不同地區不同民族的傳統技法。
傣錦傳統的經緯染料多為草實、樹實、植物莖葉之色汁和礦物顏料，在古代還用動物血加染。呵呵，我的回答不知道你還滿意嗎？”
“噢，孟，我真沒想到你的知識會這樣豐富！我對你的回答很滿意！你細緻耐心的服務令我更滿意！再次衷心的感謝你…”
這個法老又一次友好的伸出了雙手以孟哲握手以示感謝。法老示意不遠處的騷哆哩過來幫忙。
孟哲在目送他跟隨騷哆哩走向收銀處時看到他拿出個本子往上面記著什麼。又記，呵呵，怎麼花點小錢買個東西還做賬啊，有錢人的毛病還真多，孟哲暗暗在心裡道。
“哎，你夠忙的啊…小心把口袋都撐破了…”林若莎出言譏諷剛坐下的孟哲。
“我這身上最多的就是口袋了，放心吧，保準撐不破…您到是小心別把肚子給撐破了…”孟哲看著從剛才起一直到現在一直在吃免費水果的林若莎。
“我沒你那會掙錢的本事，當然就是有得吃就吃囉…”
“好好好，吃吧吃吧，別吃壞了肚子就行…”
孟哲和林若莎拌了一會嘴，抬眼見除了還在拍照的幾個法老外，其它的法老就三三兩兩的聚在一起聊天，看這樣的情形，孟哲就知道應該買的差不多了。
孟哲起身向馬克走去。路過剛才還熱衷於織機的那幾個女法老面前時，向她們微笑著點了點頭。
她們手中正捧著從各大展臺前挑到的喜愛的各種精美的織錦飾品在談論著，早對那織布機不敢興趣了！
這女人只要看到喜歡的，漂亮的東西都恨不得全收入囊中，但這前提是兜裡要有銀子，看到眾人都在挑，這樣的刺激下，絕對是不會手軟的！
傣錦的文化確實是燦爛而輝煌！真心求收藏！